{"id":237,"date":"2022-01-31T03:46:31","date_gmt":"2022-01-31T03:46:31","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=237"},"modified":"2022-01-31T08:59:40","modified_gmt":"2022-01-31T08:59:40","slug":"022-komentar-ke-knize-zjeveni-19-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/022-komentar-ke-knize-zjeveni-19-20\/","title":{"rendered":"022 Koment\u00e1\u0159 ke Knize Zjeven\u00ed 1:9-20"},"content":{"rendered":"

Editor: Huynh Christian Timothy<\/strong>
\nHuynh Christian Priscilla<\/strong>
\nDatum psan\u00ed: 18\/2\/2014<\/strong>
\nP\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc<\/strong>
\nDatum ukon\u010den\u00ed: 31\/1\/2022<\/strong><\/p>\n

Kapitola prvn\u00ed: Kristus a c\u00edrkev (1:1 – 3:22)<\/b><\/p>\n

I. Zjeven\u00ed Krista (1:9-20)<\/p>\n

    \n
  1. Jan dost\u00e1v\u00e1 Zjeven\u00ed (1:9-11)<\/span><\/li>\n
  2. Sl\u00e1va Kristova (1:12\u201316)<\/span><\/li>\n
  3. Kristovo sv\u011b\u0159en\u00e9 slovo (1:17\u201320)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    9 J\u00e1 Jan, v\u00e1\u0161 bratr a spole\u010dn\u00edk v Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b sou\u017een\u00ed, kr\u00e1lovstv\u00ed a vytrvalosti, jsem se kv\u016fli Bo\u017e\u00edmu slovu a kv\u016fli sv\u011bdectv\u00ed o Je\u017e\u00ed\u0161i ocitl na ostrov\u011b zvan\u00e9m Patmos.<\/span><\/i><\/p>\n

    10 V den P\u00e1n\u011b jsem byl ve vytr\u017een\u00ed Ducha a usly\u0161el jsem za sebou mocn\u00fd hlas, jako zvuk polnice,<\/span><\/i><\/p>\n

    11 jak \u0159\u00edk\u00e1: “Co vid\u00ed\u0161, napi\u0161 do knihy a po\u0161li sedmi c\u00edrkv\u00edm: do Efesu, do Smyrny, do Pergamonu, do Thyatir, do Sard, do Filadelfie a do Laodikeje.”<\/span><\/i><\/p>\n

    12 Obr\u00e1til jsem se tedy, abych vid\u011bl ten hlas, kter\u00fd se mnou mluvil. Kdy\u017e jsem se obr\u00e1til, spat\u0159il jsem sedm zlat\u00fdch sv\u00edcn\u016f.<\/span><\/i><\/p>\n

    13 a uprost\u0159ed t\u011bch sv\u00edcn\u016f jakoby Syna \u010dlov\u011bka, od\u011bn\u00e9ho dlouh\u00fdm rouchem a p\u0159ep\u00e1san\u00e9ho na prsou zlat\u00fdm p\u00e1sem.<\/span><\/i><\/p>\n

    14 Vlasy na hlav\u011b m\u011bl b\u00edl\u00e9 jako b\u00edl\u00e1 vlna, b\u00edl\u00e9 jako sn\u00edh. O\u010di m\u011bl jako plamen ohn\u011b,<\/span><\/i><\/p>\n

    15 nohy jako bronz roz\u017ehaven\u00fd v peci a hlas jako zvuk mohutn\u00fdch vod.<\/span><\/i><\/p>\n

    16 V prav\u00e9 ruce m\u011bl sedm hv\u011bzd a z \u00fast mu vych\u00e1zel ostr\u00fd dvojse\u010dn\u00fd me\u010d. Jeho tv\u00e1\u0159 z\u00e1\u0159ila jako slunce v poledne.<\/span><\/i><\/p>\n

    17 Kdy\u017e jsem ho spat\u0159il, padl jsem mu k noh\u00e1m jako mrtv\u00fd. Tu na m\u011b polo\u017eil svou pravici a \u0159ekl: “Neboj se. J\u00e1 jsem Ten prvn\u00ed i posledn\u00ed,<\/span><\/i><\/p>\n

    18 ten \u017div\u00fd. Byl jsem mrtv\u00fd, a hle, jsem \u017eiv\u00fd na v\u011bky v\u011bk\u016f. J\u00e1 m\u00e1m kl\u00ed\u010de smrti i z\u00e1hrob\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

    19 Zapi\u0161 tedy, co jsi vid\u011bl, co se d\u011bje a co se bude d\u00edt potom.<\/span><\/i><\/p>\n

    20 Toto je tajemstv\u00ed t\u011bch sedmi hv\u011bzd, kter\u00e9 jsi vid\u011bl v m\u00e9 pravici, a t\u011bch sedmi zlat\u00fdch sv\u00edcn\u016f: Sedm hv\u011bzd jsou and\u011bl\u00e9 sedmi c\u00edrkv\u00ed a sedm sv\u00edcn\u016f je sedm c\u00edrkv\u00ed.”<\/span><\/i><\/p>\n

    \n

    Jan obdr\u017eel Zjeven\u00ed<\/b><\/p>\n

    9 J\u00e1 Jan, v\u00e1\u0161 bratr a spole\u010dn\u00edk v Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b sou\u017een\u00ed, kr\u00e1lovstv\u00ed a vytrvalosti, jsem se kv\u016fli Bo\u017e\u00edmu slovu a kv\u016fli sv\u011bdectv\u00ed o Je\u017e\u00ed\u0161i ocitl na ostrov\u011b zvan\u00e9m Patmos.<\/span><\/i><\/p>\n

    J\u00e1 jsem Jan:<\/i><\/b> V knize Jan a t\u0159ech listech Janov\u00fdch (I. Jan, II. Jan, III. Jan) nen\u00ed apo\u0161tol Jan jmenov\u00e1n, mo\u017en\u00e1 proto, \u017ee kniha Jan a epi\u0161toly byly naps\u00e1ny c\u00edrkvi v Efesu ho jako autora znalo mnoho lid\u00ed. Ale kniha Zjeven\u00ed byla naps\u00e1na, kdy\u017e byl Jan v exilu na ostrov\u011b Patmos, daleko od c\u00edrkve. Mo\u017en\u00e1 proto se Jan schv\u00e1ln\u011b jmenoval, aby c\u00edrkve v\u011bd\u011bly, \u017ee knihu Zjeven\u00ed napsal on.<\/span><\/p>\n

    Bratr:<\/i><\/b> V p\u016fvodn\u00edm jazyce je “bratr nebo mlad\u0161\u00ed bratr.”<\/span><\/p>\n

    Brat\u0159i a sestry:<\/i><\/b> V p\u016fvodn\u00edm jazyce je to z\u00e1jmeno druh\u00e9 osoby v mno\u017en\u00e9m \u010d\u00edsle bez ohledu na pohlav\u00ed, tak\u017ee jsme se rozhodli p\u0159elo\u017eit jej jako \u201cbratr a sestra.\u201d<\/span><\/p>\n

    V C\u00edrkvi P\u00e1n\u011b jsou v\u0161ichni brat\u0159i a sestry, sd\u00edlej\u00ed stejn\u00e9ho Otce v nebi, tak\u017ee Jan prohla\u0161uje, \u017ee je bratrem nebo bratrem mezi Bo\u017e\u00edm lidem. Dnes v c\u00edrkv\u00edch ti, kte\u0159\u00ed jsou v autorit\u00e1ch, cht\u011bj\u00ed, aby se ostatn\u00ed respektovali jako u\u010ditel\u00e9, jako otcov\u00e9, co\u017e nen\u00ed v souladu s duchem d\u011bt\u00ed Bo\u017e\u00edch.<\/p>\n

    \u00da\u010dastn\u00edk s bratry a sestrami v sou\u017een\u00ed, v kr\u00e1lovstv\u00ed a v Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b trp\u011blivosti:<\/b><\/em> Nejen\u017ee m\u011bl Jan \u00fa\u010dast na v\u00ed\u0159e s Bo\u017e\u00edm lidem v c\u00edrkv\u00edch, ale tak\u00e9 s nimi sd\u00edlel sou\u017een\u00ed pro jm\u00e9no P\u00e1n\u011b; pod\u00edl na Jeho kr\u00e1lovstv\u00ed; a pod\u00edlet se na trp\u011blivosti Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. \u00da\u010dastnit se sou\u017een\u00ed znamen\u00e1 sn\u00e1\u0161et pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed a pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed ve sv\u011bt\u011b kv\u016fli va\u0161\u00ed v\u00ed\u0159e v P\u00e1na. Kdy\u017e Jan s\u00e1m psal tento ver\u0161, byl ve v\u011bzen\u00ed t\u011b\u017ek\u00e9 pr\u00e1ce. P\u0159ed \u0161edes\u00e1ti osmi lety, utrp\u011bl tak\u00e9 hanbu, kdy\u017e slou\u017eil ve v\u011bzen\u00ed s apo\u0161tolem Petrem za k\u00e1z\u00e1n\u00ed evangelia (Skutky 4). \u00da\u010dast v Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00ed znamen\u00e1 nejen \u017e\u00edt v Jeho kr\u00e1lovstv\u00ed, ale tak\u00e9 vl\u00e1dnout s Bohem v Jeho kr\u00e1lovstv\u00ed:<\/span><\/p>\n

    \u201c…spolu n\u00e1s vzk\u0159\u00edsil a spole\u010dn\u011b posadil na nebes\u00edch v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i,\u201c (Efezsk\u00fdm 2:6).,\u201d<\/span><\/i> (Efezan\u00e9 2:6).<\/span><\/p>\n

    “Jestli vytrv\u00e1me, budeme s n\u00edm kralovat. Jestli jej zap\u0159eme, i on n\u00e1s zap\u0159e.”<\/span><\/i> (2. Timothy 2:12). <\/span><\/p>\n

    Pod\u00edlet se na trp\u011blivosti Je\u017e\u00ed\u0161e Krista znamen\u00e1 b\u00fdt zticha, vyhnout se a sn\u00e1\u0161et sv\u011btov\u00e9 pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed bez n\u00e1sil\u00ed proti sv\u011btu. S\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 st\u00e1le trp\u011bliv\u011b d\u00e1v\u00e1 sv\u011btu v\u00edce p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed k pok\u00e1n\u00ed, pak se Bo\u017e\u00ed lid nem\u016f\u017ee n\u00e1siln\u011b bou\u0159it proti sv\u011btu nebo se mu mst\u00edt. To v\u0161ak nevylu\u010duje pr\u00e1vo Bo\u017e\u00edho lidu br\u00e1nit se, kdy\u017e se m\u016f\u017ee br\u00e1nit, a to jak pasivn\u011b, jako je skr\u00fdv\u00e1n\u00ed (Matou\u0161 10:23), tak aktivn\u00ed jako pou\u017eit\u00ed s\u00edly k odvr\u00e1cen\u00ed. Ne\u017e byl Je\u017e\u00ed\u0161 zat\u010den, \u0159ekl sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm, aby prodali sv\u00e9 oble\u010den\u00ed a koupili si me\u010d na sebeobranu (Luk\u00e1\u0161 22:36). Zjeven\u00ed 13:10 zd\u016fraz\u0148uje pot\u0159ebu, aby Bo\u017e\u00ed lid v \u010case sou\u017een\u00ed byl trp\u011bliv\u00fd, nikoli n\u00e1siln\u00fd, proti sil\u00e1m Antikrista:<\/span><\/p>\n

    “Kdokoli ho vezme do zajet\u00ed, bude vyho\u0161t\u011bn. Kdo zab\u00edj\u00ed me\u010dem, mus\u00ed b\u00fdt zabit me\u010dem. To je trp\u011blivost a v\u00edra svat\u00fdch.”<\/span><\/i><\/p>\n

    Pomsta pat\u0159\u00ed Bohu:<\/span><\/p>\n

    \u201cNemst\u011bte se sami, milovan\u00ed, ale dejte m\u00edsto hn\u011bvu – je p\u0159ece ps\u00e1no: “M\u00e1 je pomsta, j\u00e1 zjedn\u00e1m odplatu, prav\u00ed Hospodin.”<\/span><\/i> (\u0158\u00edman\u00e9 12:19).<\/span><\/p>\n

    Byl jsem na ostrov\u011b Patmos:<\/i><\/b> Ostrov Patmos je mal\u00fd \u0159eck\u00fd ostrov ve St\u0159edozemn\u00edm mo\u0159i mezi \u0158eckem a Tureckem. Ostrov je skalnat\u00e1 oblast o d\u00e9lce cca 15 km a \u0161\u00ed\u0159ce nej\u0161ir\u0161\u00ed m\u00edsto je asi 9 km. V prvn\u00edm stolet\u00ed byl ostrov Patmos jedn\u00edm z m\u00edst, kam \u0158\u00edmsk\u00e1 \u0159\u00ed\u0161e deportovala politick\u00e9 v\u011bzn\u011b a k\u0159es\u0165any. Tam museli v\u011bzni pracovat v lomech. Jan byl uv\u011bzn\u011bn na Patmosu n\u011bkdy mezi lety 94 do 96. Jan pravd\u011bpodobn\u011b obdr\u017eel vid\u011bn\u00ed a koncem roku 95 napsal knihu Zjeven\u00ed.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Naproti ostrovu Patmos, na v\u00fdchod, asi 60 km je oblast Asie se sedmi kostely.<\/span><\/p>\n

    Pro Slovo Bo\u017e\u00ed a pro sv\u011bdectv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista:<\/i><\/b> D\u016fvodem, pro\u010d byl Jan vyho\u0161t\u011bn, bylo to, \u017ee k\u00e1zal evangelium v \u200b\u200bEfezu. Nebo\u0165 Slovo Bo\u017e\u00ed je oboj\u00ed:<\/span><\/p>\n

    pro Bibli, ale tak\u00e9: pro P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je naz\u00fdv\u00e1n “Slovem Bo\u017e\u00edm.” Nebo\u0165 sv\u011bdectv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista je: pro vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o tom, co Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus \u0159ekl a ud\u011blal.<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

    10 V den P\u00e1n\u011b jsem byl v duchu a sly\u0161el jsem za sebou mocn\u00fd hlas jako trubka<\/span><\/i><\/p>\n

    Byl jsem v duchu:<\/i><\/b> \u010clov\u011bk je du\u0161e \u017eij\u00edc\u00ed z\u00e1rove\u0148 ve fyzick\u00e9m t\u011ble, kter\u00e9 je t\u011blem, a v duchovn\u00edm t\u011ble, kter\u00e9 je duchem. Kdy\u017e Jan napsal: \u201cByl jsem v duchu\u201d, m\u011bl na mysli, \u017ee v\u0161echna vid\u011bn\u00ed, kter\u00e1 obdr\u017eel a zaznamenala v knize Zjeven\u00ed, nebyla zp\u016fsobena smysly fyzick\u00e9ho t\u011bla, ale smysly duchovn\u00edho t\u011bla [1].<\/span><\/p>\n

    V den P\u00e1n\u011b:<\/b> Mnoho koment\u00e1tor\u016f z c\u00edrkv\u00ed, kter\u00e9 nedodr\u017euj\u00ed sobotn\u00ed sobotu podle \u010dtvrt\u00e9ho p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed, vysv\u011btlilo, \u017ee slovo \u201cden P\u00e1n\u011b\u201d znamen\u00e1 prvn\u00ed den, tak\u00e9 zn\u00e1m\u00fd jako ned\u011ble, ned\u011ble nebo Bo\u017e\u00ed ned\u011ble. V\u011b\u0159\u00ed, \u017ee proto\u017ee P\u00e1n vstal z mrtv\u00fdch prvn\u00edho dne t\u00fddne, stal se ten den dnem P\u00e1n\u011b. Nicm\u00e9n\u011b, Je\u017e\u00ed\u0161 nevstal z mrtv\u00fdch prvn\u00edho dne t\u00fddne. Znovu vstal po t\u0159ech dnech a t\u0159ech noc\u00edch v zemi, zam\u00ed\u0159il t\u011bsn\u011b p\u0159ed z\u00e1padem slunce na konci soboty. Potom se zjevil Marii Magdal\u00e9n\u011b \u010dasn\u011b r\u00e1no prvn\u00edho dne [2]. Bible nikdy nenaz\u00fdv\u00e1 prvn\u00ed den v t\u00fddnu \u201cden P\u00e1n\u011b.\u201d Ale Bible naz\u00fdv\u00e1 Boha P\u00e1nem sobotn\u00edho sabatu (Matou\u0161 12:8; Marek 2:28; Luk\u00e1\u0161 6:5) a mnohokr\u00e1t v Bibli prohla\u0161uje, \u017ee sobotn\u00ed sabat je dnem P\u00e1n\u011b, jako:<\/span><\/p>\n

    “Ale sobota je sabat tv\u00e9ho Boha, tv\u00e9ho v\u011b\u010dn\u00e9ho Boha.\u201d <\/span><\/i>(Exodus 20:10).<\/span><\/p>\n

    “Ka\u017ed\u00fd a\u0165 ct\u00ed sv\u00e9ho otce a matku a zachov\u00e1vaj\u00ed m\u00e9 sabaty.\u201d<\/span><\/i> (Leviticus 19:3).<\/span><\/p>\n

    B\u016fh nikdy nevolal ka\u017ed\u00fd jin\u00fd den ne\u017e sabat je “m\u00fdm dnem!”<\/b> Tak\u017ee “den P\u00e1n\u011b” mus\u00ed b\u00fdt sobotn\u00ed sabat. C\u00edrkve u\u010d\u00ed, \u017ee prvotn\u00ed c\u00edrkev zvolila ned\u011bli, ned\u011bli, jako sobotu, ale historie dokazuje opak. P\u0159e\u010dt\u011bte si pros\u00edm \u010dl\u00e1nky: “Ned\u011ble a Bo\u017e\u00ed ned\u011ble\u201d [3], “C\u00edrkevn\u00ed d\u011bjiny zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed sabatu\u201d [4] a mnoho dal\u0161\u00edch \u010dl\u00e1nk\u016f souvisej\u00edc\u00edch se sabatem [5].<\/span><\/p>\n

    Sly\u0161el jsem za sebou hlasit\u00fd hlas jako trubka:<\/i><\/b> V t\u011ble ducha sly\u0161el Jan za sebou hlas, zn\u011bj\u00edc\u00ed jako trubka.<\/span><\/p>\n

    11 \u0159ekl: “J\u00e1 jsem Alfa a Omega: Prvn\u00ed a Posledn\u00ed. Co uvid\u00ed\u0161, zapi\u0161 do svitku a po\u0161li to sedmi c\u00edrkv\u00edm v Asii. do Efezu, do Smyrny, do Pergamu, do Thyatiry, do Sard.” pro Philadelphii a pro Laodiceu.”<\/span><\/i><\/p>\n

    V\u011bci, kter\u00e9 vid\u00ed\u0161:<\/i><\/b> V\u011bci, kter\u00e9 mu P\u00e1n zjev\u00ed ve vid\u011bn\u00ed.<\/span><\/p>\n

    Zapi\u0161te je do svitku:<\/i><\/b> Jan m\u011bl tyto v\u011bci zapsat do svitku. Svitky jsou zde papyrusov\u00e9 listy (z r\u00e1kosov\u00fdch st\u0159ev, laminovan\u00e9, slisovan\u00e9), slepen\u00e9 do dlouh\u00e9ho listu, svinut\u00e9 do role.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

    K sedmi c\u00edrkv\u00edm v Asii:<\/i><\/b> Ten svitek bylo pot\u0159eba zkop\u00edrovat a poslat sedmi c\u00edrkv\u00edm v Asii.<\/span><\/p>\n

    Do Efesu, do Smyrny, do Pergamu, do Thyatiry, do Sard, do Filadelfie a do Laodiceje:<\/i><\/b> Vlastn\u00ed jm\u00e9na sedmi c\u00edrkv\u00ed v Asii jsou uvedena v ur\u010dit\u00e9m po\u0159ad\u00ed podle mluven\u00e9ho jazyka. Jde o stejn\u00fd p\u0159\u00edkaz uveden\u00fd v odstavc\u00edch 2 a 3. Co tento p\u0159\u00edkaz znamen\u00e1, se dozv\u00edme na konci odstavce 3.<\/span><\/p>\n

    \n

    Sl\u00e1va Kristova<\/b><\/p>\n

    12 Potom jsem se oto\u010dil, abych vid\u011bl hlas, kter\u00fd ke mn\u011b promluvil. Kdy\u017e jsem se oto\u010dil, uvid\u011bl jsem sedm zlat\u00fdch sv\u00edcn\u016f.<\/span><\/i><\/p>\n

    Pak jsem se oto\u010dil, abych vid\u011bl hlas, kter\u00fd ke mn\u011b promluvil:<\/i><\/b> V t\u011ble ducha se Jan oto\u010dil, aby na\u0161el hlas, kter\u00fd k n\u011bmu pr\u00e1v\u011b promluvil. V\u0161imn\u011bme si: V\u0161echno, co Jan sly\u0161el, vid\u011bl, \u010deho se dotkl…, bylo v\u0161echno prost\u0159ednictv\u00edm jeho duchovn\u00edho t\u011bla, zn\u00e1m\u00e9ho tak\u00e9 jako duchovn\u00ed, du\u0161evn\u00ed nebo duchovn\u00ed t\u011blo.<\/span><\/p>\n

    Sedm zlat\u00fdch sv\u00edcn\u016f:<\/b> Podle 1:20 p\u0159edstavuje sedm zlat\u00fdch sv\u00edcn\u016f sedm m\u00edstn\u00edch kostel\u016f v Asii, jak je uvedeno v\u00fd\u0161e. Mus\u00edme v\u011bnovat pozornost n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm dv\u011bma bod\u016fm:<\/span><\/p>\n