{"id":277,"date":"2022-02-07T10:14:02","date_gmt":"2022-02-07T10:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=277"},"modified":"2022-02-10T09:27:34","modified_gmt":"2022-02-10T09:27:34","slug":"032-komentar-ke-knize-zjeveni-51-14-slava-z-nebe-beranek-a-svitek-berankova-pisen-slavy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/032-komentar-ke-knize-zjeveni-51-14-slava-z-nebe-beranek-a-svitek-berankova-pisen-slavy\/","title":{"rendered":"032 Koment\u00e1\u0159 ke Knize Zjeven\u00ed 5:1-14 Sl\u00e1va z nebe: Ber\u00e1nek a svitek – Ber\u00e1nkov\u00e1 p\u00edse\u0148 sl\u00e1vy"},"content":{"rendered":"

Editor: Huynh Christian Timothy<\/strong>
\nHuynh Christian Priscilla<\/strong>
\nDatum psan\u00ed: 15\/6\/2014<\/strong>
\nP\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc<\/strong>
\nDatum ukon\u010den\u00ed: 07\/2\/2022<\/strong><\/p>\n

Zjeven\u00ed 5:1-14 \u00a0 \u00a0<\/b><\/p>\n

1 Potom jsem vid\u011bl v pravici toho, kter\u00fd sed\u011bl na tr\u016fnu, svitek napsan\u00fd zevnit\u0159 i zven\u010d\u00ed a zape\u010det\u011bn\u00fd sedmi pe\u010det\u011bmi.<\/span><\/i><\/p>\n

2 Vid\u011bl jsem tak\u00e9 mocn\u00e9ho and\u011bla, kter\u00fd hlasit\u011b prohl\u00e1sil: “Kdo je hoden otev\u0159\u00edt svitek a rozv\u00e1zat pe\u010det\u011b?”<\/span><\/i><\/p>\n

3 Nikdo v nebi, na zemi ani pod zem\u00ed nem\u016f\u017ee svitek otev\u0159\u00edt ani se do n\u011bj pod\u00edvat.<\/span><\/i><\/p>\n

4 Vzlykal jsem, proto\u017ee nikdo nebyl hoden otev\u0159\u00edt a \u010d\u00edst nebo se na n\u011b pod\u00edvat.<\/span><\/i><\/p>\n

5 Jeden ze star\u0161\u00edch mi \u0159ekl: “Nepla\u010d! Hle, lev z pokolen\u00ed Juda, ko\u0159en David\u016fv, zv\u00edt\u011bzil, aby otev\u0159el knihu a odstranil pe\u010deti.”<\/span><\/i><\/p>\n

6 Pod\u00edval jsem se, a hle, st\u00e1l uprost\u0159ed tr\u016fnu a \u010dty\u0159 \u017eiv\u00fdch tvor\u016f, uprost\u0159ed star\u0161\u00edch byl Ber\u00e1nek, jako by byl zabit, m\u011bl sedm roh\u016f a sedm o\u010d\u00ed. Tyto o\u010di jsou Sedm Duch\u016f Bo\u017e\u00edch seslan\u00fdch po cel\u00e9 zemi.<\/span><\/i><\/p>\n

7 P\u0159i\u0161el a vzal svitek z pravice Toho, kter\u00fd sed\u011bl na tr\u016fnu.<\/span><\/i><\/p>\n

8 Kdy\u017e vzal svitek, \u010dty\u0159i bytosti a dvacet \u010dty\u0159i starc\u016f se poko\u0159ili p\u0159ed Ber\u00e1nkem; Ka\u017ed\u00fd z nich m\u00e1 harfu a zlatou m\u00edsu napln\u011bnou kadidlem, co\u017e jsou modlitby svat\u00fdch.<\/span><\/i><\/p>\n

9 Zazp\u00edvali novou p\u00edse\u0148: \u201eJsi hoden vz\u00edt svitek a odstranit pe\u010deti, nebo\u0165 jsi byl zabit; svou krv\u00ed jsi n\u00e1s vykoupil Bohu ze v\u0161ech kmen\u016f, jazyk\u016f, lid\u00ed a v\u0161ech n\u00e1rod\u016f.<\/span><\/i><\/p>\n

10 U\u010dinil jsi n\u00e1s kr\u00e1li a kn\u011b\u017e\u00edmi na\u0161eho Boha. Budeme vl\u00e1dnout zemi.”<\/span><\/i><\/p>\n

11 Potom jsem se pod\u00edval a sly\u0161el hlasy mnoha and\u011bl\u016f kolem tr\u016fnu, kolem \u017eiv\u00fdch tvor\u016f a kolem starc\u016f. Jejich po\u010det je deset tis\u00edc kr\u00e1t deset tis\u00edc a mnoho tis\u00edc mnoho tis\u00edc.<\/span><\/i><\/p>\n

12 Spole\u010dn\u011b \u0159ekli mocn\u00fdm hlasem: Ber\u00e1nek, kter\u00fd byl zabit, je hoden p\u0159ijmout moc, bohatstv\u00ed, moudrost, s\u00edlu, \u010dest, sl\u00e1vu a chv\u00e1lu.<\/span><\/i><\/p>\n

13 Sly\u0161el jsem ka\u017ed\u00e9 stvo\u0159en\u00ed na nebi, na zemi, pod zem\u00ed i v mo\u0159i – v\u0161echno na v\u0161ech m\u00edstech – \u0159\u00edkat: “Tomu, kter\u00fd p\u0159eb\u00fdv\u00e1, pat\u0159\u00ed chv\u00e1la, \u010dest, sl\u00e1va a moc. Ber\u00e1nek na v\u011bky v\u011bk\u016f!”<\/span><\/i><\/p>\n

14 \u010cty\u0159i bytosti \u0159ekly: “Amen!” a dvacet \u010dty\u0159i star\u0161\u00edch se poko\u0159ilo, aby uct\u00edvali Toho, kter\u00fd \u017eije v\u011b\u010dn\u011b.<\/span><\/i><\/p>\n

\n

1 Potom jsem vid\u011bl v pravici toho, kter\u00fd sed\u011bl na tr\u016fnu, svitek napsan\u00fd zevnit\u0159 i zven\u010d\u00ed a zape\u010det\u011bn\u00fd sedmi pe\u010det\u011bmi.<\/span><\/i><\/p>\n

Ten, kdo sed\u00ed na tr\u016fnu:<\/b><\/em> Ten, kdo sed\u00ed na tr\u016fnu, je osobou Boha Prvn\u00ed Osoby. Jeho osobn\u00ed titul je B\u016fh. Pokud jde o ty, kdo v\u011b\u0159\u00ed v Jeho spasen\u00ed a poslouchaj\u00ed Ho, naz\u00fdvaj\u00ed Ho Otcem, proto\u017ee se z N\u011bj znovuzrodili: \u201cKdo v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Kristus, narodil se z Boha; a kdo milujete toho zplozen\u00e9ho, \u200b\u200bi vy milujte toho, kter\u00fd se z n\u011bho narodil”<\/em> (1 Jan 5:1). B\u016fh je tak\u00e9 Ten, kdo zrodil Je\u017e\u00ed\u0161ovo t\u011blesn\u00e9 t\u011blo, proto Ho Je\u017e\u00ed\u0161 v lidsk\u00e9 podob\u011b tak\u00e9 naz\u00fdval Otcem! Kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl: \u201cJdu ke sv\u00e9mu Otci a va\u0161emu Otci, sv\u00e9mu Bohu a va\u0161emu Bohu”<\/em> (Jan 20:17); \u017ee mluvil ve sv\u00e9 lidsk\u00e9 osob\u011b. Proto\u017ee je \u00fapln\u011b \u010dlov\u011bk jako my, B\u016fh je tak\u00e9 Jeho Bohem. Proto\u017ee jeho \u201c\u010dlov\u011bk” byla zrozena a vzk\u0159\u00ed\u0161ena Bohem, B\u016fh je tak\u00e9 jeho \u201cnebesk\u00fdm Otcem”. Pr\u00e1v\u011b v osob\u011b \u010dlov\u011bka se Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus stal \u201cprvorozen\u00fdm” mezi mnoha bratry: \u201cPro kter\u00e9 p\u0159edpov\u011bd\u011bl, tak\u00e9 p\u0159edur\u010dil, aby byli p\u0159ipodobn\u011bni obrazu sv\u00e9ho Syna, aby se stal prvorozen\u00fdm mezi mnoha brat\u0159\u00edmi”<\/em> (\u0158\u00edman\u00e9 8:29).<\/span><\/p>\n

Je\u017e\u00ed\u0161 sice po sv\u00e9m vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a nanebevstoupen\u00ed sed\u011bl po Bo\u017e\u00ed pravici, aby se p\u0159imlouval za c\u00edrkev, ale ve vid\u011bn\u00ed, kter\u00e9 zde Jan vid\u00ed, Je\u017e\u00ed\u0161 nesed\u00ed na tr\u016fnu, kv\u016fli n\u011bmu se p\u0159ipravuje na d\u00edlo soudu cel\u00e9ho sv\u011bta b\u011bhem Sou\u017een\u00ed.<\/span><\/p>\n

Svitek napsan\u00fd uvnit\u0159 i vn\u011b a zape\u010det\u011bn\u00fd sedmi pe\u010det\u011bmi:<\/b><\/em> Podle n\u00e1sledn\u00e9ho popisu Zjeven\u00ed, kapitol 5 a 6, v\u00edme, \u017ee obsah svitku je soudem cel\u00e9ho sv\u011bta, kter\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161 vykon\u00e1 b\u011bhem sou\u017een\u00ed. Nejprve poznamenejme, \u017ee se nejedn\u00e1 o knihu ve stejn\u00e9 podob\u011b jako knihy, kter\u00e9 m\u00e1me dnes. Ale je to \u201crole”, to jest starod\u00e1vn\u00e1 kniha, mo\u017en\u00e1 papyrus nebo pergamen, sv\u00e1zan\u00e1 do dlouh\u00e9ho listu se dv\u011bma d\u0159ev\u011bn\u00fdmi nebo slonovinov\u00fdmi d\u0159\u00edky p\u0159ipevn\u011bn\u00fdmi ke konc\u016fm, pro rolov\u00e1n\u00ed knihy. P\u0159i \u010dten\u00ed knihy se prav\u00e1 osa pomalu otev\u00edr\u00e1 a lev\u00e1 osa roluje zp\u011bt k hotov\u00e9mu d\u00edlu.<\/span><\/p>\n

Svitek byl naps\u00e1n uvnit\u0159 i vn\u011b, pravd\u011bpodobn\u011b tak, aby osoba, kter\u00e1 svitek dr\u017eela, mohla \u010d\u00edst uvnit\u0159, zat\u00edmco poslucha\u010d, \u010delem ke \u010dten\u00e1\u0159i, mohl nahl\u00ed\u017eet zven\u010d\u00ed a sledovat ho. To znamen\u00e1, \u017ee vnit\u0159ek a vn\u011bj\u0161\u00ed strana svitku maj\u00ed stejn\u00fd obsah. Vzhledem k tomu, \u017ee svitek je zape\u010det\u011bn sedmi pe\u010det\u011bmi, m\u016f\u017eeme si p\u0159edstavit, \u017ee sedm pe\u010det\u00ed je zape\u010det\u011bno v po\u0159ad\u00ed, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee prvn\u00ed pe\u010de\u0165 mus\u00ed b\u00fdt odstran\u011bna, ne\u017e m\u016f\u017ee b\u00fdt odstran\u011bna druh\u00e1; druh\u00e1 plomba mus\u00ed b\u00fdt odstran\u011bna p\u0159ed odstran\u011bn\u00edm t\u0159et\u00ed plomby; a tak d\u00e1le a\u017e do sedm\u00e9 pe\u010deti. Ka\u017ed\u00e1 pe\u010de\u0165 se rozvine a umo\u017en\u00ed \u010dten\u00e1\u0159i pokra\u010dovat v otev\u00edr\u00e1n\u00ed svitku a \u010dten\u00ed obsahu svitku a\u017e do dal\u0161\u00ed zna\u010dky.<\/span><\/p>\n

Ud\u00e1lost, \u017ee svitek m\u00e1 sedm pe\u010det\u00ed, n\u00e1m p\u0159ipom\u00edn\u00e1 v\u00fdznam \u010d\u00edsla 7. Je to duchovn\u00ed \u00faplnost. Sedm zna\u010dek p\u0159edstavuj\u00edc\u00edch Bo\u017e\u00ed trest sv\u011bta zaznamenan\u00fdch ve svitku je \u00fapln\u00fdm trestem. Ten trest p\u0159ijde b\u011bhem posledn\u00edch sedmi let historie lidsk\u00e9 samospr\u00e1vy.<\/span><\/p>\n

2 Vid\u011bl jsem tak\u00e9 mocn\u00e9ho and\u011bla, kter\u00fd hlasit\u011b prohl\u00e1sil: “Kdo je hoden otev\u0159\u00edt svitek a rozv\u00e1zat pe\u010det\u011b?”<\/span><\/i><\/p>\n

B\u016fh stvo\u0159il mnoho and\u011bl\u016f, aby byli jeho slu\u017eebn\u00edky. And\u011bl\u00e9 maj\u00ed r\u016fzn\u00e9 hodnosti, povinnosti a schopnosti. Bible neodhaluje podrobnosti o mocn\u00e9m and\u011blu, kter\u00e9ho apo\u0161tol Jan vid\u011bl a sly\u0161el ozn\u00e1men\u00e9ho. Ve skute\u010dnosti kniha Zjeven\u00ed opakovan\u011b pou\u017e\u00edv\u00e1 v\u00fdraz \u201cand\u011bl” nebo odkazuje na po\u0159ad\u00ed, ve kter\u00e9m se objevuj\u00ed: prvn\u00ed and\u011bl, druh\u00fd and\u011bl, t\u0159et\u00ed and\u011bl atd., ani\u017e by se zmi\u0148ovala o jak\u00e9koli kvalit\u011b, jejich pozici nebo pozici. Je d\u016fle\u017eit\u00e9 m\u00edt na pam\u011bti, \u017ee: V knize Zjeven\u00ed nen\u00ed slovo \u201cand\u011bl” pou\u017eito k ozna\u010den\u00ed druh\u00e9 Bo\u017e\u00ed osoby, jak je tomu n\u011bkdy ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b.<\/span><\/p>\n

I kdy\u017e tvrzen\u00ed and\u011bla je ot\u00e1zkou; ale v t\u00e9to ot\u00e1zce je zapletena kvalifikace a autorita Toho, kdo otev\u00edr\u00e1 knihu a uvol\u0148uje pe\u010deti. Knihy jsou m\u00e9diem pozn\u00e1n\u00ed. Zape\u010det\u011bn\u00ed svitku odkazuje na skute\u010dnost, \u017ee jeho obsah mus\u00ed b\u00fdt ozn\u00e1men nebo sd\u011blen nebo vynucen \u00fa\u0159adem.<\/span><\/p>\n

Po zv\u011bstov\u00e1n\u00ed mocn\u00e9ho and\u011bla byl apo\u0161tol Jan inspirov\u00e1n, aby pochopil, \u017ee:<\/p>\n

3 Nikdo v nebi, na zemi ani pod zem\u00ed nem\u016f\u017ee svitek otev\u0159\u00edt ani se do n\u011bj pod\u00edvat.<\/span><\/i><\/p>\n

Slovo \u201cnikdo” se vztahuje na v\u0161echna stvo\u0159en\u00ed. \u00dadajn\u011b existuje \u010dlov\u011bk, kter\u00fd nezh\u0159e\u0161il, nem\u00e1 moc ani pravomoc svitek otev\u0159\u00edt a odpe\u010de\u0165ovat nebo se na svitek pod\u00edvat. Ani and\u011bl\u00e9, kte\u0159\u00ed h\u0159e\u0161\u00ed, nemohou. Toto slovo v\u0161ak v\u016fbec nezahrnuje Trojici Boha.<\/span><\/p>\n

4 Vzlykal jsem, proto\u017ee nikdo nebyl hoden otev\u0159\u00edt a \u010d\u00edst nebo se na n\u011b pod\u00edvat.<\/span><\/i><\/p>\n

Apo\u0161tol Jan neup\u0159esnil, pro\u010d vzlykal, kdy\u017e vid\u011bl, \u017ee nikdo nen\u00ed hoden svitek otev\u0159\u00edt a p\u0159e\u010d\u00edst nebo se na n\u011bj pod\u00edvat. V\u0161echna vysv\u011btlen\u00ed jsou pouze osobn\u00ed n\u00e1zory. M\u016f\u017eeme v\u0161ak pochopit, \u017ee Jan plakal, proto\u017ee vid\u011bl, \u017ee mu nikdo nem\u016f\u017ee pomoci pochopit, co B\u016fh zam\u00fd\u0161lel pro lidstvo zaznamenan\u00e9 v tomto svitku. Pozn\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00ed v\u016fle pro budoucnost lidstva je po\u017eehn\u00e1n\u00edm, proto\u017ee n\u00e1s to ut\u011b\u0161uje, kdy\u017e \u010del\u00edme sou\u010dasn\u00e9mu protivenstv\u00ed, ale tak\u00e9 n\u00e1s varuje p\u0159ed trestem, kter\u00fd B\u016fh uval\u00ed na ty, kte\u0159\u00ed zatvrzuj\u00ed sv\u00e1 srdce a odm\u00edtaj\u00ed \u010dinit pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f a p\u0159ijmout Jeho sp\u00e1sa.<\/span><\/p>\n

Pok\u00e1n\u00ed v\u017edy zahrnuje odhodl\u00e1n\u00ed opustit h\u0159\u00edch. P\u0159ijet\u00ed Bo\u017e\u00ed sp\u00e1sy v\u017edy zahrnuje odhodl\u00e1n\u00ed \u017e\u00edt svat\u00fd \u017eivot podle Bo\u017e\u00edho slova. Neodvr\u00e1tit se od h\u0159\u00edchu neznamen\u00e1 \u010dinit pok\u00e1n\u00ed. Nel\u00edb\u00ed se mi \u017e\u00edt svat\u00fd \u017eivot podle Bo\u017e\u00edho slova neznamen\u00e1 p\u0159ijmout Jeho spasen\u00ed.<\/span><\/p>\n

5 Jeden ze star\u0161\u00edch mi \u0159ekl: “Nepla\u010d! Hle, lev z pokolen\u00ed Juda, ko\u0159en David\u016fv, zv\u00edt\u011bzil, aby otev\u0159el knihu a odstranil pe\u010deti.”<\/span><\/i><\/p>\n

Titul \u201cLev z kmene Juda” odkazuje na Toho, kter\u00fd vl\u00e1dl nad Izraelem z kmene Juda. n\u00e1zev “David\u016fv v\u00fdst\u0159el” odkazuje na vl\u00e1dce z rodu kr\u00e1le Davida. T\u00edm Jedin\u00fdm je Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus.<\/span><\/p>\n

Pokud jde o t\u011blo, Je\u017e\u00ed\u0161 poch\u00e1zel z kmene Juda a pat\u0159il k semeni Davidovu. T\u011blesnou matkou Je\u017e\u00ed\u0161e byla Marie z rodu kr\u00e1le Davida. Adoptivn\u00ed otec t\u011bla Je\u017e\u00ed\u0161e, Josef, byl tak\u00e9 z rodu kr\u00e1le Davida. Podle izraelsk\u00e9ho zvyku maj\u00ed adoptovan\u00e9 d\u011bti stejn\u00e9 d\u011bdick\u00e9 pr\u00e1vo jako biologick\u00e9 d\u011bti.<\/span><\/p>\n

V duchovn\u00edm smyslu lidsk\u00e9 t\u011blo Je\u017e\u00ed\u0161e Krista vze\u0161lo z t\u011bla a krve Marie, tak\u017ee je semenem \u017eeny, jak je prorokov\u00e1no v Genesis 3:15. “U\u010din\u00ed nep\u0159\u00e1telstv\u00ed mezi v\u00e1mi a \u017eenou a va\u0161\u00edm semenem a n\u00ed. semeno. Rozdupe ti hlavu a ty mu ukousne\u0161 patu.”<\/em> Tot\u00e9\u017e t\u011blesn\u00e9 t\u011blo Je\u017e\u00ed\u0161e bylo stvo\u0159eno Bohem pomoc\u00ed t\u011bla a krve Marie moc\u00ed Ducha svat\u00e9ho, tak\u017ee toto t\u011blesn\u00e9 t\u011blo se naz\u00fdv\u00e1 Syn Bo\u017e\u00ed, se narodilo z Boha. Zat\u00edmco bo\u017esk\u00e1 osoba Je\u017e\u00ed\u0161e je, \u017ee existoval od po\u010d\u00e1tku s Bohem a je s Bohem (Jan 1:1). Kac\u00ed\u0159stv\u00ed, kter\u00e1 odm\u00edtla nauku o jedn\u00e9 Trojici, nerozli\u0161ovala, \u017ee vztah “otec-syn” mezi Bohem a t\u011blesn\u00fdm \u010dlov\u011bkem jm\u00e9nem Je\u017e\u00ed\u0161 byl zcela odli\u0161n\u00fd od rovn\u00e9ho a rovn\u00e9ho vztahu mezi Bohem Nebe je B\u016fh, p\u0159i\u010dem\u017e Slovo je B\u016fh.<\/span><\/p>\n

V\u00edt\u011bzstv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista je v\u00edt\u011bzstv\u00edm nad Satanem, v\u00edt\u011bzstv\u00edm nad h\u0159\u00edchem, v\u00edt\u011bzstv\u00edm nad smrt\u00ed. Satan zastupuje v\u0161echny, kdo se stav\u00ed proti Bohu. H\u0159\u00edch je v\u0161e, co je proti v\u016fli Bo\u017e\u00ed. Smrt je moc h\u0159\u00edchu, kter\u00e1 odd\u011bluje h\u0159\u00ed\u0161n\u00edka od Boha. Proto Ten, kdo p\u0159emohl Satana, h\u0159\u00edch a smrt, m\u00e1 moc otev\u0159\u00edt knihu a zru\u0161it pe\u010det\u011b, aby ozn\u00e1mil Bo\u017e\u00ed soud nad satanov\u00fdm kr\u00e1lovstv\u00edm.<\/span><\/p>\n

Mnoho koment\u00e1tor\u016f, kte\u0159\u00ed mluven\u00ed v jazyc\u00edch, pova\u017euje svitek se sedmi pe\u010det\u011bmi za “svrchovan\u00fd dokument, kter\u00fd B\u016fh dal lidstvu na zemi.” Tvrd\u00ed, \u017ee Satan ztratil suverenitu; a kdy\u017e byl tento svitek otev\u0159en, byla obnovena svrchovanost lidstva nad zem\u00ed. Nech\u00e1peme, na z\u00e1klad\u011b \u010deho tak tvrd\u00ed. Proto\u017ee obsah toho svitku ne\u0159\u00edk\u00e1 nic o lidsk\u00e9 suverenit\u011b nad zem\u00ed nebo o Bo\u017e\u00edm obnoven\u00ed t\u00e9to suverenity. Obsahem svitku jsou ale pouze tresty, kter\u00e9 B\u016fh uvaluje na cel\u00fd sv\u011bt pot\u00e9, co se sv\u011bt stal Satanov\u00fdm kr\u00e1lovstv\u00edm, kter\u00e9mu vl\u00e1dne Satanovo semeno, Antikrist. Obsah toho svitku ne\u0159\u00edkal nic o suverenit\u011b zem\u011b. Vzhledem k tomu, \u017ee obsahem svitku je soud a tresty nad Satanem a jeho ctiteli, pouze Ten, kdo zv\u00edt\u011bzil nad Satanem, h\u0159\u00edchem a smrt\u00ed, m\u00e1 pr\u00e1vo otev\u0159\u00edt knihy, odstranit pe\u010det\u011b, aby mohl vykonat soud a tresty.<\/span><\/p>\n

6 Pod\u00edval jsem se, a hle, st\u00e1l uprost\u0159ed tr\u016fnu a \u010dty\u0159 \u017eiv\u00fdch tvor\u016f, uprost\u0159ed star\u0161\u00edch byl Ber\u00e1nek, jako by byl zabit, m\u011bl sedm roh\u016f a sedm o\u010d\u00ed. Tyto o\u010di jsou Sedm Duch\u016f Bo\u017e\u00edch seslan\u00fdch po cel\u00e9 zemi.<\/span><\/i><\/p>\n

V\u00fdrok: “stoj mezi tr\u016fnem a \u010dty\u0159mi \u017eiv\u00fdmi tvory, uprost\u0159ed star\u0161\u00edch,”<\/em> n\u00e1m p\u0159ipom\u00edn\u00e1 Zjeven\u00ed 4:4, odkazuj\u00edc\u00ed na skute\u010dnost, \u017ee kolem Bo\u017e\u00edho tr\u016fnu je dvacet \u010dty\u0159i Bo\u017e\u00edch tr\u016fn\u016f. sta\u0159e\u0161inov\u00e9: “Kolem toho tr\u016fnu bylo dvacet \u010dty\u0159i tr\u016fn\u016f a vid\u011bl jsem na nich sed\u011bt \u010dty\u0159iadvacet starc\u016f, od\u011bn\u00fdch v b\u00edl\u00e9m, se zlat\u00fdmi korunami na hlav\u00e1ch.”<\/em> V doslovn\u00e9m smyslu ver\u0161e stoj\u00ed Ber\u00e1nek uprost\u0159ed tr\u016fnu. Nezn\u00e1me tvar ani velikost tr\u016fnu, ale v\u00edme, \u017ee m\u00edsto Ber\u00e1nka je uprost\u0159ed tr\u016fnu, mezi \u010dty\u0159mi \u017eiv\u00fdmi bytostmi, mezi dvaceti \u010dty\u0159mi star\u0161\u00edmi. Mezit\u00edm Prvn\u00ed Osoba, B\u016fh, st\u00e1le sed\u00ed na tr\u016fnu. Proto\u017ee tento tr\u016fn je z\u00e1rove\u0148 s\u00eddlem Boha i Slova, skute\u010dnost, \u017ee Slovo v podob\u011b ber\u00e1nka stoj\u00ed uprost\u0159ed tr\u016fnu, si dok\u00e1\u017eeme p\u0159edstavit.<\/span><\/p>\n

Mimochodem, v\u011bnme tak\u00e9 chv\u00edli odpov\u011bdi na ot\u00e1zku heretik\u016f, kte\u0159\u00ed odm\u00edtaj\u00ed nauku o jedin\u00e9 Trojici. polo\u017een\u00e1 ot\u00e1zka, jestli\u017ee Bo\u017e\u00ed Duch, tak\u00e9 naz\u00fdvan\u00fd Duch svat\u00fd, je osobou Bo\u017e\u00ed, pro\u010d je tedy na tr\u016fnu pouze B\u016fh a Slovo sed\u00edc\u00ed po Bo\u017e\u00ed pravici, ani\u017e by se zm\u00ednil Bo\u017e\u00ed Duch? Odpov\u011b\u010f, zalo\u017een\u00e1 na biblick\u00e9 pravd\u011b, je jednoduch\u00e1:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Od p\u0159\u00edchodu Bo\u017e\u00ed Ducha a z\u016fstal s c\u00edrkv\u00ed, zvanou Duch svat\u00fd, Slovo p\u0159eb\u00fdv\u00e1 po pravici Bo\u017e\u00ed, aby se p\u0159imlouvalo za c\u00edrkev, a Duch svat\u00fd p\u0159eb\u00fdval v t\u011ble ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka. se narodil z Boha.<\/span><\/li>\n
  2. P\u0159ed t\u00edm sed\u011bl na tr\u016fnu Bo\u017e\u00ed Duch. Bible n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee V\u011b\u010dn\u00fd B\u016fh\u00a0 Self \u2013 Exisuj\u00edc\u00ed sed\u00edc\u00ed na vysok\u00e9m tr\u016fnu, kter\u00fd Izaj\u00e1\u0161 vid\u00ed a zaznamen\u00e1v\u00e1 v Izaj\u00e1\u0161ovi 6, je Slovo a Bo\u017e\u00ed Duch:<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Slovo p\u0159ed p\u0159\u00edchodem na zem jako \u010dlov\u011bk:<\/strong><\/span> \u201cSlovo p\u0159ed inkarnac\u00ed: \u201cToto \u0159ekl Izaj\u00e1\u0161, kdy\u017e vid\u011bl Jeho sl\u00e1vu a mluvil o N\u011bm.”<\/span><\/i>\u00a0(Jan 12:41).<\/span><\/span><\/p>\n

    Bo\u017e\u00ed Duch p\u0159ed p\u0159\u00edchodem na zem a pobytem v c\u00edrkvi:<\/strong><\/span> \u201cNe\u017e p\u0159i\u0161el na zem a z\u016fstal s C\u00edrkv\u00ed, Duch svat\u00fd: \u201eProto\u017ee se neshodli a ode\u0161li, Pavel dodal pouze toto slovo: Duch svat\u00fd mluvil dob\u0159e, kdy\u017e pou\u017eil proroka. proroka Izaj\u00e1\u0161e a \u0159ekl va\u0161im p\u0159edk\u016fm:…” <\/span><\/i>(Skutky apo\u0161tol\u016f 8:25).<\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    1. V nov\u00fdch nebes\u00edch a nov\u00e9 zemi sed\u00ed B\u016fh a Ber\u00e1nek na stejn\u00e9m tr\u016fnu, ale Duch svat\u00fd z\u016fst\u00e1v\u00e1 na tr\u016fnu srdce ka\u017ed\u00e9ho Bo\u017e\u00edho lidu nav\u017edy, proto\u017ee t\u011blo Bo\u017e\u00edho lidu je chr\u00e1m v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot Bo\u017e\u00ed.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      V\u00edme, \u017ee jm\u00e9no Ber\u00e1nek a jm\u00e9no Ber\u00e1nek Bo\u017e\u00ed se pou\u017e\u00edvaj\u00ed k vol\u00e1n\u00ed druh\u00e9 Bo\u017e\u00ed osoby od t\u00e9 doby, co p\u0159i\u0161el na sv\u011bt v lidsk\u00e9m t\u011ble, zem\u0159el, aby od\u010dinil h\u0159\u00edchy lidstva.<\/span><\/p>\n

      Ber\u00e1nek byl pou\u017eit jako ob\u011b\u0165 za h\u0159\u00edch, tak\u017ee kdy\u017e byl Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus naz\u00fdv\u00e1n Ber\u00e1nek, znamenalo to, \u017ee On s\u00e1m byl ob\u011bt\u00ed (\u017eivou ob\u011bt\u00ed) na usm\u00ed\u0159en\u00ed za h\u0159\u00edchy cel\u00e9ho lidstva. Jm\u00e9no \u201cBer\u00e1nek Bo\u017e\u00ed” znamen\u00e1, \u017ee je ob\u011bt\u00ed p\u0159ipravenou Bohem a danou lidstvu. Proto\u017ee to byla ob\u011b\u0165 od Boha, byla svat\u00e1, dokonal\u00e1 a m\u011bla hodnotu sm\u00ed\u0159en\u00ed pro cel\u00e9 lidstvo. Toto jm\u00e9no tak\u00e9 znamen\u00e1, \u017ee krom\u011b \u201cBer\u00e1nka Bo\u017e\u00edho” nelze pou\u017e\u00edt \u017e\u00e1dnou jinou ob\u011b\u0165 k od\u010din\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f lidstva. V\u0161echny staroz\u00e1konn\u00ed ob\u011bti za h\u0159\u00edchy byly pouze p\u0159edobrazem skute\u010dnosti, \u017ee “Ber\u00e1nek Bo\u017e\u00ed” bude p\u0159in\u00e1\u0161en jako ob\u011b\u0165 na odstran\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f sv\u011bta (Jan 1:29). Hebr\u1eb9jci 9:11-14 \u0159\u00edk\u00e1:<\/span><\/p>\n

      11 Ale Kristus se zjevil jako velekn\u011bz n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch dobr\u00fdch v\u011bc\u00ed; p\u0159e\u0161el p\u0159es v\u011bt\u0161\u00ed a dokonalej\u0161\u00ed svatost\u00e1nek, kter\u00fd nebyl vytvo\u0159en \u010dlov\u011bkem, to znamen\u00e1, nen\u00ed z tohoto sv\u011bta. <\/span><\/i><\/p>\n

      12 Sta\u010d\u00ed, kdy\u017e jednou vstoup\u00ed do nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00edho m\u00edsta, ne krv\u00ed kozl\u016f a telat, ale svou vlastn\u00ed krv\u00ed k v\u011b\u010dn\u00e9mu sm\u00ed\u0159en\u00ed. <\/span><\/i><\/p>\n

      13 Nebo\u0165 jestli\u017ee krev kozl\u016f a popel z telat, kter\u00fdmi lid\u00e9 krop\u00ed ne\u010dist\u00e9, o\u010di\u0161\u0165uj\u00ed jejich t\u011blo a posv\u011bcuj\u00ed je, <\/span><\/i><\/p>\n

      14 o\u010d v\u00edce bude Kristova krev skrze v\u011b\u010dnou teokracii ob\u011btujte se bez poskvrny Bohu a o\u010dist\u00edte sv\u00e9 sv\u011bdom\u00ed od mrtv\u00fdch skutk\u016f, abyste slou\u017eili \u017eiv\u00e9mu Bohu!<\/span><\/i><\/p>\n

      Jm\u00e9no \u201cBer\u00e1nek” se pou\u017e\u00edv\u00e1 k odkazu na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista nav\u017edy, aby si lidstvo nav\u017edy zapamatovalo vykoupen\u00ed, kter\u00e9 pro n\u011b u\u010dinil. V nov\u00fdch nebes\u00edch a nov\u00e9 zemi je st\u00e1le naz\u00fdv\u00e1n \u201cBer\u00e1nkem.” A mus\u00edme si pamatovat, \u017ee bo\u017esk\u00e1 i lidsk\u00e1 osoba jsou v Bohu druh\u00e9 osob\u011b jedno. Ne\u017e se stal \u010dlov\u011bkem, byl Bohem. Pot\u00e9, co se stal \u010dlov\u011bkem, byl Bohem i \u010dlov\u011bkem. V osob\u011b \u010dlov\u011bka zem\u0159el, aby usm\u00ed\u0159il h\u0159\u00edchy lidstva a vl\u00e1dl nad lidstvem v Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00ed. V osob\u011b Boha je Stvo\u0159itelem, kter\u00e9ho mus\u00ed uct\u00edvat cel\u00e9 stvo\u0159en\u00ed. Tato z\u00e1hada p\u0159esahuje na\u0161e ch\u00e1p\u00e1n\u00ed.<\/span><\/p>\n

      Jak m\u016f\u017eeme ch\u00e1pat, jak z\u00e1rove\u0148 v osob\u011b Boha vl\u00e1dne cel\u00e9mu vesm\u00edru, ale v osob\u011b \u010dlov\u011bka je miminkem, kter\u00e9 klidn\u011b sp\u00ed v jesli\u010dk\u00e1ch? Nebo h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk se sklon\u011bnou hlavou, um\u00edraj\u00edc\u00ed na k\u0159\u00ed\u017ei? N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 duchovn\u00ed porozum\u011bn\u00ed, ale jsou arogantn\u00ed a mysl\u00ed si, \u017ee to, co je naps\u00e1no v Bibli a co nem\u016f\u017ee lidsk\u00e1 mysl pochopit, nen\u00ed pravda! Tito lid\u00e9 prom\u011bnili svou mysl ve sv\u00e9ho vlastn\u00edho Boha.<\/span><\/p>\n

      Ber\u00e1nek, jako by byl zabit, se sedmi rohy a sedmi o\u010dima:<\/b><\/em> Je zde pou\u017eito slovo \u201cjakoby zabit”, co\u017e nazna\u010duje, \u017ee Ber\u00e1nek byl na\u017eivu, ale apo\u0161tol Jan vid\u011bl n\u011bco, co bylo zabito. Dal\u0161\u00edm v\u00fdznamem je, \u017ee a\u010dkoli byl Ber\u00e1nek zabit, zem\u0159el, smrt nemohla m\u00edt nad Ber\u00e1nkem moc. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n

      V Bibli roh p\u0159edstavuje autoritu a moc. Sedm roh\u016f p\u0159edstavuje v\u0161emohoucnost a nadvl\u00e1du. S\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus \u0159ekl: “Je mi d\u00e1na ve\u0161ker\u00e1 moc na nebi i na zemi”<\/em> (Matou\u0161 28:18). Oko p\u0159edstavuje vn\u00edm\u00e1n\u00ed. Sedm o\u010d\u00ed p\u0159edstavuje v\u0161ev\u011bdoucnost, tedy v\u0161ev\u011bdouc\u00ed. V\u0161emocnost a v\u0161ev\u011bdoucnost Ber\u00e1nka dokazuje, \u017ee je Bohem v t\u011ble.<\/span><\/p>\n

      Tyto o\u010di jsou Sedm Duch\u016f Bo\u017e\u00edch seslan\u00fdch po cel\u00e9 zemi:<\/b><\/em> V\u00fdznam jm\u00e9na \u201cSedm Duch\u016f” je uveden v koment\u00e1\u0159i ke Zjeven\u00ed 1:4 [1]. Zde vid\u00edme Zjeven\u00ed 5:6 odkazuj\u00edc\u00ed na skute\u010dnost, \u017ee Duch svat\u00fd u\u010dinil podle v\u016fle Otce jm\u00e9nem Syna sedm skutk\u016f na zemi. V\u0161ev\u011bdoucnost Ducha svat\u00e9ho je tak\u00e9 v\u0161ev\u011bdoucnost\u00ed Syna, tedy v\u0161ev\u011bdoucnost\u00ed Boha, nebo\u0165 v\u0161ev\u011bdouc\u00ed je pouze B\u016fh.<\/span><\/p>\n

      7 P\u0159i\u0161el a vzal svitek z pravice Toho, kter\u00fd sed\u011bl na tr\u016fnu.<\/span><\/i><\/p>\n

      Ze st\u0159edu tr\u016fnu vy\u0161el Ber\u00e1nek a vzal svitek z Bo\u017e\u00ed pravice.<\/span><\/p>\n

      8 Kdy\u017e vzal svitek, \u010dty\u0159i bytosti a dvacet \u010dty\u0159i starc\u016f se poko\u0159ili p\u0159ed Ber\u00e1nkem; Ka\u017ed\u00fd z nich m\u00e1 harfu a zlatou m\u00edsu napln\u011bnou kadidlem, co\u017e jsou modlitby svat\u00fdch.<\/span><\/i><\/p>\n

      Kdy\u017e Ber\u00e1nek p\u0159ijal svitek, \u010dty\u0159i \u017eiv\u00e9 bytosti a dvacet \u010dty\u0159i starc\u016f se poko\u0159ili p\u0159ed Ber\u00e1nkem, aby Ho uct\u00edvali. Uct\u00edv\u00e1n\u00ed je mo\u017en\u00e9 pouze pro Boha. Ber\u00e1nek je B\u016fh, a proto p\u0159ij\u00edm\u00e1 uct\u00edv\u00e1n\u00ed \u010dty\u0159 \u017eiv\u00fdch tvor\u016f a star\u0161\u00edch.<\/span><\/p>\n

      Harfa [2] je nejstar\u0161\u00edm hudebn\u00edm n\u00e1strojem v historii lidstva. Opravdu nev\u00edme, jestli harfa, kterou pou\u017e\u00edvaj\u00ed star\u0161\u00ed v nebi, vypad\u00e1 a zn\u00ed jako harfy na zemi. M\u016f\u017eeme v\u0161ak v\u011b\u0159it, \u017ee oslavov\u00e1n\u00ed, zp\u011bv na hudbu a instrument\u00e1ln\u00ed doprovod je to, co se d\u011bje v duchovn\u00ed oblasti. Je t\u011b\u017ek\u00e9 si p\u0159edstavit velikost hudby v nebi.<\/span><\/p>\n

      Zlat\u00e1 m\u00edsa napln\u011bn\u00e1 kadidlem jsou modlitby svat\u00fdch:<\/b><\/em> Ka\u017ed\u00fd star\u0161\u00ed m\u00e1 zlatou m\u00edsu napln\u011bnou modlitbami Bo\u017e\u00edho lidu ve v\u0161ech dob\u00e1ch. Modlitba Bo\u017e\u00edho lidu je vonnou ob\u011bt\u00ed Bohu. Mo\u017en\u00e1 je v\u011bt\u0161ina t\u011bchto modliteb velmi jednoduch\u00fdch, jednoduch\u00fdch, ale velmi up\u0159\u00edmn\u00fdch, vych\u00e1zej\u00edc\u00edch ze srdce Bo\u017e\u00edho lidu, kv\u016fli l\u00e1sce Bo\u017e\u00edho lidu k N\u011bmu a d\u00edky jejich v\u00ed\u0159e v Boha. A slovo \u201eP\u00e1n\u201c, kter\u00e9 je zde pou\u017eito, je obecn\u00fdm odkazem na Trojici. Bo\u017e\u00ed v\u016fle a moc prom\u011bnily modlitby Bo\u017e\u00edho lidu v ko\u0159en\u00ed pou\u017e\u00edvan\u00e9 p\u0159i uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha. Modlitba je tedy tak\u00e9 uct\u00edv\u00e1n\u00edm Boha. V modlitb\u011b uzn\u00e1v\u00e1me Bo\u017e\u00ed autoritu, moc a l\u00e1sku.<\/span><\/p>\n

      9 Zazp\u00edvali novou p\u00edse\u0148: Jsi hoden vz\u00edt svitek a odstranit pe\u010deti, nebo\u0165 jsi byl zabit; svou krv\u00ed jsi n\u00e1s vykoupil Bohu ze v\u0161ech kmen\u016f, jazyk\u016f, lid\u00ed a v\u0161ech n\u00e1rod\u016f.<\/span><\/i><\/p>\n

      10 U\u010dinil jsi n\u00e1s kr\u00e1li a kn\u011b\u017e\u00edmi na\u0161eho Boha. Budeme vl\u00e1dnout zemi.”<\/span><\/i><\/p>\n

      Slovo: \u201cNov\u00e1 p\u00edse\u0148” znamen\u00e1, \u017ee dokud Ber\u00e1nek nevzal svitek z Bo\u017e\u00ed ruky, nebyl nikdy zp\u00edvan\u00fd. Od t\u00e9 doby, co apo\u0161tol Jan vid\u011bl vid\u011bn\u00ed, kter\u00e9 zde studujeme, uplynulo t\u00e9m\u011b\u0159 dva tis\u00edce let a tuto p\u00edse\u0148 nikdo nezp\u00edval. To, co John vid\u011bl, byla pouze vize toho, co m\u011blo p\u0159ij\u00edt. Jednoho dne ve vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9m nebo prom\u011bn\u011bn\u00e9m t\u011ble (1. Korint\u0161t\u00ed<\/span> 15:50-52) ka\u017ed\u00fd z Bo\u017e\u00edch lid\u00ed na vlastn\u00ed o\u010di uvid\u00ed uct\u00edv\u00e1n\u00ed dvaceti \u010dty\u0159 starc\u016f a usly\u0161\u00ed novou p\u00edse\u0148, kterou budou spole\u010dn\u011b zp\u00edvat na po\u010dest druh\u00e9ho Osoba Bo\u017estv\u00ed.<\/span><\/p>\n

      Prost\u0159ednictv\u00edm p\u00edsn\u00ed star\u0161\u00edch se dozv\u00edd\u00e1me tyto pravdy:<\/span><\/p>\n

        \n
      1. Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus byl zabit, to znamen\u00e1, \u017ee se dobrovoln\u011b rozhodl zem\u0159\u00edt, aby svou krv\u00ed vykoupil mnoho lid\u00ed. Vykoupit osobu znamen\u00e1 d\u00e1t pen\u00edze nebo n\u011bco hodnotn\u00e9ho, \u200b\u200babyste ji koupili, proto\u017ee je pod vl\u00e1dou n\u011bkoho jin\u00e9ho.<\/span><\/li>\n
      2. Vykoupen\u00ed pat\u0159ili ke v\u0161em kmen\u016fm, to znamen\u00e1 k lidem \u017e\u00e1dn\u00e9ho n\u00e1roda, jako jsou men\u0161iny \u017eij\u00edc\u00ed daleko od civilizovan\u00e9ho sv\u011bta.<\/span><\/li>\n
      3. Vykoupen\u00ed jsou ze v\u0161ech jazyk\u016f, to znamen\u00e1, \u017ee jazykov\u00e9 rozd\u00edly mezi jednou a druhou etnickou skupinou nemaj\u00ed vliv na vykoupen\u00ed. Dokonce i n\u00e1rody, kter\u00e9 pat\u0159\u00ed k jazyk\u016fm, um\u00ed mluvit jen n\u011bkolik stovek lid\u00ed. Na sv\u011bt\u011b je dnes asi 7,000 jazyk\u016f [3].<\/span><\/li>\n
      4. Vykoupen\u00ed pat\u0159\u00ed v\u0161em n\u00e1rod\u016fm. N\u00e1rod m\u016f\u017ee zahrnovat mnoho kmen\u016f, mluv\u00edc\u00edch mnoha r\u016fzn\u00fdmi jazyky. Typick\u00fdm p\u0159\u00edkladem jsou Vietnamci s v\u00edce ne\u017e 50 r\u016fzn\u00fdmi kmeny a jazyky [4].<\/span><\/li>\n
      5. Vykoupen\u00ed pat\u0159\u00ed v\u0161em n\u00e1rod\u016fm. V sou\u010dasnosti je na sv\u011bt\u011b podle statistik 196 zem\u00ed [5]. Av\u0161ak b\u011bhem posledn\u00edch t\u00e9m\u011b\u0159 dvou tis\u00edc let, kdy Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus dokon\u010dil vykoupen\u00ed lidstva, bylo mnoho n\u00e1rod\u016f vymaz\u00e1no a mnoho n\u00e1rod\u016f bylo zrozeno. M\u016f\u017eeme v\u011b\u0159it, \u017ee v ka\u017ed\u00e9m n\u00e1rod\u011b, kter\u00fd byl, je nebo kdy bude, byl n\u011bkdo vykoupen Ber\u00e1nkovou krv\u00ed. Proto\u017ee to \u0159\u00edk\u00e1 Bo\u017e\u00ed Slovo.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        V\u0161ichni, kdo jsou vykoupeni druhou osobou, jsou p\u0159edlo\u017eeni prvn\u00ed Bo\u017e\u00ed osob\u011b, kterou je B\u016fh, a je jim ud\u011blen \u00fa\u0159ad, postaven\u00ed kr\u00e1le a kn\u011b\u017estv\u00ed, aby slou\u017eili Bohu. Kr\u00e1l m\u00e1 vl\u00e1dnout, kn\u011bz m\u00e1 v\u00e9st uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha. Vid\u00edme texty star\u0161\u00edch, kter\u00e9 \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee budou vl\u00e1dnout nad zem\u00ed.<\/span><\/p>\n

        M\u011bli bychom si pamatovat, \u017ee dvacet \u010dty\u0159i star\u0161\u00edch p\u0159edstavuje P\u00e1novu c\u00edrkev. Proto oslavov\u00e1n\u00ed star\u0161\u00edch je tak\u00e9 oslavou c\u00edrkve. Vskutku, ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk v c\u00edrkvi je kr\u00e1lem a kn\u011bzem Bo\u017e\u00edm, kter\u00fd bude vl\u00e1dnout s Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem na zemi:<\/span><\/p>\n

        \u201cVy jste v\u0161ak vyvolen\u00fd rod, kr\u00e1lovsk\u00e9 kn\u011b\u017estvo, svat\u00fd n\u00e1rod, lid, kter\u00fd mu pat\u0159\u00ed, abyste hl\u00e1sali ctnosti toho, kter\u00fd v\u00e1s povolal ze tmy do sv\u00e9ho podivuhodn\u00e9ho sv\u011btla.” <\/span><\/i>(1 Petr 2:9).<\/span><\/p>\n

        “Kdo n\u00e1s miluje, ve sv\u00e9 krvi smyl na\u0161e h\u0159\u00edchy, u\u010dinil n\u00e1s kr\u00e1li a kn\u011b\u017e\u00edmi sv\u00e9mu Bohu a sv\u00e9mu Otci – sl\u00e1va a vl\u00e1da a\u0165 je mu nav\u017edy. Amen!”<\/span><\/i> (Zjeven\u00ed 1:6).<\/span><\/p>\n

        \u201cAle B\u016fh, bohat\u00fd na milosrdenstv\u00ed, pro velkou l\u00e1sku, kterou n\u00e1s miloval, kdy\u017e jsme byli mrtv\u00ed ve sv\u00fdch provin\u011bn\u00edch, o\u017eivil n\u00e1s s Kristem, skrze milost jste byli spaseni, a spole\u010dn\u011b n\u00e1s vzk\u0159\u00edsil a posadil n\u00e1s v nebes\u00edch v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i.”<\/span><\/i>\u00a0(Efezan\u00e9 2:4-6).<\/span><\/p>\n

        \u201cVytrv\u00e1me-li, budeme s n\u00edm i kralovat, zap\u0159eme-li jeho, zap\u0159e i on n\u00e1s.”<\/span><\/i>\u00a0(2. Timothy 2:12).\u00a0 <\/span><\/p>\n

        V nov\u00fdch nebes\u00edch a nov\u00e9 zemi je svat\u00e9 m\u011bsto p\u0159\u00edbytkem Boha, kter\u00fd sestoup\u00ed z nebe na zem (Zjeven\u00ed 21:1-2). V\u0161echny n\u00e1rody budou chodit ve sv\u011btle m\u011bsta a kr\u00e1lov\u00e9 zem\u011b vnesou svou sl\u00e1vu do m\u011bsta (Zjeven\u00ed 21:23-24). P\u016fjdeme do podrobnost\u00ed p\u0159i spole\u010dn\u00e9m studiu Zjeven\u00ed 21. Zde jde o to, \u017ee C\u00edrkev P\u00e1n\u011b bude vl\u00e1dnout nad zem\u00ed, proto\u017ee v dob\u011b tis\u00edcilet\u00e9ho Kr\u00e1lovstv\u00ed m\u00edru na zemi \u010d\u00edt\u00e1 po\u010det lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou narozen\u00fdch a v\u011b\u0159\u00edc\u00edch v P\u00e1na bude mnoho, budou ob\u010dany V\u011b\u010dn\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed na zemi. A proto\u017ee B\u016fh ustanovil zemi jako m\u00edsto, kde bude Trojice a v\u0161echna stvo\u0159en\u00ed \u017e\u00edt nav\u017edy ve \u0161t\u011bst\u00ed.<\/span><\/p>\n

        11 Potom jsem se pod\u00edval a sly\u0161el hlasy mnoha and\u011bl\u016f kolem tr\u016fnu, kolem \u017eiv\u00fdch tvor\u016f a kolem starc\u016f. Jejich po\u010det je deset tis\u00edc kr\u00e1t deset tis\u00edc a mnoho tis\u00edc mnoho tis\u00edc.<\/span><\/i><\/p>\n

        12 Spole\u010dn\u011b \u0159ekli mocn\u00fdm hlasem: Ber\u00e1nek, kter\u00fd byl zabit, je hoden p\u0159ijmout moc, bohatstv\u00ed, moudrost, s\u00edlu, \u010dest, sl\u00e1vu a chv\u00e1lu.<\/span><\/i><\/p>\n

        Pot\u00e9, co star\u0161\u00ed zazp\u00edvali novou p\u00edse\u0148 na po\u010dest Ber\u00e1nka, and\u011bl\u00e9 zase oslavili Ber\u00e1nka. V p\u016fvodn\u00ed biblick\u00e9 \u0159e\u010dtin\u011b \u010d\u00edslo deset tis\u00edc kr\u00e1t deset tis\u00edc tedy 100 milion\u016f. Fr\u00e1ze \u201cmnoho tis\u00edc mnoho tis\u00edc”<\/em> se vztahuje k mno\u017estv\u00ed tak po\u010detn\u00e9mu, \u017ee jej nelze spo\u010d\u00edtat. V Danielovi 7:10 je pou\u017eit podobn\u00fd v\u00fdraz: “Tekla a rozprost\u0159ela se p\u0159ed n\u00edm ohniv\u00e1 \u0159eka; tis\u00edce tis\u00edc\u016f mu slou\u017eily a deset tis\u00edc deset tis\u00edc st\u00e1lo p\u0159ed n\u00edm. Soud byl p\u0159ipraven. a knihy se otev\u0159ely.”<\/em> Slovo p\u0159elo\u017een\u00e9 jako \u201ctis\u00edc tis\u00edc” v p\u016fvodn\u00ed hebrej\u0161tin\u011b je \u201ctis\u00edc tis\u00edc”. Slovo p\u0159elo\u017een\u00e9 \u201cmnohokr\u00e1t” v p\u016fvodn\u00ed hebrej\u0161tin\u011b je \u201cdeset tis\u00edc kr\u00e1t deset tis\u00edc”, tedy 100 milion\u016f. V\u0161echny v\u00fd\u0161e uveden\u00e9 zp\u016fsoby samoz\u0159ejm\u011b p\u0159edstavuj\u00ed nespo\u010detn\u011b velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed.<\/span><\/p>\n

        P\u0159edstavte si nespo\u010det and\u011bl\u016f, kte\u0159\u00ed z\u00e1rove\u0148 hlasit\u011b oslavuj\u00ed Ber\u00e1nka. Chv\u00e1la and\u011bl\u016f n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 pochopit tuto pravdu. P\u0159ed dokon\u010den\u00edm sm\u00ed\u0159en\u00ed za lidstvo byl t\u011blesn\u00fd \u010dlov\u011bk Je\u017e\u00ed\u0161 Ber\u00e1nkem Bo\u017e\u00edm, ale je\u0161t\u011b nez\u00edskal sl\u00e1vu uct\u00edv\u00e1n\u00ed jako B\u016fh, a\u010dkoli bo\u017estv\u00ed bylo st\u00e1le p\u0159\u00edtomno v Ber\u00e1nkovi. Dokonce i ten \u010dlov\u011bk byl pon\u00ed\u017een a zabit! Bible \u0159\u00edk\u00e1: \u201cNebo\u0165 Je\u017e\u00ed\u0161 je\u0161t\u011b nebyl oslaven”<\/em> (Jan 7:39). Pot\u00e9, co t\u011blesn\u00fd mu\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 zem\u0159el a dokon\u010dil tak usm\u00ed\u0159en\u00ed za h\u0159\u00edchy lidstva, bylo toto lidsk\u00e9 t\u011blesn\u00e9 t\u011blo vzk\u0159\u00ed\u0161eno a bylo hodn\u00e9 toho, aby bylo uct\u00edv\u00e1no a oslavov\u00e1no jako B\u016fh. Jin\u00fdmi slovy, v cel\u00e9m vesm\u00edru je jen jedna lidsk\u00e1 bytost oslavovan\u00e1 a uct\u00edvan\u00e1 jako B\u016fh, \u010dlov\u011bk Je\u017e\u00ed\u0161.<\/span><\/p>\n

        13 Sly\u0161el jsem ka\u017ed\u00e9 stvo\u0159en\u00ed na nebi, na zemi, pod zem\u00ed i v mo\u0159i – v\u0161echno na v\u0161ech m\u00edstech – \u0159\u00edkat: “Tomu, kter\u00fd p\u0159eb\u00fdv\u00e1, pat\u0159\u00ed chv\u00e1la, \u010dest, sl\u00e1va a moc. Ber\u00e1nek na v\u011bky v\u011bk\u016f!”<\/span><\/i><\/p>\n

        D\u00e1le p\u0159ich\u00e1z\u00ed v\u0161echny druhy stvo\u0159en\u00ed ze v\u0161ech bytost\u00ed \u201cv nebes\u00edch a na zemi a pod zem\u00ed, v mo\u0159i \u2013 v\u0161echno na v\u0161ech m\u00edstech”<\/em>\u00a0vzd\u00e1vaj\u00edc\u00ed sl\u00e1vu Bohu a Ber\u00e1nkovi.<\/span><\/p>\n