{"id":256,"date":"2022-02-03T08:34:29","date_gmt":"2022-02-03T08:34:29","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=256"},"modified":"2022-02-03T09:12:47","modified_gmt":"2022-02-03T09:12:47","slug":"027-komentar-ke-knize-zjeveni-218-29-thyatira-cirkev-tolerujici-kacirstvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/027-komentar-ke-knize-zjeveni-218-29-thyatira-cirkev-tolerujici-kacirstvi\/","title":{"rendered":"027 Koment\u00e1\u0159 ke Knize Zjeven\u00ed 2:18-29 Thyatira: C\u00edrkev toleruj\u00edc\u00ed kac\u00ed\u0159stv\u00ed"},"content":{"rendered":"

Editor: Huynh Christian Timothy<\/strong>
\nHuynh Christian Priscilla<\/strong>
\nDatum psan\u00ed: 17\/3\/2014<\/strong>
\nP\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc<\/strong>
\nDatum ukon\u010den\u00ed: 03\/2\/2022<\/strong><\/p>\n

Zjeven\u00ed 2:18-29\u00a0<\/b><\/p>\n

18 “Napi\u0161 and\u011blu c\u00edrkve v Thyati\u0159e: \u201aToto jsou slova Syna Bo\u017e\u00edho, jeho\u017e o\u010di jsou jako ohe\u0148 anohy jako sv\u011btl\u00e1 m\u011b\u010f:<\/span><\/i><\/p>\n

19 V\u00edm, \u017ee va\u0161e skutky, va\u0161e l\u00e1ska, va\u0161e slu\u017eba, va\u0161e v\u00edra, va\u0161e trp\u011blivost a va\u0161e posledn\u00ed skutky jsou v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e ty p\u0159edchoz\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

20 Nicm\u00e9n\u011b, m\u00e1m proti tob\u011b p\u00e1r v\u011bc\u00ed; nebo\u0165 dovolujete \u017een\u011b Jez\u00e1bel, kter\u00e1 si \u0159\u00edk\u00e1 prorokyn\u011b, aby u\u010dila a sv\u00e1d\u011bla m\u00e9 slu\u017eebn\u00edky, aby cizolo\u017eili a jedli maso ob\u011btovan\u00e9 modl\u00e1m.<\/span><\/i><\/p>\n

21 Dal jsem j\u00ed \u010das, aby \u010dinila pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00e9ho cizolo\u017estv\u00ed, a nebude \u010dinit pok\u00e1n\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

22 Hle, uvrhnu ji na l\u016f\u017eko bolesti a jej\u00ed cizolo\u017en\u00edky uvrhnu do velk\u00e9ho sou\u017een\u00ed, nebudou-li \u010dinit pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00fdch skutk\u016f.<\/span><\/i><\/p>\n

23 Jeho d\u011bti zni\u010d\u00edm smrt\u00ed a v\u0161echny c\u00edrkve poznaj\u00ed, \u017ee jsem zkou\u0161ej\u00edc\u00ed srdce a ka\u017ed\u00e9mu z v\u00e1s \u0159eknu podle va\u0161ich skutk\u016f.<\/span><\/i><\/p>\n

24 J\u00e1 v\u0161ak prav\u00edm tob\u011b a zbytku Thyatiry: V\u0161ichni, kdo neznaj\u00ed toto u\u010den\u00ed a neznaj\u00ed hlubiny Satana, jak se \u0159\u00edk\u00e1, Nebudu na v\u00e1s kl\u00e1st dal\u0161\u00ed z\u00e1t\u011b\u017e.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b> 25 Tak\u017ee, dr\u017ete se toho, co m\u00e1te, dokud nep\u0159ijdu.<\/span><\/i><\/p>\n

26 Tomu, kdo zv\u00edt\u011bz\u00ed a zachov\u00e1 m\u00e9 skutky a\u017e do konce, tomu d\u00e1m moc nad n\u00e1rody,<\/span><\/i><\/p>\n

27 jak jsem p\u0159ijal od sv\u00e9ho Otce. Bude nad nimi vl\u00e1dnout \u017eeleznou ty\u010d\u00ed a rozbij\u00ed se jako rozbit\u00e9 hlin\u011bn\u00e9 n\u00e1doby.<\/span><\/i><\/p>\n

28 D\u00e1m mu jit\u0159n\u00ed hv\u011bzdu.<\/span><\/i><\/p>\n

29 Kdo m\u00e1 u\u0161i, a\u0165 sly\u0161\u00ed, co Duch \u0159\u00edk\u00e1 c\u00edrkv\u00edm.”<\/span><\/i><\/p>\n

\n

Ne\u017e se dostaneme k v\u00fdznamu dopisu Je\u017e\u00ed\u0161e Krista c\u00edrkvi v Thyati\u0159e, mus\u00edme si p\u0159ipomenout v\u00fdznam dvou podstatn\u00fdch jmen: “pohanstv\u00ed” a “kac\u00ed\u0159stv\u00ed.”<\/span><\/p>\n

    \n
  • <\/i>Pohanstv\u00ed:<\/b> je u\u010den\u00ed v\u00edry a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed ve sv\u011bt\u011b. V\u00edra je v\u00edra v n\u011bkoho nebo v n\u011bco. N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je syst\u00e9m v\u00edry o jednom nebo v\u00edce boz\u00edch a vytv\u00e1\u0159en\u00ed ritu\u00e1l\u016f k uct\u00edv\u00e1n\u00ed jednoho nebo v\u00edce z t\u011bchto boh\u016f, doprov\u00e1zen\u00fd syst\u00e9mem hodnost\u00e1\u0159\u016f vl\u00e1dnouc\u00edch t\u011bm, kte\u0159\u00ed v tyto v\u00edry v\u011b\u0159\u00ed.<\/span><\/li>\n
  • <\/i>Kac\u00ed\u0159stv\u00ed:<\/b> je u\u010den\u00ed ve jm\u00e9nu Boha v c\u00edrkvi nebo v n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch organizac\u00edch nesouc\u00ed jm\u00e9no Bo\u017e\u00ed, ale obsah je zcela v rozporu s Bibl\u00ed.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Ve Zjeven\u00ed 2:12-17 jsme se dozv\u011bd\u011bli o c\u00edrkvi v Pergamu, kter\u00e1 d\u011blala kompromisy se dv\u011bma pohansk\u00fdmi doktr\u00ednami, jmenovit\u011b: (1) jeden\u00ed j\u00eddla ob\u011btovan\u00e9ho modl\u00e1m, uct\u00edv\u00e1n\u00ed modl a modl\u00e1\u0159stv\u00ed, cizolo\u017estv\u00ed; (2) organizovat vl\u00e1dnouc\u00ed t\u0159\u00eddu Bo\u017e\u00edho lidu v c\u00edrkvi na zp\u016fsob pohansk\u00e9 kn\u011b\u017esk\u00e9 organizace. Dokonce, dnes duchovn\u00ed v n\u011bkter\u00fdch kostelech a sekt\u00e1ch st\u00e1le slavnostn\u011b nos\u00ed takzvan\u00e9 “<\/span> slavnostn\u00ed ko\u0161ile”, kter\u00e9 napodobuj\u00ed podobu roucha pohansk\u00e9ho kn\u011b\u017estv\u00ed. C\u00edrkev zalo\u017een\u00e1 P\u00e1nem Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem se nikdy nezm\u00ednila o tom, \u017ee by apo\u0161tolov\u00e9, star\u0161\u00ed nebo j\u00e1hni v c\u00edrkvi m\u011bli n\u011bjak\u00fd druh \u201cslavnostn\u00ed ko\u0161ile.\u201d<\/span><\/p>\n

    V tomto \u010dl\u00e1nku se spole\u010dn\u011b nau\u010d\u00edme o c\u00edrkvi v Thyati\u0159e, kter\u00e1 toleruje “kac\u00ed\u0159stv\u00ed”, to znamen\u00e1 toleruje u\u010den\u00ed ve jm\u00e9nu P\u00e1n\u011b, jeho\u017e obsah nen\u00ed pravdiv\u00fd, pravdiv\u00fd v\u016f\u010di pravd\u011b Bible.<\/span><\/p>\n

    18 “Napi\u0161 and\u011blu c\u00edrkve v Thyati\u0159e: \u201aToto jsou slova Syna Bo\u017e\u00edho, jeho\u017e o\u010di jsou jako ohe\u0148 a nohy jako sv\u011btl\u00e1 m\u011b\u010f:<\/span><\/i><\/p>\n

    Thyatira:<\/i><\/b> Thyatira bylo starov\u011bk\u00e9 \u0159eck\u00e9 m\u011bsto, postaven\u00e9 ve t\u0159et\u00edm stolet\u00ed p\u0159. n. l., le\u017e\u00edc\u00ed asi na p\u016fli cesty mezi Pergamem a Sardis. Na severoz\u00e1pad\u011b je Thyatira asi 35 km od Pergamu; Na jihov\u00fdchod je Thiatir asi 40 km od Sard. Barv\u00ed\u0159stv\u00ed bylo d\u016fle\u017eit\u00fdm pr\u016fmyslem v Thyati\u0159e, stejn\u011b jako v Kolos\u00e1ch a Laodicei. Skutky 16:14 hovo\u0159\u00ed o \u017een\u011b jm\u00e9nem Lydia, kupkyn\u011b z Thyatiry, kter\u00e1 se stala Bo\u017e\u00edm d\u00edt\u011btem pot\u00e9, co naslouchala Pavlovi, jak k\u00e1\u017ee evangelium. Kostel P\u00e1n\u011b byl s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed otev\u0159en v Thyati\u0159e, proto\u017ee Lydia pot\u00e9, co obdr\u017eela evangelium, p\u0159inesla dobrou zpr\u00e1vu lidem z Thyatiry. Pokud ano, pak c\u00edrkev v Thyati\u0159e tvo\u0159ila \u017eena, kter\u00e1 p\u0159inesla do Thyatiry pravdu Bo\u017e\u00edho slova; ale pozd\u011bji byl poskvrn\u011bn jinou \u017eenou pohanstv\u00edm. <\/span><\/p>\n

    Toto slovo Thyatira v \u0159e\u010dtin\u011b znamen\u00e1: “v\u016fn\u011b d\u0159iny.” V\u00fdznam tohoto jm\u00e9na odpov\u00edd\u00e1 rostouc\u00ed oddanosti c\u00edrkve v Thyati\u0159e.<\/span><\/p>\n

    Toto jsou slova Syna Bo\u017e\u00edho; Kdo m\u011bl o\u010di jako ohe\u0148 a nohy jako leskl\u00e1 m\u011b\u010f:<\/i><\/b> Jako v\u0161echna \u0159eck\u00e1 a \u0159\u00edmsk\u00e1 m\u011bsta t\u00e9 doby, v Thyati\u0159e byly tak\u00e9 svatyn\u011b fale\u0161n\u00fdch boh\u016f. Nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00edm chr\u00e1mem v Thyati\u0159e byl chr\u00e1m zl\u00e9ho boha Apollose. Podle \u0159eck\u00e9 mytologie byl zl\u00fd b\u016fh Apoll\u00f3n synem zl\u00e9ho boha Dia, \u0158eky uct\u00edvan\u00fd jako b\u016fh sv\u011btla a slunce. Socha Apolla je zdobena jiskrami a jej\u00ed nohy jsou odlity z leskl\u00e9 m\u011b\u010fi. Mo\u017en\u00e1 proto Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus zm\u00ednil sv\u00e9 postaven\u00ed “Bo\u017e\u00edho syna” a sv\u00e9 charakteristick\u00e9 \u201co\u010di jako ohe\u0148 a nohy jako leskl\u00e1 m\u011b\u010f”<\/em>, aby se postavil proti Satanovu pou\u017eit\u00ed zl\u00fdch duch\u016f.Apoll\u00f3n se vyd\u00e1val za Bo\u017e\u00ed syn.<\/span><\/p>\n

    P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus otev\u0159el sv\u016fj dopis c\u00edrkvi v Thyati\u0159e s p\u0159ipomenut\u00edm Bo\u017e\u00edmu lidu, aby pamatoval na v\u0161ev\u011bdouc\u00ed charakter (o\u010di jako ohe\u0148) a p\u0159\u00edsnou discipl\u00ednu (o\u010di jako ohe\u0148) Jeho nohy jsou jako leskl\u00e1 m\u011b\u010f.<\/span><\/p>\n

    19 V\u00edm, \u017ee va\u0161e skutky, va\u0161e l\u00e1ska, va\u0161e slu\u017eba, va\u0161e v\u00edra, va\u0161e trp\u011blivost a va\u0161e posledn\u00ed skutky jsou v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e ty p\u0159edchoz\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

    Zn\u00e1\u0161 v\u0161echny \u010diny sv\u00e9ho lidu v Thyati\u0159e. V\u00ed, \u017ee pracuj\u00ed a slou\u017e\u00ed z l\u00e1sky. V\u011bd\u011bl, \u017ee l\u00e1ska je zalo\u017eena na v\u00ed\u0159e v Boha. V\u00ed, \u017ee maj\u00ed trp\u011blivost, aby v\u0161e vykonali ve jm\u00e9nu P\u00e1n\u011b. V\u00ed tak\u00e9, \u017ee je neunavuje \u017eivot ve slu\u017eb\u011b, ale d\u011blaj\u00ed st\u00e1le v\u00edce. \u017divoty Bo\u017e\u00edho lidu v Thyati\u0159e v\u017edy pokro\u010dily ve slu\u017eb\u011b, ve v\u00ed\u0159e a trp\u011blivosti, aby vykonali co nejv\u00edce dobr\u00fdch skutk\u016f, kter\u00e9 pro n\u011b B\u016fh p\u0159ipravil.<\/span><\/p>\n

    20 Nicm\u00e9n\u011b, m\u00e1m proti tob\u011b p\u00e1r v\u011bc\u00ed; nebo\u0165 dovolujete \u017een\u011b Jez\u00e1bel, kter\u00e1 si \u0159\u00edk\u00e1 prorokyn\u011b, aby u\u010dila a sv\u00e1d\u011bla m\u00e9 slu\u017eebn\u00edky, aby cizolo\u017eili a jedli maso ob\u011btovan\u00e9 modl\u00e1m.<\/span><\/i><\/p>\n

    A\u010dkoli c\u00edrkev v Thyati\u0159e je horliv\u00e1 a piln\u00e1 ve slu\u017eb\u011b Bohu, ve v\u00ed\u0159e, v l\u00e1sce; ale dovolili \u017een\u011b, aby v c\u00edrkvi u\u010dila kac\u00ed\u0159stv\u00ed a sv\u00e1d\u011bla Bo\u017e\u00ed lid ke h\u0159\u00edchu.<\/span><\/p>\n

    Jez\u00e1bel:<\/i><\/b> Zda je toto prav\u00e9 jm\u00e9no \u017eeny v kostele v Thyati\u0159e, nev\u00edme jist\u011b. Mo\u017en\u00e1, \u017ee v kostele v Thyati\u0159e skute\u010dn\u011b byla \u017eena jm\u00e9nem Jez\u00e1bel; ale tak\u00e9 B\u016fh pou\u017eil jm\u00e9no Jez\u00e1bel k ozna\u010den\u00ed \u017eeny, kter\u00e1 v c\u00edrkvi vyu\u010dovala kac\u00ed\u0159stv\u00ed, proto\u017ee jej\u00ed \u010diny byly podobn\u00e9 skutk\u016fm kr\u00e1lovny Jez\u00e1bel ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b.<\/span><\/p>\n

    1.Kr\u00e1lovsk\u00e1 16-21 a 2. Kr\u00e1lovsk\u00e1 9 zachycuj\u00ed \u010diny a smrt kr\u00e1lovny Jez\u00e1bel. Byla dcerou sidonsk\u00e9ho kr\u00e1le E\u0161baala, kter\u00fd byl provd\u00e1n za kr\u00e1le izraelsk\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed Achaba jako kr\u00e1lovnu. Jm\u00e9no \u201cEshbaal” znamen\u00e1 \u201cBaal je s n\u00edm”. Jm\u00e9no \u201cJez\u00e1bel” znamen\u00e1 \u201cVzne\u0161en\u00fd Baal”. Kr\u00e1l Eshbaal byl p\u016fvodn\u011b kn\u011bzem fale\u0161n\u00e9ho boha Baala v zemi Sidon (Sidon). Kolem roku 940 p\u0159. n. l. zabil tyrsk\u00e9ho kr\u00e1le Pel\u00e9 (Phel\u00e9se) a uchv\u00e1til tr\u016fn, vl\u00e1dl Sidonu a Tyru na 32 let. Sidon a Tyre byly v dne\u0161n\u00edm Libanonu (Libanon).<\/span><\/p>\n

    Kr\u00e1l Achab byl zl\u00fd mu\u017e. Kr\u00e1lovna Jez\u00e1bel uct\u00edvala Baala a m\u011bla mnoho ambic\u00ed. Dala rozkaz zab\u00edt v\u0161echny Bo\u017e\u00ed proroky; vychoval 450 prorok\u016f fale\u0161n\u00e9ho boha Baala a 400 prorok\u016f zl\u00e9ho boha Astral. Kdy\u017e Bo\u017e\u00ed prorok Eli\u00e1\u0161 zabil v\u0161ech 850 prorok\u016f Baalov\u00fdch a A\u0161toretsk\u00fdch; Pak kr\u00e1lovna Jez\u00e1bel na\u0159\u00eddila, aby byl prorok Eli\u00e1\u0161 zabit, co\u017e ho p\u0159im\u011blo prchnout na 40 dn\u00ed a noc\u00ed do pou\u0161t\u011b, aby hledal \u00fato\u010di\u0161t\u011b. Kdy\u017e kr\u00e1l Achab zatou\u017eil po n\u00e1dhern\u00e9 Nabotov\u011b vinici, kr\u00e1lovna Jez\u00e1bel zosnovala izraelsk\u00e9 star\u0161\u00ed, aby sv\u011bd\u010dili fale\u0161n\u011b, a obvinila Nabota, \u017ee prokl\u00ednal Boha, P\u00e1na a kr\u00e1le, co\u017e zp\u016fsobilo, \u017ee byl Nabot ukamenov\u00e1n a Nabotova vinice padla do rukou kr\u00e1le Achaba. B\u016fh potrestal kr\u00e1lovnu Jez\u00e1bel t\u00edm, \u017ee ji nechal shodit na zem eunuchy, u\u0161lapat k smrti ko\u0148mi a se\u017erat psy.<\/span><\/p>\n

    Kr\u00e1lovna Jez\u00e1bel pat\u0159ila k jednomu ze sedmi n\u00e1rod\u016f Kana\u00e1nu, kte\u0159\u00ed uct\u00edvali fale\u0161n\u00e9 bohy a \u017eili v h\u0159\u00edchu. P\u0159inesla pohanstv\u00ed do izraelsk\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed a zni\u010dila v\u011bt\u0161inu Bo\u017e\u00edch prorok\u016f. Ale \u017eena zvan\u00e1 Jez\u00e1bel v Thyatirsk\u00e9 c\u00edrkvi byla \u010dlenkou c\u00edrkve. Dokonce tvrdila, \u017ee je prorokyn\u011b. Jez\u00e1belino u\u010den\u00ed zp\u016fsobilo, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed z Bo\u017e\u00edho lidu v Thyatirsk\u00e9 c\u00edrkvi cizolo\u017eili a jedli maso ob\u011btovan\u00e9 modl\u00e1m, ale smysl pro h\u0159\u00edch byl jin\u00fd ne\u017e u lid\u00ed B\u016fh v c\u00edrkvi v Pergamu.<\/span><\/p>\n

    Zat\u00edmco c\u00edrkev v Pergamu d\u011bl\u00e1 kompromisy s pohanstv\u00edm, znamen\u00e1 to, \u017ee tamn\u00ed Bo\u017e\u00ed lid m\u00e1 vztahy a \u010dinnost s pohany a h\u0159e\u0161\u00ed s nimi; zat\u00edmco c\u00edrkev v Thyati\u0159e tolerovala Jez\u00e1belino pohansk\u00e9 u\u010den\u00ed. Znamen\u00e1 to: Jez\u00e1bel u\u010dila Bo\u017e\u00ed lid ve jm\u00e9nu Boha cizolo\u017eit a j\u00edst pokrm ob\u011btovan\u00fd modl\u00e1m, ani\u017e by to pova\u017eoval za h\u0159\u00edch.<\/span><\/p>\n

    P\u0159i kompromisech s pohany si Bo\u017e\u00ed lid st\u00e1le uv\u011bdomuje, \u017ee je h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 cizolo\u017eit a j\u00edst j\u00eddlo ob\u011btovan\u00e9 modl\u00e1m jako pohan\u00e9. Ale kdy\u017e je v nauce povoleno cizolo\u017estv\u00ed a poj\u00edd\u00e1n\u00ed pokrm\u016f ob\u011btovan\u00fdch modl\u00e1m, nejsou ji\u017e h\u0159\u00edchem, ale prom\u011bnily se v to, co sm\u00ed Bo\u017e\u00ed lid d\u011blat. Typick\u00fdm p\u0159\u00edkladem p\u0159em\u011bny pohansk\u00fdch doktr\u00edn v pohanstv\u00ed v c\u00edrkvi je, \u017ee katolick\u00e1 c\u00edrkev dovoluje v\u011b\u0159\u00edc\u00edm z\u0159izovat olt\u00e1\u0159e pro zem\u0159el\u00e9, ob\u011btovat kv\u011btiny a ob\u011btovat kadidlo mrtv\u00fdm!<\/span><\/p>\n

    V\u011bt\u0161ina koment\u00e1tor\u016f souhlas\u00ed s t\u00edm, \u017ee: Jez\u00e1bel u\u010dila Bo\u017e\u00ed lid v Thyatirsk\u00e9 c\u00edrkvi u\u010den\u00ed, kter\u00e9 se v Bibli nenach\u00e1z\u00ed. To znamen\u00e1: Bo\u017e\u00ed lid se mohl \u00fa\u010dastnit obchodn\u00edch sdru\u017een\u00ed organizovan\u00fdch pohany. Bo\u017e\u00ed lid se m\u016f\u017ee \u00fa\u010dastnit smluvn\u00edch prodejn\u00edch ve\u010d\u00edrk\u016f konan\u00fdch v modl\u00e1\u0159sk\u00fdch chr\u00e1mech, j\u00edst a p\u00edt j\u00eddlo, kter\u00e9 bylo ob\u011btov\u00e1no modl\u00e1m, a dokonce m\u00edt sex s kn\u011b\u017e\u00edmi v chr\u00e1mech modl\u00e1\u0159stv\u00ed, ani\u017e by byli pova\u017eov\u00e1ni za vinn\u00e9, proto\u017ee takov\u00e9 vztahy maj\u00ed za c\u00edl p\u0159in\u00e9st \u00fasp\u011bch na trhu, z\u00edskat mnoho zisku, kter\u00fd m\u016f\u017eete v\u011bnovat na pr\u00e1ci c\u00edrkve.<\/span><\/p>\n

    Na druh\u00e9 stran\u011b existuj\u00ed i \u200b\u200bn\u011bkte\u0159\u00ed koment\u00e1to\u0159i, kte\u0159\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee Jez\u00e1bel u\u010dila filozofii “epistemologie” (gnosticismus) v c\u00edrkvi. Epistemologie v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee fyzick\u00fd sv\u011bt stvo\u0159il zl\u00fd duch, tedy B\u016fh ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b, a \u017ee zl\u00fd duch uv\u011bznil lidstvo ve fyzick\u00e9m, fyzick\u00e9m t\u011ble. Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je vy\u0161\u0161\u00ed duch ne\u017e B\u016fh Star\u00e9ho z\u00e1kona a zjevil lidstvu miluj\u00edc\u00edho Boha, odli\u0161n\u00e9ho od zl\u00e9ho Boha Star\u00e9ho z\u00e1kona. P\u016fvodn\u011b epistemologie tvrdila, \u017ee \u010dlov\u011bk pot\u0159ebuje z\u00edskat hlubok\u00e9 duchovn\u00ed porozum\u011bn\u00ed, aby mohl b\u00fdt spasen. K dosa\u017een\u00ed hlubok\u00e9ho duchovn\u00edho porozum\u011bn\u00ed je nutn\u00e1 abstinence, tedy omezen\u00ed pot\u0159eb t\u011blesn\u00e9ho t\u011bla. To je buddhistick\u00e1 filozofie vym\u00fdcen\u00ed touhy. Epistemologick\u00e9 my\u0161len\u00ed proniklo do c\u00edrkve a vytvo\u0159ilo v c\u00edrkvi stoickou \u0161kolu. Stoick\u00fd znamen\u00e1 b\u00fdt na sebe p\u0159\u00edsn\u00fd ve v\u0161ech pot\u0159eb\u00e1ch t\u011bla. Stoici tvrd\u011b jedli, ml\u00e1tili se a vyh\u00fdbali se man\u017eelstv\u00ed v nad\u011bji, \u017ee z\u00edskaj\u00ed duchovn\u00ed vhled. Pozd\u011bji byli stoici, kte\u0159\u00ed tvrdili, \u017ee pochopili nejhlub\u0161\u00ed \u010d\u00e1st duchovn\u00ed \u0159\u00ed\u0161e. To znamen\u00e1: pouze duchovn\u00ed je d\u016fle\u017eit\u00e9 a sp\u00e1sa je pro duchovn\u00ed. Pokud jde o fyzickou \u010d\u00e1st, kter\u00e1 je ne\u010dist\u00e1, je nemo\u017en\u00e9, aby h\u0159\u00edch \u017eil svat\u00fd \u017eivot. Lid\u00e9 tedy nechaj\u00ed t\u011blo voln\u011b \u017e\u00edt v h\u0159\u00edchu, dokud nezem\u0159e, pak bude du\u0161e osvobozena. <\/span><\/p>\n

    Mo\u017en\u00e1, \u017ee doktr\u00edna epistemologie je to, co Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus nazval “hlubiny Satana” ve ver\u0161i 24. Zde je d\u016fle\u017eit\u00e9 poznamenat toto: Kdy\u017e je dobr\u00e1 filozofick\u00e1 my\u0161lenka dobr\u00e1, je to kac\u00ed\u0159stv\u00ed. C\u00edrkev je dnes pln\u00e1 herez\u00ed, p\u0159edev\u0161\u00edm pov\u011bre\u010dn\u00fdch praktik, kter\u00e9 si miliardy lid\u00ed lhostejn\u011b \u0159\u00edkaj\u00ed Bo\u017e\u00ed lid, se lhostejn\u011b opakuj\u00ed ka\u017ed\u00fd rok b\u011bhem dvou velk\u00fdch sv\u00e1tk\u016f c\u00edrkv\u00ed (nikoli c\u00edrkve), kter\u00fdmi jsou V\u00e1noce a Velikonoce!<\/span><\/p>\n

    Samozvan\u00e1 prorokyn\u011b:<\/i><\/b> V c\u00edrkvi je slu\u017eba proroctv\u00ed pozici hl\u00e1s\u00e1n\u00ed Slova Bo\u017e\u00edho. Ud\u00e1lost, \u017ee se \u017eena Jez\u00e1bel naz\u00fdvala prorokyn\u00ed, B\u016fh objasnil. V\u00edme tedy, \u017ee nebyla skute\u010dn\u00fdm padl\u00fdm prorokem, ale pouze mocnou osobou ve spole\u010dnosti, mo\u017en\u00e1 majitelkou obchodn\u00edho sdru\u017een\u00ed v Thyati\u0159e, v\u011b\u0159ila Bohu a \u017eila v C\u00edrkvi. M\u00edsto toho, aby \u017eila svat\u00fdm \u017eivotem podle pravdy Bo\u017e\u00edho slova, sna\u017eila se udr\u017eovat obchodn\u00ed vztahy t\u00edm, \u017ee se odv\u00e1\u017eila podn\u011bcovat Bo\u017e\u00ed lid k h\u0159\u00edchu ve jm\u00e9nu Boha. Aby jej\u00ed slova byla p\u0159ijata, tvrdila, \u017ee je Bo\u017e\u00ed prorokyn\u011b, to znamen\u00e1, \u017ee obdr\u017eela zjeven\u00ed od Boha nebo p\u0159\u00edkaz od Boha, aby hl\u00e1sala nauku o Bohu, dovolit Bo\u017e\u00edmu lidu cizolo\u017eit a j\u00edst j\u00eddlo ob\u011btovan\u00e9 modl\u00e1m. V dne\u0161n\u00edch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch organizac\u00edch nesouc\u00edch Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no je tak\u00e9 mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se prohla\u0161uj\u00ed za Bo\u017e\u00ed proroky a podn\u011bcuj\u00ed Bo\u017e\u00ed lid k \u017eivotu, kter\u00fd je v rozporu s Bibl\u00ed.<\/span><\/p>\n

    U\u010dil a sv\u00e1d\u011bl m\u00e9 slu\u017eebn\u00edky, aby cizolo\u017eili a jedli maso ob\u011btovan\u00e9 modl\u00e1m:<\/i><\/b> C\u00edrkev v Thyati\u0159e dovolila \u017een\u011b Jez\u00e1bel k\u00e1zat pohanstv\u00ed a p\u0159iv\u00e1d\u011bt Bo\u017e\u00ed lid k h\u0159\u00edchu. N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 si mysl\u00ed, \u017ee v\u00fdraz “moji slu\u017eebn\u00edci” je vyhrazen t\u011bm, kte\u0159\u00ed maj\u00ed v c\u00edrkvi n\u011bjak\u00e9 postaven\u00ed, jako jsou past\u00fd\u0159i, star\u0161\u00ed a j\u00e1hni. Z kontextu dopisu v\u0161ak m\u016f\u017eeme pochopit, \u017ee slovo “moji slu\u017eebn\u00edci” pou\u017e\u00edv\u00e1 B\u016fh k ozna\u010den\u00ed cel\u00e9ho Bo\u017e\u00edho lidu v kostele v Thyati\u0159e. Proto\u017ee Thyatirsk\u00e1 c\u00edrkev je c\u00edrkv\u00ed, kter\u00e1 je horliv\u00e1 a piln\u00e1 ve slu\u017eb\u011b. Ka\u017ed\u00fd \u010dlen je hodn\u00fdm slu\u017eebn\u00edkem Bo\u017e\u00edm.<\/span><\/p>\n

    Smilstvo a jeden\u00ed masa ob\u011btovan\u00e9ho modl\u00e1m p\u0159i navazov\u00e1n\u00ed obchodn\u00edch vztah\u016f ve spole\u010dnosti Bo\u017e\u00edho lidu v Thyati\u0159e podn\u00edtila ve jm\u00e9nu Boha \u017eena Jez\u00e1bel a je to ona, kdo vytv\u00e1\u0159\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitosti pro Bo\u017e\u00ed lid ke h\u0159\u00edchu. Slovo \u201csv\u016fdn\u00e1” lze ch\u00e1pat tak, \u017ee po\u0159\u00e1d\u00e1 j\u00eddla a ve\u010d\u00edrky v chr\u00e1mech zl\u00fdch boh\u016f se sexu\u00e1ln\u00ed slu\u017ebou kn\u011b\u017e\u00ed; co\u017e lze tak\u00e9 ch\u00e1pat tak, \u017ee to byla ona, kdo svedl Bo\u017e\u00ed lid v c\u00edrkvi, aby s n\u00ed cizolo\u017eil. Zd\u00e1 se, \u017ee ver\u0161 22 n\u00e1m to umo\u017e\u0148uje, kdy\u017e pou\u017e\u00edv\u00e1 slovo \u201ccizolo\u017estv\u00ed”.<\/span><\/p>\n

    21 Dal jsem j\u00ed \u010das, aby \u010dinila pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00e9ho cizolo\u017estv\u00ed, a nebude \u010dinit pok\u00e1n\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

    A\u010dkoli byl proh\u0159e\u0161ek \u017eeny Jez\u00e1bel v\u00e1\u017en\u00fd, B\u016fh j\u00ed p\u0159esto projevil milosrdenstv\u00ed a vyzval ji k pok\u00e1n\u00ed. V dob\u011b, kdy P\u00e1n p\u0159ik\u00e1zal Janovi, aby napsal c\u00edrkvi v Thyati\u0159e, Jez\u00e1bel st\u00e1le nelitovala. Proto B\u016fh vynesl rozsudek nad n\u00ed a nad t\u011bmi, kdo s n\u00ed h\u0159e\u0161ili.<\/span><\/p>\n

    22 Hle, uvrhnu ji na l\u016f\u017eko bolesti a jej\u00ed cizolo\u017en\u00edky uvrhnu do velk\u00e9ho sou\u017een\u00ed, nebudou-li \u010dinit pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00fdch skutk\u016f.<\/span><\/i><\/p>\n

    Hod\u00edm to na postel bolesti:<\/i><\/b> “Ho\u010f to na postel bolesti” je idiom, co\u017e znamen\u00e1: ho\u010f to na sc\u00e9nu nemoci, bolesti, upoutan\u00fd na l\u016f\u017eko. Toto je obraz bolesti na nemocni\u010dn\u00edm l\u016f\u017eku versus obraz h\u0159ejiv\u00fdch rozko\u0161\u00ed luxusu na l\u016f\u017eku cizolo\u017estv\u00ed; a trest Jez\u00e1bel.<\/span><\/p>\n

    Uvrhn\u011bte cizolo\u017en\u00edky do velk\u00e9ho sou\u017een\u00ed:<\/strong><\/em> Velk\u00e9 sou\u017een\u00ed, kter\u00e9 m\u016f\u017ee p\u0159in\u00e9st mnoho zla, p\u0159ich\u00e1z\u00ed k h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016fm v c\u00edrkvi v Thyati\u0159e, kte\u0159\u00ed n\u00e1sledovali uct\u00edv\u00e1n\u00ed Jez\u00e1bel. Av\u0161ak velk\u00e9 sou\u017een\u00ed pro ty, kte\u0159\u00ed s nimi h\u0159e\u0161\u00ed v t\u011bchto posledn\u00edch dnech, co\u017e bude sedm let sou\u017een\u00ed apokalypsy. Dnes je v C\u00edrkvi Bo\u017e\u00ed tak\u00e9 mnoho lid\u00ed, ale tvrd\u00ed, \u017ee jsou Bo\u017e\u00edm lidem, ale \u017eij\u00ed pokojn\u011b v cizolo\u017estv\u00ed, uct\u00edvaj\u00ed modly a jed\u00ed j\u00eddlo ob\u011btovan\u00e9 modl\u00e1m. Jednou jsem sly\u0161el jednoho vietnamsk\u00e9ho “past\u00fd\u0159e\u201c k\u00e1zat, \u017ee: Bo\u017e\u00ed lid m\u016f\u017ee j\u00edst ob\u011bti, proto\u017ee modly nejsou nic.<\/p>\n

    Pokud nebudou \u010dinit pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00fdch skutk\u016f:<\/i><\/b> I kdy\u017e byl vyhl\u00e1\u0161en trest, B\u016fh st\u00e1le d\u00e1v\u00e1 Jez\u00e1bel a jej\u00edm n\u00e1sledovn\u00edk\u016fm posledn\u00ed \u0161anci. To znamen\u00e1, \u017ee kdy\u017e sly\u0161eli \u010d\u00edst dopis c\u00edrkvi v Thyati\u0159e, budou-li \u010dinit pok\u00e1n\u00ed, st\u00e1le obdr\u017e\u00ed odpu\u0161t\u011bn\u00ed sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f a budou o\u010di\u0161t\u011bni od sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f, jak P\u00e1n sl\u00edbil v 1. Janov\u011b 1:9:<\/span><\/p>\n

    “Ale vyzn\u00e1v\u00e1me-li sv\u00e9 h\u0159\u00edchy, On je v\u011brn\u00fd a spravedliv\u00fd, aby n\u00e1m odpustil na\u0161e h\u0159\u00edchy a o\u010distil n\u00e1s od ka\u017ed\u00e9 nepravosti.”<\/span><\/i><\/p>\n

    shov\u00edvavost, Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed je nezm\u011brn\u00e9. Dnes, kapitoly 2 a 3 Zjeven\u00ed a vysv\u011btluj\u00edc\u00ed k\u00e1z\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 vzd\u00e1v\u00e1m d\u00edky Bohu, pou\u017eije B\u016fh k tomu, aby dal posledn\u00ed \u0161anci t\u011bm, kte\u0159\u00ed se dopust\u00ed stejn\u00e9ho h\u0159\u00edchu jako ti, kte\u0159\u00ed se dopust\u00ed h\u0159\u00edch\u016f uveden\u00fdch ve Zjeven\u00ed. Huyen, kapitoly 2 a 3. Modl\u00edm se, aby l\u00e1ska Bo\u017e\u00ed roztavila srdce, kter\u00e9 je zatvrzel\u00e9 h\u0159\u00edchem h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016f v c\u00edrkvi. Smutn\u00e9 je, \u017ee okusili sp\u00e1snou milost P\u00e1n\u011b a sp\u00e1snou moc evangelia. Pokud jsou znovu ztraceni, jejich trest bude bolestn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e u t\u011bch, kte\u0159\u00ed se dopust\u00ed stejn\u00e9ho h\u0159\u00edchu, ani\u017e by poznali P\u00e1na.<\/span><\/p>\n

    23 Jeho d\u011bti zni\u010d\u00edm smrt\u00ed a v\u0161echny c\u00edrkve poznaj\u00ed, \u017ee jsem zkou\u0161ej\u00edc\u00ed srdce a ka\u017ed\u00e9mu z v\u00e1s \u0159eknu podle va\u0161ich skutk\u016f.<\/span><\/i><\/p>\n

    Zni\u010d\u00edm jeho d\u011bti smrt\u00ed:<\/i><\/b> N\u011bkte\u0159\u00ed koment\u00e1to\u0159i \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee slovo “d\u011bti” se pou\u017e\u00edv\u00e1 k ozna\u010den\u00ed t\u011bch, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed v herezi Jez\u00e1bel. M\u016f\u017eeme v\u0161ak tak\u00e9 pochopit, \u017ee toto slovo se vztahuje na d\u011bti, kter\u00e9 byly v\u00fdsledkem jej\u00edho cizolo\u017estv\u00ed. Ona sama bude trp\u011bt na nemocni\u010dn\u00edm l\u016f\u017eku a jej\u00ed cizolo\u017en\u00e9 d\u011bti zem\u0159ou.<\/span><\/p>\n

    V\u0161echny c\u00edrkve budou v\u011bd\u011bt: J\u00e1 jsem Ten, kdo zkoum\u00e1 srdce a ka\u017ed\u00e9mu z v\u00e1s \u0159eknu podle va\u0161ich skutk\u016f:<\/i><\/b> Slovo \u201cv\u0161echny c\u00edrkve” zahrnuje C\u00edrkev P\u00e1n\u011b v\u0161ude a v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b. Bo\u017e\u00ed trest na jak\u00e9koli m\u00edstn\u00ed c\u00edrkvi nebo na nekaj\u00edcn\u00fdch h\u0159\u00ed\u0161n\u00edc\u00edch v jak\u00e9koli m\u00edstn\u00ed c\u00edrkvi je b\u011b\u017enou lekc\u00ed pro Bo\u017e\u00ed lid v c\u00edrkvi. Bo\u017e\u00ed lid v c\u00edrkvi tak pozn\u00e1, \u017ee B\u016fh je ten, kdo zkoum\u00e1 vnit\u0159n\u00ed pocity a energie ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka.<\/span><\/p>\n

    Slovo \u201csrdce j\u00e1tra” v \u010d\u00ednsko-vietnam\u0161tin\u011b je \u201csrdce a j\u00e1tra”, v p\u016fvodn\u00edm \u0159eck\u00e9m slov\u011b je \u201csrdce a ledviny”. Oboj\u00ed se pou\u017e\u00edv\u00e1 k vyj\u00e1d\u0159en\u00ed vnit\u0159n\u00ed s\u00edly a pocit\u016f. B\u016fh zn\u00e1 na\u0161i v\u016fli a moc za v\u0161\u00edm, co d\u011bl\u00e1me. Je tak\u00e9 t\u00edm, kdo odm\u011bn\u00ed ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka podle toho, co ud\u011blal.<\/span><\/p>\n

    24 J\u00e1 v\u0161ak prav\u00edm tob\u011b a zbytku Thyatiry: V\u0161ichni, kdo neznaj\u00ed toto u\u010den\u00ed a neznaj\u00ed hlubiny Satana, jak se \u0159\u00edk\u00e1, Nebudu na v\u00e1s kl\u00e1st dal\u0161\u00ed z\u00e1t\u011b\u017e.<\/span><\/i><\/p>\n

    \u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m a zbytku Thyatira:<\/i><\/b> V n\u011bkter\u00fdch \u0159eck\u00fdch rukopisech nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 spojen\u00ed “a”<\/em>. Ver\u0161 se tedy \u010dte: “\u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m, vy ostatn\u00ed v Thyati\u0159e.”<\/em> P\u00e1n implicitn\u011b promluvil k t\u011bm v kostele v Thyati\u0159e, kte\u0159\u00ed neposlouchali u\u010den\u00ed Jez\u00e1bel. Pokud je v P\u00e1nov\u011b v\u00fdroku spojka “a”<\/em>, pak slovo “vy”<\/em> ozna\u010duje ty, kte\u0159\u00ed nezh\u0159e\u0161ili v c\u00edrkvi, zat\u00edmco slovo “ostatn\u00ed Thyatira”<\/em> se vztahuje k tomu, kdo uv\u011b\u0159\u00ed v P\u00e1na a p\u0159ipoj\u00ed se k c\u00edrkvi. pozd\u011bji.<\/span><\/p>\n

    V\u0161ichni, kdo neznaj\u00ed tuto doktr\u00ednu:<\/i><\/b> Ti, kte\u0159\u00ed nesly\u0161eli nebo sly\u0161eli, ale nep\u0159ijali nauku Jez\u00e1bel.<\/span><\/p>\n

    Hlubiny Satana jsou nezn\u00e1m\u00e9:<\/i><\/b> Dosud nebyli svedeni zl\u00fdmi duchy do kac\u00ed\u0159stv\u00ed a uk\u00e1zal vid\u011bn\u00ed od Satana. Satan se v t\u011bchto viz\u00edch vyd\u00e1v\u00e1 za Je\u017e\u00ed\u0161e a \u0159\u00edk\u00e1 v\u011bci, kter\u00e9 nejsou biblick\u00e9 nebo jsou v rozporu s Bibl\u00ed. To se d\u011bje pouze tehdy, kdy\u017e Bo\u017e\u00ed lid nechce \u017e\u00edt svat\u00fd \u017eivot podle Bo\u017e\u00edho slova, ale pouze n\u00e1sleduje znamen\u00ed a z\u00e1zraky a kac\u00ed\u0159stv\u00ed u\u010d\u00ed, \u017ee lid\u00e9, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed v h\u0159\u00edchu, mohou b\u00fdt st\u00e1le napln\u011bni Duchem svat\u00fdm, aby konali skutky. z\u00e1zra\u010dn\u00e9 znamen\u00ed. Kdy\u017e lid\u00e9 p\u0159ijmou kac\u00ed\u0159stv\u00ed, budou \u017e\u00edt v h\u0159\u00edchu klidn\u011b, proto\u017ee v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee Bo\u017e\u00ed lid m\u016f\u017ee takov\u00e9 v\u011bci d\u011blat, pokud \u00fa\u010dinn\u011b slou\u017e\u00ed Bohu.<\/span><\/p>\n

    Jak \u0159\u00edkaj\u00ed:<\/i><\/b> Ti, kdo n\u00e1sleduj\u00ed u\u010den\u00ed Jez\u00e1bel, se chlub\u00ed sv\u00fdm hlubok\u00fdm duchovn\u00edm porozum\u011bn\u00edm. Tvrd\u00ed, \u017ee B\u016fh k nim p\u0159\u00edmo mluv\u00ed nebo jim prost\u0159ednictv\u00edm vid\u011bn\u00ed ukazuje hlubok\u00e9 z\u00e1zraky, kter\u00e9 nebyly nikdy zjeveny v Bibli. Ale ve skute\u010dnosti v\u0161e, co dostali, bylo od p\u00e1na d\u00e9mon\u016f: Satana!<\/span><\/p>\n

    Ve skute\u010dnosti nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd hlubok\u00fd z\u00e1zrak, \u017ee B\u016fh chce lidstvu zjevit n\u011bco, co v Bibli nezjevil. Je to Zjeven\u00ed 22:18-19, kter\u00e9 n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1:<\/span><\/p>\n

    “Sv\u011bd\u010d\u00edm ka\u017ed\u00e9mu, kdo sly\u0161\u00ed proroctv\u00ed v t\u00e9to knize. Pokud n\u011bkdo k t\u011bmto slov\u016fm n\u011bco p\u0159id\u00e1, tomu B\u016fh p\u0159id\u00e1 r\u00e1ny zapsan\u00e9 v t\u00e9to knize. Jestli\u017ee mu n\u011bkdo n\u011bco vezme, slova t\u00e9to knihy proroctv\u00ed, B\u016fh vezme sv\u016fj d\u00edl z Knihy \u017eivota, ze svat\u00e9ho m\u011bsta a ze v\u0161eho, co je naps\u00e1no v t\u00e9to knize.”<\/span><\/i><\/p>\n

    Slovo Bo\u017e\u00ed je zavedeno a nen\u00ed nadbytek ani nedostatek. Osobn\u011b v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee b\u011bhem doby tis\u00edcilet\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed bude Slovo Bo\u017e\u00ed obnoveno p\u0159esn\u011b do stejn\u00e9 te\u010dky po te\u010dce, jak bylo naps\u00e1no proroci a apo\u0161toly, a my pochop\u00edme mnohem hlub\u0161\u00ed z\u00e1zraky, ne\u017e dok\u00e1\u017eeme pochopit. dnes. V\u0161echny doktr\u00edny, kter\u00e9 nejsou v souladu s Bo\u017e\u00edm slovem, jsou kac\u00ed\u0159stv\u00ed. V\u0161echna vid\u011bn\u00ed, kter\u00e1 nejsou v souladu se Slovem Bo\u017e\u00edm, jsou vizemi od \u010f\u00e1bla. <\/span><\/p>\n

    U\u017e na v\u00e1s nebudu kl\u00e1st b\u0159emena:<\/strong><\/em> B\u016fh slibuje, \u017ee nebude kl\u00e1st dal\u0161\u00ed b\u0159emena na ty, kte\u0159\u00ed neposlouchaj\u00ed pohanstv\u00ed. I v Bo\u017e\u00edm zasl\u00edben\u00ed je nazna\u010deno, \u017ee Bo\u017e\u00ed lid st\u00e1le nese b\u0159emeno, kter\u00e9 B\u016fh nazval “nesen\u00edm k\u0159\u00ed\u017ee” (Matou\u0161 10:38; 16:24; Marek 8:34; Luk\u00e1\u0161 9:23; 14:27). B\u016fh tak\u00e9 vol\u00e1 sv\u016fj lid, aby vzal na sebe jeho jho a b\u0159emeno (Matou\u0161 11:29-30). To n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 pochopit, \u017ee pokud budeme v\u017edy \u017e\u00edt podle Bo\u017e\u00edho slova, tedy uct\u00edvat Boha a slou\u017eit mu duchem a pravdou, nebudeme m\u00edt v\u00edce b\u0159emen ne\u017e Bo\u017e\u00ed jho a b\u0159emeno. No, Bo\u017e\u00ed jho a b\u0159emeno jsou lehk\u00e9 (Matou\u0161 11:30). Typick\u00fd p\u0159\u00edklad: Kdybychom se ne\u0159\u00eddili pohansk\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm V\u00e1noc a Velikonoc, vyhnuli bychom se z\u00e1t\u011b\u017ei zbyte\u010dn\u00fdch n\u00e1kup\u016f v t\u011bchto dvou sv\u00e1tc\u00edch!<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> 25 Tak\u017ee, dr\u017ete se toho, co m\u00e1te, dokud nep\u0159ijdu.<\/span><\/i><\/p>\n

    Tak\u017ee:<\/i><\/b> Znamen\u00e1 to, \u017ee proto\u017ee B\u016fh nep\u0159id\u00e1 \u017e\u00e1dnou z\u00e1t\u011b\u017e t\u011bm, kdo nen\u00e1sleduj\u00ed kac\u00ed\u0159stv\u00ed, tak…<\/span><\/p>\n

    Dr\u017ete se toho, co m\u00e1te, dokud nep\u0159ijdu:<\/strong><\/em> A\u0165 se Bo\u017e\u00ed lid pevn\u011b dr\u017e\u00ed sv\u00e9 p\u00edle a vroucn\u011b uct\u00edv\u00e1 Boha duchem a pravdou, kterou maj\u00ed, dokud P\u00e1n nep\u0159ijde. Pro Bo\u017e\u00ed lid v Thyatirsk\u00e9 c\u00edrkvi v\u0161ichni zem\u0159eli, jejich t\u011bla se vr\u00e1tila do prachu, ale P\u00e1n osobn\u011b p\u0159i\u0161el ke ka\u017ed\u00e9mu \u010dlov\u011bku, aby p\u0159ijal jeho du\u0161e do sv\u011bta. v nebi s N\u00edm, jakmile kdy\u017e du\u0161e opou\u0161t\u00ed fyzick\u00e9 t\u011blo. Pro n\u00e1s, kte\u0159\u00ed \u017eijeme v tomto v\u011bku, m\u016f\u017ee B\u016fh kdykoli p\u0159ij\u00edt, aby prom\u011bnil na\u0161e t\u011bla a vzal n\u00e1s s N\u00edm do nebe. Pro Bo\u017e\u00ed lid v \u010case sou\u017een\u00ed, pro ty, kte\u0159\u00ed um\u00edraj\u00ed pro svou v\u00edru, k nim B\u016fh p\u0159ijde v okam\u017eiku, kdy du\u0161e opust\u00ed t\u011blo; ti, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed a\u017e do konce sou\u017een\u00ed, uvid\u00ed P\u00e1na p\u0159ich\u00e1zet na zem. Pro ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka je d\u016fle\u017eit\u00e9 udr\u017eovat svat\u00fd \u017eivot podle Slova Bo\u017e\u00edho, dokud k n\u011bmu P\u00e1n nep\u0159ijde.<\/span><\/p>\n

    26 Tomu, kdo zv\u00edt\u011bz\u00ed a zachov\u00e1 m\u00e9 skutky a\u017e do konce, tomu d\u00e1m moc nad n\u00e1rody,<\/span><\/i><\/p>\n

    Kdo v\u00edt\u011bz\u00ed:<\/i><\/b> Stejn\u011b jako ve Zjeven\u00ed 2:7; 2:11; 2:17 v\u00edt\u011bz\u00ed ten, kdo zachov\u00e1v\u00e1 v\u00edru v P\u00e1na, \u017eije podle Bo\u017e\u00edho slova, to znamen\u00e1, \u017ee d\u016fv\u011b\u0159uje ve spasen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a zachov\u00e1v\u00e1 Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed.<\/span><\/p>\n

    Udr\u017eujte m\u00e1 skutky a\u017e do konce:<\/i><\/b> Zde se mluv\u00ed o skutc\u00edch P\u00e1n\u011b: Bo\u017e\u00ed d\u011bti se mus\u00ed navz\u00e1jem milovat a spole\u010dn\u011b k\u00e1zat dobrou zpr\u00e1vu P\u00e1n\u011b v\u0161em n\u00e1rod\u016fm a \u010dinit u\u010dedn\u00edky ze v\u0161ech n\u00e1rod\u016f. Boha a\u017e do tohoto \u017eivota .<\/span><\/p>\n

    D\u00e1m moc nad n\u00e1rody:<\/b> Slovo “autorita” v p\u016fvodn\u00ed \u0159e\u010dtin\u011b, podle kontextu, znamen\u00e1 pr\u00e1vo vl\u00e1dy vl\u00e1dnout nad zem\u00ed. V\u0161imli jsme si, \u017ee slovo n\u00e1rod se pou\u017e\u00edv\u00e1 v mno\u017en\u00e9m \u010d\u00edsle: “n\u00e1rody”. To znamen\u00e1, \u017ee C\u00edrkev Bo\u017e\u00ed bude vl\u00e1dnout s Bohem jako kabinet glob\u00e1ln\u00ed vl\u00e1dy. V Tis\u00edcilet\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i s P\u00e1nem vl\u00e1dnou tak\u00e9 staroz\u00e1konn\u00ed svat\u00ed a svat\u00ed sou\u017een\u00ed, ale pravd\u011bpodobn\u011b budou vl\u00e1dnout ka\u017ed\u00e9 lokalit\u011b, ka\u017ed\u00e9 zemi. Pouze ti, kdo pat\u0159\u00ed k C\u00edrkvi P\u00e1n\u011b, budou vl\u00e1dnout s P\u00e1nem v\u0161em n\u00e1rod\u016fm.<\/span><\/p>\n

    27 jak jsem p\u0159ijal od sv\u00e9ho Otce. Bude nad nimi vl\u00e1dnout \u017eeleznou ty\u010d\u00ed a rozbij\u00ed se jako rozbit\u00e9 hlin\u011bn\u00e9 n\u00e1doby.<\/span><\/i><\/p>\n

    Jak jsem p\u0159ijal od sv\u00e9ho Otce:<\/i><\/b> C\u00edrkev obdr\u017e\u00ed vl\u00e1du od Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, Kr\u00e1le kr\u00e1l\u016f a P\u00e1na p\u00e1n\u016f, stejn\u011b jako On p\u0159ijal vl\u00e1du od Otce.<\/span><\/p>\n

    Bude jim vl\u00e1dnout \u017eeleznou ty\u010d\u00ed:<\/i><\/b> Znamen\u00e1 to vl\u00e1dnout p\u0159\u00edsn\u011b, co\u017e znamen\u00e1, \u017ee Bo\u017e\u00ed z\u00e1kony budou v Jeho kr\u00e1lovstv\u00ed p\u0159\u00edsn\u011b vynucov\u00e1ny. Slovo P\u00e1n\u011b potvrzuje, \u017ee v Kr\u00e1lovstv\u00ed tis\u00edcilet\u00ed:<\/span><\/p>\n

    “…sv\u011bt bude napln\u011bn pozn\u00e1n\u00edm V\u011b\u010dn\u00e9ho, jako proudy vody pokr\u00fdvaj\u00edc\u00ed mo\u0159e.”<\/span><\/i>\u00a0(Izaj\u00e1\u0161 11:9).<\/span><\/p>\n

    Jestli\u017ee po \u00fapln\u00e9m pozn\u00e1n\u00ed Boha a p\u0159esto h\u0159e\u0161\u00edte, bude z\u00e1kon P\u00e1n\u011b p\u0159\u00edsn\u00fd. Obraz vl\u00e1dnut\u00ed \u017eeleznou ty\u010d\u00ed je vyp\u016fj\u010den ze \u017dalmu 2:9:<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> “Rozbiju je \u017eeleznou ty\u010d\u00ed, rozbiju je jako hrnec.”<\/span><\/i><\/p>\n

    Rozbij\u00ed se jako rozbit\u00e9 hlin\u011bn\u00e9 n\u00e1doby:<\/i><\/b> V Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00ed budou ti, kdo poru\u0161uj\u00ed Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed, p\u0159\u00edsn\u011b potrest\u00e1ni z\u00e1konem Hospodinov\u00fdm. Budou zlomeni p\u0159ed Bo\u017e\u00edm trestem. Toto je obr\u00e1zek ztracen\u00e9, rozbit\u00e9 hlin\u011bn\u00e9 n\u00e1doby, kter\u00e1 ji\u017e nen\u00ed u\u017eite\u010dn\u00e1.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> 28 D\u00e1m mu jit\u0159n\u00ed hv\u011bzdu.<\/span><\/i><\/p>\n

    Jit\u0159enka:<\/i><\/b> Ve Zjeven\u00ed 22:16 B\u016fh se naz\u00fdv\u00e1 “jasnou rann\u00ed hv\u011bzdou”:<\/span><\/p>\n

    “J\u00e1, Je\u017e\u00ed\u0161, jsem poslal sv\u00e9ho and\u011bla, aby v\u00e1m sv\u011bd\u010dil o t\u011bchto v\u011bcech v c\u00edrkv\u00edch. Jsem pupenec a potomek Davida, jasn\u00e9 jit\u0159n\u00ed hv\u011bzdy.”<\/span><\/i><\/p>\n

    Proto, d\u00e1t “jit\u0159enku” je tot\u00e9\u017e jako d\u00e1t “skrytou mannu”, tot\u00e9\u017e jako d\u00e1t s\u00e1m sebe. Doslova rann\u00ed hv\u011bzda znamen\u00e1 Venu\u0161i. Venu\u0161e se naz\u00fdv\u00e1 jak denn\u00ed hv\u011bzda, tak jit\u0159enka. Kdy\u017e slunce pr\u00e1v\u011b zapadlo, je Venu\u0161e prvn\u00ed hv\u011bzdou, kter\u00e1 se objevila, proto se naz\u00fdv\u00e1 ve\u010dern\u00ed hv\u011bzda. Kdy\u017e je Venu\u0161e v opa\u010dn\u00e9m sm\u011bru, p\u0159ed Sluncem, objev\u00ed se n\u011bkolik hodin p\u0159ed Sluncem a naz\u00fdv\u00e1 se jit\u0159enka. Jas Venu\u0161e je velmi siln\u00fd, na druh\u00e9m m\u00edst\u011b po M\u011bs\u00edci.<\/span><\/p>\n

    Krom\u011b toho, \u017ee znamen\u00e1 “jit\u0159enka” je s\u00e1m B\u016fh, m\u016f\u017eeme tak\u00e9 porozum\u011bt: Jednoho dne se Venu\u0161e s velikost\u00ed Zem\u011b a pova\u017eovan\u00e1 za dvoj\u010de zem\u011b, stane d\u011bdictv\u00edm Bo\u017e\u00edho lidu v c\u00edrkvi. Ve V\u011b\u010dn\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed sestoup\u00ed svat\u00e9 m\u011bsto Jeruzal\u00e9m z nebe na zem a B\u016fh a Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus v n\u011bm budou p\u0159\u00edtomni mezi v\u0161emi n\u00e1rody zem\u011b. Ale mo\u017en\u00e1 se Venu\u0161e stane \u0161\u0165astnou \u010dlenkou zasv\u011bcenou C\u00edrkvi Bo\u017e\u00ed.<\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> 29 Kdo m\u00e1 u\u0161i, a\u0165 sly\u0161\u00ed, co Duch \u0159\u00edk\u00e1 c\u00edrkv\u00edm.”<\/span><\/i><\/p>\n

    Bo\u017e\u00ed slovo po\u010dtvrt\u00e9 vyz\u00fdv\u00e1 Bo\u017e\u00ed lid, aby poslechl v\u0161e, co c\u00edrkv\u00edm p\u0159ik\u00e1zala t\u0159et\u00ed Bo\u017e\u00ed osoba. Obsah dopisu P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista c\u00edrkvi v Thyati\u0159e nen\u00ed jen pro Bo\u017e\u00ed lid v Thyati\u0159e, ale je tak\u00e9 slovem Bo\u017e\u00edm ka\u017ed\u00e9mu \u010dlov\u011bku.jeden z Jeho lidu v c\u00edrkevn\u00edm v\u011bku, v dob\u011b sou\u017een\u00ed a dokonce i v Millenium Kingdom.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Editor: Huynh Christian Timothy Huynh Christian Priscilla Datum psan\u00ed: 17\/3\/2014 P\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc Datum ukon\u010den\u00ed: 03\/2\/2022 Zjeven\u00ed 2:18-29\u00a0 18 “Napi\u0161 and\u011blu c\u00edrkve v Thyati\u0159e: \u201aToto jsou slova Syna Bo\u017e\u00edho, Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kytanthe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=256"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":258,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions\/258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}