{"id":271,"date":"2022-02-07T09:49:17","date_gmt":"2022-02-07T09:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=271"},"modified":"2022-02-07T09:52:48","modified_gmt":"2022-02-07T09:52:48","slug":"031-komentar-ke-knize-zjeveni-41-11-slava-nebes-bozi-trun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/031-komentar-ke-knize-zjeveni-41-11-slava-nebes-bozi-trun\/","title":{"rendered":"031 Koment\u00e1\u0159 ke Knize Zjeven\u00ed 4:1-11 Sl\u00e1va nebes: Bo\u017e\u00ed tr\u016fn"},"content":{"rendered":"

Editor: Huynh Christian Timothy<\/strong>
\nHuynh Christian Priscilla<\/strong>
\nDatum psan\u00ed: 1\/6\/2014<\/strong>
\nP\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc<\/strong>
\nDatum ukon\u010den\u00ed: 07\/2\/2022<\/strong><\/p>\n

Kapitola druh\u00e1: Kristus a sou\u017een\u00ed: kapitoly 4:1 a\u017e 18:24. Tato kapitola pojedn\u00e1v\u00e1 o Bo\u017e\u00edm soudu nad sv\u011btem a izraelsk\u00fdm n\u00e1rodem v pr\u016fb\u011bhu sedmi let.<\/p>\n

<\/b>I. Sl\u00e1va nebes (4:1-5:14)\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n

1. <\/span>Bo\u017e\u00ed tr\u016fn (4:1-11)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

2. Ber\u00e1nek a svitek (5:1-7)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

3. P\u00edse\u0148 sl\u00e1vy Ber\u00e1nkovi (5:8-14)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Sl\u00e1va nebes: Bo\u017e\u00ed tr\u016fn<\/b><\/p>\n

Zjeven\u00ed 4:1-11<\/strong><\/p>\n

1 Po t\u011bchto v\u011bcech jsem vid\u011bl a hle, otev\u0159ely se dve\u0159e v nebi. Prvn\u00ed hlas, kter\u00fd jsem sly\u0161el, jako trubka, mi \u0159ekl: “Poj\u010f sem a uk\u00e1\u017eu ti, co se stane po t\u011bchto v\u011bcech.”<\/span><\/i><\/p>\n

2 Hned nato jsem v duchu vid\u011bl tr\u016fn posazen\u00fd na nebi a sed\u00edc\u00edho na tr\u016fnu.<\/span><\/i><\/p>\n

3 Ten, kdo tam sed\u011bl, vypadal z\u00e1\u0159iv\u011b jako jaspis a onyx. Kolem tr\u016fnu byla duha, kter\u00e1 vypadala jako smaragd.<\/span><\/i><\/p>\n

4 Kolem toho tr\u016fnu bylo dvacet \u010dty\u0159i tr\u016fn\u016f a vid\u011bl jsem dvacet \u010dty\u0159i starc\u016f od\u011bn\u00fdch v b\u00edl\u00e9m, se zlat\u00fdmi korunami na hlav\u00e1ch, sed\u00ed na t\u011bch tr\u016fnech.<\/span><\/i><\/p>\n

5 Z tr\u016fnn\u00edho s\u00e1lu se oz\u00fdvaly blesky, hromy a zvuky. Sedm ohniv\u00fdch lamp ho\u0159\u00edc\u00edch p\u0159ed tr\u016fnem je sedm duch\u016f Bo\u017e\u00edch.<\/span><\/i><\/p>\n

6 P\u0159ed tr\u016fnem bylo mo\u0159e k\u0159i\u0161\u0165\u00e1lov\u011b \u010dist\u00e9ho skla. Mezi a kolem tr\u016fnu byly \u010dty\u0159i \u017eiv\u00e9 bytosti, jejich\u017e o\u010di byly vp\u0159edu i vzadu.<\/span><\/i><\/p>\n

7 Prvn\u00ed tvor byl jako lev, druh\u00fd byl jako v\u016fl, t\u0159et\u00ed m\u011bl obli\u010dej jako \u010dlov\u011bk a \u010dtvrt\u00fd byl jako l\u00e9taj\u00edc\u00ed orel.<\/span><\/i><\/p>\n

8 Ka\u017ed\u00fd ze \u010dty\u0159 \u017eiv\u00fdch tvor\u016f m\u011bl zakryt\u00fdch \u0161est k\u0159\u00eddel a vnit\u0159ek k\u0159\u00eddel byl pln\u00fd o\u010d\u00ed. Dnem i noc\u00ed bez p\u0159est\u00e1n\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed: “Svat\u00fd! Svat\u00fd! Svat\u00fd! Pane, v\u0161emohouc\u00ed Bo\u017ee, kdo byl, jest a p\u0159ijde!”<\/span><\/i><\/p>\n

9 Kdy\u017e \u017eiv\u00ed tvorov\u00e9 vzd\u00e1vaj\u00ed sl\u00e1vu, \u010dest a d\u00edky Tomu, kter\u00fd sed\u00ed na tr\u016fnu: Tomu, kter\u00fd \u017eije v\u011b\u010dn\u011b;<\/span><\/i><\/p>\n

10 Potom se t\u011bch dvacet \u010dty\u0159i starc\u016f poko\u0159ilo p\u0159ed t\u00edm, kter\u00fd sed\u011bl na tr\u016fnu, a klan\u011bli se Tomu, kter\u00fd \u017eije na v\u011bky v\u011bk\u016f. Hodili sv\u00e9 koruny p\u0159ed tr\u016fn a \u0159ekli:<\/span><\/i><\/p>\n

11 “Hoden jsi, Pane, p\u0159ijmout sl\u00e1vu, \u010dest, a moc, nebo\u0165 ty jsi stvo\u0159il v\u0161echno. Z tv\u00e9 v\u016fle v\u0161echno existovalo a bylo stvo\u0159eno.<\/span><\/i><\/p>\n

\n

1 Po t\u011bchto v\u011bcech jsem vid\u011bl a hle, otev\u0159ely se dve\u0159e v nebi. Prvn\u00ed hlas, kter\u00fd jsem sly\u0161el, jako trubka, mi \u0159ekl: “Poj\u010f sem a uk\u00e1\u017eu ti, co se stane po t\u011bchto v\u011bcech.”<\/span><\/i><\/p>\n

Po t\u011bchto v\u011bcech, tedy po v\u0161em, co Jan vid\u011bl a sly\u0161el, co\u017e je zaznamen\u00e1no ve Zjeven\u00ed, kapitoly 1 a\u017e 3. To znamen\u00e1, \u017ee byl inspirov\u00e1n Duchem svat\u00fdm v den sabatu, proto\u017ee vid\u011bl vid\u011bn\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, jak chod\u00ed mezi sbor\u016fm a p\u0159ik\u00e1zal mu, aby napsal sedm dopis\u016f P\u00e1n\u011b sedmi sbor\u016fm.<\/span><\/p>\n

Jan se d\u00e1l d\u00edval a uvid\u011bl otev\u0159en\u00e9 dve\u0159e v nebi. Pak usly\u0161el hlas jasn\u00fd a hlasit\u00fd jako trubka, kter\u00fd mu \u0159ekl: “Poj\u010f sem a uk\u00e1\u017eu ti, co se stane po t\u011bchto v\u011bcech.”<\/em> Ten, kdo mluvil s Janem, byl P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus. Proto\u017ee mu pr\u00e1v\u011b \u0159ekl, aby si zapsal obsah sedmi dopis\u016f, a byl to On, kdo mu dal vizi budoucnosti Apokalypsy (Zjeven\u00ed 1:19). J\u00edt sem nahoru znamen\u00e1 j\u00edt do nebe, znamen\u00e1 vstoupit do nebe. Jan byl na zemi ve sv\u00e9m duchovn\u00edm t\u011ble a podle slova P\u00e1n\u011b vstoupil Jan a jeho duchovn\u00ed t\u011blo do nebe.<\/span><\/p>\n

Nebe se v Bibli tak\u00e9 naz\u00fdv\u00e1 t\u0159et\u00edm nebem (2. Korint\u0161t\u00ed 12:2) a na z\u00e1klad\u011b v\u011bdy m\u016f\u017eeme \u0159\u00edci: Prvn\u00ed nebe je atmosf\u00e9ra zem\u011b, vrstva nebes. Druh\u00e9 nebe je obrovsk\u00fd prostor vesm\u00edr, t\u0159et\u00ed nebe je mimo hmotn\u00fd sv\u011bt, co\u017e je nebe, p\u0159\u00edbytek Bo\u017e\u00ed. Aby \u010dlov\u011bk vstoupil do t\u0159et\u00edho nebe, mus\u00ed proj\u00edt prvn\u00edm a druh\u00fdm nebem. K p\u0159ekon\u00e1n\u00ed druh\u00e9ho nebe rychlost\u00ed sv\u011btla by to trvalo asi 78 miliard let, pokud je Zem\u011b ve st\u0159edu vesm\u00edru, co\u017e je rozd\u00edl od d\u0159\u00edve uveden\u00fdch 13,7 miliard sv\u011bteln\u00fdch let. V\u011bdeck\u00e9 zpr\u00e1vy z 24. kv\u011btna 2004 n\u00e1m \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee \u0161\u00ed\u0159ka vesm\u00edru se odhaduje na 156 miliard sv\u011bteln\u00fdch let [1]. P\u0159esto byl Jan b\u011bhem velmi kr\u00e1tk\u00e9 chv\u00edle ze zem\u011b do nebe. Pom\u00e1h\u00e1 n\u00e1m pochopit, \u017ee duchovn\u00ed sv\u011bt je zcela odli\u0161n\u00fd od fyzick\u00e9ho sv\u011bta a m\u00e1 moc ovl\u00e1dat fyzick\u00fd sv\u011bt.<\/span><\/p>\n

ud\u00e1lost, \u017ee Jan vid\u011bl v nebi otev\u0159en\u00e9 dve\u0159e, bychom m\u011bli ch\u00e1pat i my, kdy\u017e vid\u011bl dve\u0159e nebesk\u00e9, dve\u0159e duchovn\u00edho sv\u011bta vedouc\u00ed do p\u0159\u00edbytku Bo\u017e\u00edho. Kdy\u017e Jan vid\u011bl ty dve\u0159e, byl st\u00e1le na zemi, ve sv\u00e9m duchovn\u00edm t\u011ble. A tak se vzd\u00e1lenost fyzick\u00e9ho prostoru zd\u00e1 duchovn\u00edmu sv\u011btu nesmysln\u00e1.<\/span><\/p>\n

2 Hned nato jsem v duchu vid\u011bl tr\u016fn posazen\u00fd na nebi a sed\u00edc\u00edho na tr\u016fnu.<\/span><\/i><\/p>\n

Fr\u00e1ze “vedle toho” ukazuje, \u017ee vzd\u00e1lenost v prostoru a \u010dase v na\u0161em fyzick\u00e9m sv\u011bt\u011b je pro duchovn\u00ed sv\u011bt zcela nesmysln\u00e1. Proto\u017ee okam\u017eit\u011b Jan a jeho duchovn\u00ed t\u011blo, tedy du\u0161evn\u00ed t\u011blo, tedy bo\u017esk\u00e9 t\u011blo, p\u0159ekonal velkou vzd\u00e1lenost ve velmi mal\u00e9m mno\u017estv\u00ed \u010dasu, tak\u017ee ze zem\u011b do nebes vid\u011bl tr\u016fn Bo\u017e\u00ed. Jan opakuje, \u017ee “v duchu, kter\u00fd vid\u00edm”, n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 pochopit, \u017ee John si byl v\u011bdom toho, \u017ee vid\u011bl vid\u011bn\u00ed, a \u017ee si byl v\u011bdom v\u0161eho, co vid\u011bl a sly\u0161el, \u017ee byl v duchovn\u00edm sv\u011bt\u011b. To znamen\u00e1, \u017ee i pot\u00e9, co sly\u0161el a vid\u011bl v\u011bci, kter\u00e9 se d\u011bj\u00ed na Zemi, jeho sluch a vid\u011bn\u00ed byly st\u00e1le z duchovn\u00edho sv\u011bta. Jin\u00fdmi slovy, pozd\u011bji ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s uvid\u00ed sc\u00e9ny, kter\u00e9 se skute\u010dn\u011b d\u011bj\u00ed na Zemi b\u011bhem Apokalypsy, stejn\u011b jako to vid\u011bl Jann ve sv\u00e9 vizi.<\/span><\/p>\n

3 Ten, kdo tam sed\u011bl, vypadal z\u00e1\u0159iv\u011b jako jaspis a onyx. Kolem tr\u016fnu byla duha, kter\u00e1 vypadala jako smaragd.<\/span><\/i><\/p>\n

Jan popisuje sl\u00e1vu Boha Otce jako n\u00e1dheru jaspisu a sardinek\/karmeli\u00e1n\u016f. K\u0159emenn\u00fd nefrit \u010dasto p\u0159ich\u00e1z\u00ed v mnoha r\u016fzn\u00fdch barv\u00e1ch, ale mo\u017en\u00e1, \u017ee zde zm\u00edn\u011bn\u00fd jaspis je druh jaspisu s tmav\u011b \u010dervenou barvou jako \u0161aty kr\u00e1l\u016f, p\u0159edstavuj\u00edc\u00ed sl\u00e1vu P\u00e1na v\u0161eho. M\u016f\u017ee to b\u00fdt i vz\u00e1cn\u00fd a vz\u00e1cn\u00fd druh jaspisu, \u010dir\u00fd jako sklo, v podob\u011b vz\u00e1cn\u00e9ho diamantu, p\u0159edstavuj\u00edc\u00edho Bo\u017e\u00ed svatost. Ach\u00e1t je v\u017edy krvav\u011b \u010derven\u00fd, p\u0159edstavuje Bo\u017e\u00ed d\u00edlo sp\u00e1sy pro lidstvo, prolitou krv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista na k\u0159\u00ed\u017ei, a t\u00edm p\u0159edstavuje l\u00e1sku a jeho milosrdenstv\u00ed. Duha p\u0159edstavuje Bo\u017e\u00ed v\u011brnost v\u0161em Bo\u017e\u00edm zasl\u00edben\u00edm (viz Genesis 9:12-17). Smaragdov\u011b zelen\u00e1 p\u0159edstavuje Jeho spravedlnost. V p\u0159\u00edrod\u011b je zelen\u00e1 barvou \u017eivota, \u017eivot je mo\u017en\u00fd pouze tehdy, kdy\u017e nen\u00ed poru\u0161ov\u00e1na Bo\u017e\u00ed spravedlnost, tak\u017ee zelen\u00e1 p\u0159edstavuje \u017eivot i spravedlnost. Dokud z\u016fst\u00e1v\u00e1me ve spravedlnosti P\u00e1n\u011b, existuje \u017eivot.<\/span><\/p>\n

Slovo \u201cobkru\u017euj\u00edc\u00ed tr\u016fn” nazna\u010duje, \u017ee tato duha mohla b\u00fdt kruhov\u00e1 zelen\u00e1 svatoz\u00e1\u0159 vyza\u0159uj\u00edc\u00ed kolem tr\u016fnu Bo\u017e\u00edho, sp\u00ed\u0161e ne\u017e p\u016flkruh z t\u00e9to strany tr\u016fnu, krou\u017e\u00edc\u00ed nahoru, na druhou stranu tr\u016fnu.<\/span><\/p>\n

4 Kolem toho tr\u016fnu bylo dvacet \u010dty\u0159i tr\u016fn\u016f a vid\u011bl jsem dvacet \u010dty\u0159i starc\u016f od\u011bn\u00fdch v b\u00edl\u00e9m, se zlat\u00fdmi korunami na hlav\u00e1ch, sed\u00ed na t\u011bch tr\u016fnech.<\/span><\/i><\/p>\n

Slovo “okolo” n\u00e1m umo\u017e\u0148uje pochopit, \u017ee Bo\u017e\u00ed tr\u016fn je um\u00edst\u011bn mezi 24 tr\u016fny star\u0161\u00edch. Tr\u016fny star\u0161\u00edch tvo\u0159\u00ed kruh kolem Bo\u017e\u00edho tr\u016fnu. Je pro n\u00e1s n\u011bco t\u011b\u017ek\u00e9ho na p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed, ale je to mo\u017en\u00e9; to je s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed kdekoli z 24 tr\u016fn\u016f star\u0161\u00edch stoj\u00ed ka\u017ed\u00fd star\u0161\u00ed tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 Tomu, kter\u00fd sed\u00ed na tr\u016fnu. V\u0161ichni jsou p\u0159ed Bohem. Takto ch\u00e1pan\u00e9 slovn\u00ed spojen\u00ed “p\u0159ed Bohem” nebo “p\u0159ed Bohem” m\u00e1 zcela zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v\u00fdznam. To znamen\u00e1: Na jak\u00e9mkoli m\u00edst\u011b a v kteroukoli dobu jsou si v\u0161ichni tvorov\u00e9 rovni v p\u0159\u00edtomnosti Bo\u017e\u00ed, p\u0159ed Bohem.<\/span><\/p>\n

V tomto ver\u0161i je pou\u017eito slovo “dvacet \u010dty\u0159i tr\u016fn\u016f”, co\u017e nazna\u010duje, \u017ee star\u0161\u00ed sed\u00edc\u00ed na t\u011bchto 24 tr\u016fnech jsou u moci. Zlat\u00e1 koruna na hlav\u011b ka\u017ed\u00e9ho star\u0161\u00edho tak\u00e9 znamen\u00e1 vl\u00e1dnouc\u00ed pravomoc, kter\u00e1 jim byla d\u00e1na. Dvacet \u010dty\u0159i star\u0161\u00edch nejsou and\u011bl\u00e9, ale lid\u00e9. Proto\u017ee na z\u00e1klad\u011b Zjeven\u00ed 5:9 tito star\u0161\u00ed prohla\u0161uj\u00ed, \u017ee jsou t\u011bmi, kdo byli vykoupeni “z ka\u017ed\u00e9ho kmene, jazyka, lidu a n\u00e1roda Bohu.”<\/span><\/p>\n

Nev\u00edme p\u0159esn\u011b, kdo je t\u011bchto 24 star\u0161\u00edch. Existuje n\u00e1zor, \u017ee se jedn\u00e1 o 12 patriarch\u016f z 12 kmen\u016f Izraele a 12 apo\u0161tol\u016f P\u00e1n\u011b. Zjeven\u00ed 21:12 a 14 n\u00e1m \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee jm\u00e9na 12 izraelsk\u00fdch kmen\u016f jsou naps\u00e1na na 12 bran\u00e1ch a jm\u00e9na 12 apo\u0161tol\u016f na 12 z\u00e1kladech svat\u00e9ho m\u011bsta Jeruzal\u00e9ma, sestoup\u00ed z nebe na zem ve v\u011b\u010dn\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed. Existuje v\u0161ak n\u011bkolik bod\u016f n\u00ed\u017ee, kter\u00e9 n\u00e1m zt\u011b\u017euj\u00ed p\u0159ijet\u00ed tohoto n\u00e1zoru:<\/span><\/p>\n

    \n
  • 12 p\u0159edk\u016f Izraele nepat\u0159ilo k c\u00edrkvi. Byli to staroz\u00e1konn\u00ed svat\u00ed.<\/span><\/li>\n
  • 12 p\u0159edk\u016f Izraele a 12 apo\u0161tol\u016f P\u00e1n\u011b, kte\u0159\u00ed byli v\u0161ichni Izraelit\u00e9, nemohli tvrdit, \u017ee jsou spaseni “ze v\u0161ech kmen\u016f a jazyk\u016f, v\u0161ech lid\u00ed a v\u0161ech n\u00e1rod\u016f Bohu” (Zjeven\u00ed 5:9).<\/span><\/li>\n
  • Jestli\u017ee Jan, apo\u0161tol P\u00e1n\u011b, byl tak\u00e9 mezi 24 star\u0161\u00edmi sed\u00edc\u00edmi na tr\u016fnu, pro\u010d pak jeden z 24 star\u0161\u00edch Jana ut\u011b\u0161oval, kdy\u017e plakal, proto\u017ee nikdo neotev\u0159el pe\u010de\u0165 svitku se sedmi pe\u010det\u011bmi (Zjeven\u00ed 5:4-5)?<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    V\u011b\u0159\u00edme, \u017ee 12 p\u0159edk\u016f Izraele a 12 apo\u0161tol\u016f P\u00e1n\u011b m\u011bli \u010destn\u00e9 m\u00edsto ve v\u011b\u010dn\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed Bo\u017e\u00edm, kdy\u017e byla naps\u00e1na jejich jm\u00e9na, na 12 bran\u00e1ch a 12 z\u00e1kladech svat\u00e9ho m\u011bsta. 24 star\u0161\u00edch sed\u00edc\u00edch na tr\u016fnu zastupuje Bo\u017e\u00ed lid v c\u00edrkvi ode dne zalo\u017een\u00ed c\u00edrkve v roce 27 a\u017e do doby, kdy byla c\u00edrkev s\u0148ata ze sv\u011bta Bohem. Cel\u00e1 c\u00edrkev byla obda\u0159ena Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem postaven\u00edm kr\u00e1le a kn\u011bze v kr\u00e1lovstv\u00ed Bo\u017e\u00edm, jak n\u00e1m \u0159\u00edkaj\u00ed 1. Petr 2:9 a Zjeven\u00ed 1:6. Dvacet \u010dty\u0159i star\u0161\u00edch zastupuje c\u00edrkev v kn\u011b\u017esk\u00e9m d\u00edle uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha a vl\u00e1dnut\u00ed Jeho kr\u00e1lovstv\u00ed. \u010c\u00edslo 24 je rozd\u011bleno \u0159\u00e1dem staroz\u00e1konn\u00edch kn\u011b\u017e\u00ed slou\u017e\u00edc\u00edch Hospodinu v Bo\u017e\u00edm chr\u00e1mu (1. Paralipomenon 24). Pokud jde o to, kdo je 24 star\u0161\u00edch, neexistuje \u017e\u00e1dn\u00fd dal\u0161\u00ed biblick\u00fd detail, kter\u00fd by n\u00e1m pomohl zjistit. Mus\u00edme po\u010dkat na den, kdy n\u00e1s B\u016fh vezme ze sv\u011bta do nebe. K nejv\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00edm v historii sboru v\u0161ak bezesporu pat\u0159\u00ed 24 sborov\u00fdch star\u0161\u00edch.<\/span><\/p>\n

    `<\/span>5 Z tr\u016fnn\u00edho s\u00e1lu se oz\u00fdvaly blesky, hromy a zvuky. Sedm ohniv\u00fdch lamp ho\u0159\u00edc\u00edch p\u0159ed tr\u016fnem je sedm duch\u016f Bo\u017e\u00edch.<\/span><\/i><\/p>\n

    Z hlavn\u00edho tr\u016fnu, tedy z tr\u016fnu Bo\u017e\u00edho, p\u0159ich\u00e1zely blesky, hromy a zvuky.<\/span><\/p>\n

    V\u00edme, \u017ee blesky ve fyzick\u00e9m sv\u011bt\u011b, ke kter\u00fdm doch\u00e1z\u00ed b\u011bhem bou\u0159ky, jsou zp\u016fsobeny ledov\u00fdmi krystaly neboli zmrzl\u00fdmi de\u0161\u0165ov\u00fdmi kapkami, kter\u00e9 se navz\u00e1jem sr\u00e1\u017eej\u00ed v mrac\u00edch a vytv\u00e1\u0159ej\u00ed akumulaci.elektrony, tj. z\u00e1porn\u011b nebo kladn\u011b nabit\u00e9 \u010d\u00e1stice (elektrony a protony) v mrac\u00edch . Kladn\u00e9 elektrony jsou v horn\u00ed \u010d\u00e1sti oblaku a z\u00e1porn\u00e9 elektrony jsou ve spodn\u00ed \u010d\u00e1sti oblaku. Proto\u017ee p\u0159ita\u017elivost mezi elektrony je opa\u010dn\u00e1, kladn\u00e9 elektrony na zemi se shroma\u017e\u010fuj\u00ed pod mrakem, aby se setkaly s negativn\u00edmi elektrony ve spodn\u00ed vrstv\u011b mraku. Elektrony se budou shroma\u017e\u010fovat kolem objekt\u016f, kter\u00e9 se ty\u010d\u00ed vysoko nad zem\u00ed, jako je kmen stromu, \u010dlov\u011bk atd. Kdy\u017e se elektronov\u00e9 z\u00e1pory sestupuj\u00edc\u00ed z masy mrak\u016f dotknou kladn\u00fdch elektron\u016f stoupaj\u00edc\u00edch ze zem\u011b, dojde k explozi, kter\u00e1 vytvo\u0159\u00ed z\u00e1blesk zvan\u00fd blesk a hlasit\u00fd t\u0159esk zvan\u00fd hrom, kter\u00fd se odr\u00e1\u017e\u00ed vzduchem a vytv\u00e1\u0159\u00ed dlouhou \u0159adu zvuk\u016f. Nev\u00edme v\u0161ak, co zp\u016fsobuje blesky, hromy a zvuk z Bo\u017e\u00edho tr\u016fnu. M\u016f\u017eeme to ch\u00e1pat pouze jako v\u00fdraz Bo\u017e\u00edho majest\u00e1tu.<\/span><\/p>\n

    Sedm ohniv\u00fdch lamp ho\u0159\u00edc\u00edch p\u0159ed tr\u016fnem je sedm duch\u016f Bo\u017e\u00edch:<\/strong><\/em> Ve Zjeven\u00ed 1:4 je zm\u00edn\u011bno, \u017ee sedm duch\u016f je p\u0159ed tr\u016fnem Bo\u017e\u00edm. V\u00fdznam jm\u00e9na “Sedm duch\u016f” je vysv\u011btlen v koment\u00e1\u0159i ke Zjeven\u00ed 1:4. Op\u011bt kr\u00e1tce zde [2]:<\/span><\/p>\n

    Slovo “Sedm duch\u016f”, um\u00edst\u011bn\u00e9 na stejn\u00e9 \u00farovni se jm\u00e9ny B\u016fh a Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, je stejn\u00e9 jm\u00e9no pro Ducha svat\u00e9ho, kter\u00e9 se metaforicky pou\u017e\u00edv\u00e1 ke zd\u016frazn\u011bn\u00ed sedmi aspekt\u016f Jeho slu\u017eba lidem:<\/span><\/p>\n

      \n
    1. Duch svat\u00fd ut\u011b\u0161uje: Jan 14:16.<\/span><\/li>\n
    2. Duch Svat\u00fd u\u010d\u00ed: Jan 14:26; 16:13-15.<\/span><\/li>\n
    3. Veden\u00ed Duchem Svat\u00fdm: Jan 16:13a; \u0158\u00edman\u00e9 8:14.<\/span><\/li>\n
    4. Duch svat\u00fd usv\u011bd\u010duje z h\u0159\u00edchu: Jan 16:8.<\/span><\/li>\n
    5. Duch svat\u00fd sv\u011bd\u010d\u00ed: \u0158\u00edman\u016fm 8:16; Efezan\u00e9 1:13, 4:30; I Jan 5:9.<\/span><\/li>\n
    6. Duch svat\u00fd se p\u0159imlouv\u00e1: \u0158\u00edman\u00e9 8:26-27.<\/span><\/li>\n
    7. Duch svat\u00fd d\u00e1v\u00e1 dary: 1. Korint\u0161t\u00ed 12:1-11.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Skrze Zjeven\u00ed 1:4 vid\u00edme, \u017ee Duch svat\u00fd je s\u00e1m B\u016fh, nebo\u0165 od n\u011bho tak\u00e9 poch\u00e1z\u00ed milost a pokoj.<\/span><\/p>\n

      B\u016fh Otec sed\u00ed na tr\u016fnu. B\u016fh Syn sed\u00ed po pravici Boha Otce. B\u016fh Duch svat\u00fd je p\u0159\u00edtomen p\u0159ed tr\u016fnem a p\u0159eb\u00fdv\u00e1 v t\u011ble Bo\u017e\u00edho lidu. <\/span><\/p>\n

      Ve Zjeven\u00ed 4:5 se dozv\u00edd\u00e1me je\u0161t\u011b jeden detail o sedmi duchech, kte\u0159\u00ed p\u0159edstavuj\u00ed Ducha svat\u00e9ho. To znamen\u00e1, \u017ee je reprezentov\u00e1n jako sedm ohniv\u00fdch lamp ho\u0159\u00edc\u00edch p\u0159ed Bo\u017e\u00edm tr\u016fnem. Ohniv\u00e9 lampy p\u0159edstavuj\u00ed osv\u011btlen\u00ed, vyza\u0159uj\u00ed pravdu a p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed Bo\u017e\u00edmu lidu duchovn\u00ed teplo. \u010c\u00edslo sedm p\u0159edstavuje \u00faplnost a plnost Bo\u017e\u00ed energie se projevuje skrze Ducha svat\u00e9ho.<\/span><\/p>\n

      6 P\u0159ed tr\u016fnem bylo mo\u0159e k\u0159i\u0161\u0165\u00e1lov\u011b \u010dist\u00e9ho skla. Mezi a kolem tr\u016fnu byly \u010dty\u0159i \u017eiv\u00e9 bytosti, jejich\u017e o\u010di byly vp\u0159edu i vzadu.<\/span><\/i><\/p>\n

      P\u0159ed tr\u016fnem bylo mo\u0159e k\u0159i\u0161\u0165\u00e1lov\u011b \u010dist\u00e9ho skla:<\/b><\/em> Opravdu nev\u00edme, o \u010dem tady mo\u0159e skla mluv\u00ed. Mo\u0159e odkazuje na rozlehlost, sklo odkazuje na pr\u016fhlednost. Sklen\u011bn\u00e9 mo\u0159e je mo\u0159e, kter\u00e9 je pr\u016fhledn\u00e9 jako sklo, jako k\u0159i\u0161\u0165\u00e1l, nebo sklen\u011bn\u00e9 mo\u0159e je obrovsk\u00fd objekt tvo\u0159en\u00fd skelnou hmotou. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee je to obrovsk\u00e1 sklen\u011bn\u00e1 podlaha, aby Bo\u017e\u00ed lid p\u0159i\u0161el p\u0159ed Boha? Pr\u016fhlednost skla a k\u0159i\u0161\u0165\u00e1lu znamen\u00e1, \u017ee nen\u00ed nic skryt\u00e9ho, v\u0161e zjeven\u00e9 p\u0159ed Bohem, jak \u0159\u00edk\u00e1 Hebr\u1eb9jci 4:13:<\/span><\/p>\n

      `”Nen\u00ed stvo\u0159en\u00ed, kter\u00e9 by bylo skryto p\u0159ed Bohem, ale v\u0161echny v\u011bci jsou nah\u00e9 a otev\u0159en\u00e9 o\u010d\u00edm Toho, kter\u00e9mu se mus\u00edme zodpov\u00eddat.”<\/span><\/i><\/p>\n

      Sklen\u011bn\u00e9 mo\u0159e je tak\u00e9 p\u0159ipom\u00edn\u00e1no ve Zjeven\u00ed 15:2 jako postaven\u00ed Bo\u017e\u00edho lidu b\u011bhem sou\u017een\u00ed, kter\u00fd p\u0159ekonal Antikrista a zachoval si v\u00edru.<\/span><\/p>\n

      Mezi a kolem tr\u016fnu byly \u010dty\u0159i \u017eiv\u00e9 bytosti s o\u010dima vp\u0159edu i vzadu:<\/em> <\/b>Bible tyto tvory p\u0159\u00edli\u0161 nepopisuje a ani k jejich ozna\u010den\u00ed nepou\u017e\u00edv\u00e1 and\u011blsk\u00e1 jm\u00e9na. M\u016f\u017eeme pochopit, \u017ee jsou to bohov\u00e9 na stejn\u00e9 \u00farovni jako and\u011bl\u00e9, stvo\u0159eni Bohem, aby Ho oslavovali, aby slou\u017eili kolem Jeho tr\u016fnu. Mohou to b\u00fdt tak\u00e9 stvo\u0159en\u00ed zvan\u00e1 Seraphins (Izaj\u00e1\u0161 6) a Cherub\u00edni (Ezechiel 10). Je mo\u017en\u00e9, \u017ee t\u011bla t\u011bchto \u010dty\u0159 tvor\u016f byla uprost\u0159ed a dole na tr\u016fnu a jejich hlavy se roztahovaly do v\u0161ech stran kolem tr\u016fnu. Jen st\u011b\u017e\u00ed si dok\u00e1\u017eeme p\u0159edstavit tvora s mnoha o\u010dima v p\u0159edn\u00ed i zadn\u00ed \u010d\u00e1sti hlavy. Jan\u016fv popis n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 pochopit, \u017ee tato \u010dty\u0159i stvo\u0159en\u00ed vid\u00ed v\u0161e, co se d\u011bje kolem Bo\u017e\u00edho tr\u016fnu.<\/span><\/p>\n

      7 Prvn\u00ed tvor byl jako lev, druh\u00fd byl jako v\u016fl, t\u0159et\u00ed m\u011bl obli\u010dej jako \u010dlov\u011bk a \u010dtvrt\u00fd byl jako l\u00e9taj\u00edc\u00ed orel.<\/span><\/i><\/p>\n

      Lev je kr\u00e1l divok\u00fdch zv\u00ed\u0159at, p\u0159edstavuje moc a vl\u00e1du. B\u00fdk je kr\u00e1l dobytka, p\u0159edstavuje vytrvalost pr\u00e1ce. Lid\u00e9 p\u0159edstavuj\u00ed moudrost, nejrozumn\u011bj\u0161\u00ed ze v\u0161ech tvor\u016f na zemi. Orel je kr\u00e1l pt\u00e1k\u016f, s vysokou letovou silou a rychl\u00fdm letem, l\u00e9taj\u00edc\u00ed orel p\u0159edstavuje obratnost. Tato \u010dty\u0159i stvo\u0159en\u00ed p\u0159edstavuj\u00ed \u010dty\u0159i charakteristiky Bo\u017e\u00ed vl\u00e1dy: Jeho kr\u00e1lovstv\u00ed je ovl\u00e1d\u00e1no moudrost\u00ed, porozum\u011bn\u00edm, absolutn\u00ed autoritou, neochv\u011bjnou moc\u00ed a Jeho v\u016fle se d\u011bje rychle a p\u0159esn\u011b.<\/span><\/p>\n

      8 Ka\u017ed\u00fd ze \u010dty\u0159 \u017eiv\u00fdch tvor\u016f m\u011bl zakryt\u00fdch \u0161est k\u0159\u00eddel a vnit\u0159ek k\u0159\u00eddel byl pln\u00fd o\u010d\u00ed. Dnem i noc\u00ed bez p\u0159est\u00e1n\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed: “Svat\u00fd! Svat\u00fd! Svat\u00fd! Pane, v\u0161emohouc\u00ed Bo\u017ee, kdo byl, jest a p\u0159ijde!”<\/span><\/i><\/p>\n

      Ka\u017ed\u00fd ze \u010dty\u0159 \u017eiv\u00fdch tvor\u016f m\u011bl zakryt\u00fdch \u0161est k\u0159\u00eddel a vnit\u0159ek k\u0159\u00eddel byl pln\u00fd o\u010d\u00ed:<\/b><\/em> Nejen, \u017ee tvorov\u00e9 m\u011bli o\u010di p\u0159ed a za hlavou, ale tak\u00e9 o\u010di ve t\u0159ech p\u00e1rech k\u0159\u00eddel. Podle Izaj\u00e1\u0161e 6:2 maj\u00ed serafov\u00e9 dv\u011b k\u0159\u00eddla, kter\u00e1 si zakr\u00fdvaj\u00ed obli\u010dej, a dv\u011b k\u0159\u00eddla, kter\u00e1 zakr\u00fdvaj\u00ed nohy, a dv\u011b k\u0159\u00eddla pro let. K\u0159\u00eddla zakr\u00fdvaj\u00ed obli\u010dej lze ch\u00e1pat jako v\u00fdraz pokory p\u0159ed Bo\u017e\u00ed sl\u00e1vou. Zakryt\u00ed nohou lze ch\u00e1pat jako projev \u00facty p\u0159ed Bohem. K\u0159\u00eddla k letu lze ch\u00e1pat jako funkci pohybu Bo\u017e\u00edho tr\u016fnu podle Jeho v\u016fle. Mnoho o\u010d\u00ed v k\u0159\u00eddlech p\u0159edstavuje dokonal\u00e9 pozorov\u00e1n\u00ed pro napln\u011bn\u00ed Bohem dan\u00e9 slu\u017eby.<\/span><\/p>\n

      \u010cty\u0159i \u017eiv\u00e9 bytosti dnem i noc\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed bez p\u0159est\u00e1n\u00ed: “Svat\u00fd! Svat\u00fd! Svat\u00fd!”<\/em> oslavovat svatost Bo\u017e\u00ed. Akce na po\u010dest “Svat\u00fd!” trojn\u00e1sobn\u00e9 opakov\u00e1n\u00ed je pro n\u00e1s tak\u00e9 n\u00e1znakem t\u00e9to cti v\u0161em t\u0159em Osob\u00e1m Bo\u017estv\u00ed. A\u010dkoli Bo\u017e\u00ed Syn nesed\u00ed v\u017edy po pravici Bo\u017e\u00edho Otce, Duch svat\u00fd je v\u017edy p\u0159\u00edtomen p\u0159ed tr\u016fnem a p\u0159eb\u00fdv\u00e1 v t\u011blech Bo\u017e\u00edho lidu.<\/span><\/p>\n

      Jm\u00e9no bo\u017e\u00ed, stejn\u011b jako jm\u00e9no B\u016fh nebo jm\u00e9no <\/span>\u201cV\u011b\u010dn\u00fd Self \u2013 Existuj\u00edc\u00ed\u201d <\/span><\/i>se pou\u017e\u00edv\u00e1 k ozna\u010den\u00ed Trojjedin\u00e9ho Boha obecn\u011b nebo k ozna\u010den\u00ed ka\u017ed\u00e9 bo\u017esk\u00e9 osoby jednotliv\u011b. Zde se tento titul pou\u017e\u00edv\u00e1 k ozna\u010den\u00ed Boha Otce a On je V\u0161emohouc\u00ed B\u016fh, kter\u00fd je v\u011b\u010dn\u00fd. V\u00fdraz “Ten, kter\u00fd byl, je a p\u0159ijde” je dal\u0161\u00ed zp\u016fsob, jak vyslovit jm\u00e9no <\/span>\u201cV\u011b\u010dn\u00fd Self \u2013 Existuj\u00edc\u00ed.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

      9 Kdy\u017e \u017eiv\u00ed tvorov\u00e9 vzd\u00e1vaj\u00ed sl\u00e1vu, \u010dest a d\u00edky Tomu, kter\u00fd sed\u00ed na tr\u016fnu: Tomu, kter\u00fd \u017eije v\u011b\u010dn\u011b;<\/span><\/i><\/p>\n

      Krom\u011b sv\u00e9 funkce podpory a ochrany Bo\u017e\u00edho tr\u016fnu fungovala tato \u010dty\u0159i stvo\u0159en\u00ed tak\u00e9 k tomu, aby vzd\u00e1vala Bohu sl\u00e1vu, \u010dest a d\u00edk\u016fvzd\u00e1n\u00ed. A jm\u00e9no \u201cTen, kdo \u017eije v\u011b\u010dn\u011b”, na kter\u00e9 se zde odkazuje, je formou tohoto jm\u00e9na \u201cV\u011b\u010dn\u00fd Self – Existuj\u00edc\u00ed.\u201d<\/span><\/p>\n

      10 Potom se t\u011bch dvacet \u010dty\u0159i starc\u016f poko\u0159ilo p\u0159ed t\u00edm, kter\u00fd sed\u011bl na tr\u016fnu, a klan\u011bli se Tomu, kter\u00fd \u017eije na v\u011bky v\u011bk\u016f. Hodili sv\u00e9 koruny p\u0159ed tr\u016fn a \u0159ekli:<\/span><\/i><\/p>\n

      Na uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha se pod\u00edl\u00ed tak\u00e9 24 star\u0161\u00edch. Akt hozen\u00ed zlat\u00e9 koruny p\u0159ed Bo\u017e\u00edm tr\u016fnem znamen\u00e1 jejich zasv\u011bcen\u00ed Bohu za nadvl\u00e1du a sl\u00e1vu, kterou jim B\u016fh dal.<\/span><\/p>\n

      11 “Hoden jsi, Pane, p\u0159ijmout sl\u00e1vu, \u010dest, a moc, nebo\u0165 ty jsi stvo\u0159il v\u0161echno. Z tv\u00e9 v\u016fle v\u0161echno existovalo a bylo stvo\u0159eno.”<\/span><\/i><\/p>\n

      Bible n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee B\u016fh stvo\u0159il v\u0161echny v\u011bci. B\u016fh Bo\u017estv\u00ed projevuje v\u016fli Bo\u017e\u00ed. B\u016fh Slovo zt\u011bles\u0148uje Bo\u017e\u00ed jedn\u00e1n\u00ed. B\u016fh Duch svat\u00fd projevuje Bo\u017e\u00ed moc. Chv\u00e1la star\u0161\u00edch je zde chv\u00e1lou Trojice za sl\u00e1vu, vzne\u0161enost a moc Bo\u017e\u00ed projevenou stvo\u0159en\u00edm. Toto \u010destn\u00e9 slovo, kter\u00e9 d\u00e1vaj\u00ed star\u0161\u00ed jm\u00e9nem c\u00edrkve, je d\u00e1no Bohu, kter\u00fd je z\u00e1stupcem Trojjedin\u00e9ho Boha.<\/span><\/p>\n

      Pozn\u00e1mka<\/strong><\/p>\n

      [1] http:\/\/www.cnn.com\/2004\/TECH\/space\/05\/24\/universe.wide\/<\/a><\/span><\/p>\n

      [2] https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/021-komentar-ke-knize-zjeveni-14-8\/<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Editor: Huynh Christian Timothy Huynh Christian Priscilla Datum psan\u00ed: 1\/6\/2014 P\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc Datum ukon\u010den\u00ed: 07\/2\/2022 Kapitola druh\u00e1: Kristus a sou\u017een\u00ed: kapitoly 4:1 a\u017e 18:24. Tato kapitola pojedn\u00e1v\u00e1 o Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kytanthe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=271"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":276,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/271\/revisions\/276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}