{"id":166,"date":"2021-10-18T03:59:40","date_gmt":"2021-10-18T03:59:40","guid":{"rendered":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/?p=166"},"modified":"2022-05-20T09:32:18","modified_gmt":"2022-05-20T09:32:18","slug":"09-proroctvi-jezise-krista-3-cast","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/09-proroctvi-jezise-krista-3-cast\/","title":{"rendered":"009 Proroctv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista – 3. \u010d\u00e1st"},"content":{"rendered":"

Editor: Huynh Christian Timothy<\/strong>
\nHuynh Christian Priscilla<\/strong>
\nDatum psan\u00ed: 6\/5\/2013<\/strong>
\nP\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc<\/strong>
\nDatum ukon\u010den\u00ed: 14\/10\/2021<\/strong><\/p>\n

Proroctv\u00ed o p\u0159\u00edchodu Je\u017e\u00ed\u0161e Krista<\/b><\/p>\n

V n\u00e1vaznosti na proroctv\u00ed konce \u010dasu je proroctv\u00ed o P\u00e1nov\u011b p\u0159\u00edchodu, kter\u00fd vezme Jeho c\u00edrkev ze sv\u011bta. Toto proroctv\u00ed plat\u00ed v\u00fdhradn\u011b pro c\u00edrkev.<\/span><\/p>\n

C\u00edrkev Bo\u017e\u00ed nen\u00ed ur\u010ditou n\u00e1bo\u017eenskou organizac\u00ed nesouc\u00ed n\u00e1zev protestantismus, proto\u017ee ka\u017edou z t\u011bchto n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch organizac\u00ed zakl\u00e1d\u00e1 lidstvo, zat\u00edmco c\u00edrkev zakl\u00e1d\u00e1 s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus. C\u00edrkev Bo\u017e\u00ed tak\u00e9 nen\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00edm, proto\u017ee k\u0159es\u0165anstv\u00ed je syst\u00e9m agreg\u00e1t\u016f v\u0161ech n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch organizac\u00ed, kter\u00e9 tvrd\u00ed, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je B\u016fh, ale ve skute\u010dnosti nejsou. Oni se ne\u0159\u00eddili Jeho p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00edm.<\/span><\/p>\n

C\u00edrkev P\u00e1n\u011b zahrnuje v\u0161echny, kte\u0159\u00ed up\u0159\u00edmn\u011b \u010din\u00ed pok\u00e1n\u00ed ze sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f, p\u0159ij\u00edmaj\u00ed sm\u00edrnou smrt Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a v\u011brn\u011b \u017eij\u00ed podle Bo\u017e\u00edho slova, jak je zaznamen\u00e1no v Bibli. C\u00edrkev P\u00e1n\u011b zahrnuje v\u0161echny n\u00e1rody, v\u010detn\u011b v\u0161ech, kte\u0159\u00ed zem\u0159eli v P\u00e1nu a \u017eij\u00ed v P\u00e1nu b\u011bhem t\u00e9m\u011b\u0159 dvou tis\u00edc let od p\u0159\u00edchodu Ducha svat\u00e9ho v den zalo\u017een\u00ed C\u00edrkve., A\u017e do dne Je\u017e\u00ed\u0161e Kristus se objevil ve vzduchu, aby vyt\u00e1hl c\u00edrkev ze sv\u011bta. A\u017e p\u0159ijde P\u00e1n, budou z hrob\u016f vzk\u0159\u00ed\u0161ena t\u011blesn\u00e1 t\u011bla t\u011bch, kte\u0159\u00ed v P\u00e1nu zem\u0159eli, t\u011blesn\u00e1 t\u011bla t\u011bch, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed v P\u00e1nu, se prom\u011bn\u00ed v nov\u00e9, slavn\u00e9 a nesmrteln\u00e9 t\u011blo.<\/span><\/p>\n

Z kontextu v\u00edme, \u017ee to, co je \u0159e\u010deno v tomto proroctv\u00ed, se jen m\u016f\u017ee st\u00e1t pouze p\u0159ed apokalypsou, kdy sv\u011bt st\u00e1le funguje norm\u00e1ln\u011b; ale nem\u016f\u017ee se to st\u00e1t b\u011bhem nebo na konci Apokalypsy, co\u017e je obdob\u00ed pln\u00e9 stra\u0161n\u00fdch katastrof, nikdo si klidn\u011b ned\u011bl\u00e1 starosti s j\u00eddlem, vd\u00e1v\u00e1n\u00edm, n\u00e1kupem a prodejem, kultivac\u00ed, budov\u00e1n\u00edm … norm\u00e1ln\u011b.<\/span><\/p>\n

Proroctv\u00ed o P\u00e1nov\u011b p\u0159\u00edchodu, kter\u00fd m\u00e1 vz\u00edt jeho c\u00edrkev ze sv\u011bta, kterou pronesl s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, je zaznamen\u00e1na ve t\u0159ech knih\u00e1ch: Matou\u0161, Marek a Luk\u00e1\u0161. Pokud jde o proroctv\u00ed inspirovan\u00e9 Duchem svat\u00fdm apo\u0161tolovi Pavlovi, zaznamenan\u00e9 v knih\u00e1ch 1. Korint\u0161t\u00ed a 2. Tesaloni\u010dan\u00e9. Nejprve se pod\u00edvejme na proroctv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista:<\/span><\/p>\n

Matou\u0161 24:32-42<\/b><\/p>\n

32 Poslechn\u011bte si podobenstv\u00ed o f\u00edkovn\u00edku a jakmile vyra\u0161\u00ed mlad\u00e9 v\u011btve a listy, pozn\u00e1te, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed l\u00e9to.<\/span><\/i><\/p>\n

33 Stejn\u011b tak, kdy\u017e uvid\u00edte v\u0161echny tyto v\u011bci, v\u011bzte, \u017ee Syn \u010dlov\u011bka je bl\u00edzko a je u dve\u0159\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

34 Opravdu v\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee toto pokolen\u00ed nezem\u0159e, dokud se nestane v\u0161e ostatn\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

35 Nebe a zem\u011b pominou, ale m\u00e1 slova nikdy nepominou.<\/span><\/i><\/p>\n

36 O tom dni a hodin\u011b nev\u00ed nikdo, ani nebesc\u00ed and\u011bl\u00e9, ani Syn, ale v\u00ed jen B\u016fh Otec.<\/span><\/i><\/p>\n

37 Jak to bylo za dn\u016f Noeho, tak p\u0159ijde Syn \u010dlov\u011bka.<\/span><\/i><\/p>\n

38 Nebo\u0165 ve dnech p\u0159ed potopou lid\u00e9 jedli, pili, \u017eenili se a vd\u00e1vali jako obvykle, a\u017e do dne, kdy Noe vstoupil do archy,<\/span><\/i><\/p>\n

39 a ni\u010deho si nev\u0161imli a\u017e do chv\u00edle, kdy p\u0159i\u0161la potopa a v\u0161echny smetla, tak to bude i p\u0159i p\u0159\u00edchodu Syna \u010dlov\u011bka.<\/span><\/i><\/p>\n

40 V t\u00e9 dob\u011b budou na poli dva mu\u017ei;\u00a0 jeden bude vzat a druh\u00fd zanech\u00e1n.<\/span><\/i><\/p>\n

41 a dv\u011b \u017eeny ml\u00edt ml\u00fdnsk\u00fdm kamenem; jedna bude vzata a druh\u00e1 zanech\u00e1na.<\/span><\/i><\/p>\n

42 Z\u016fsta\u0148 vzh\u016fru, proto\u017ee nev\u00ed\u0161, kdy p\u0159ijde tv\u016fj P\u00e1n.<\/span><\/i><\/p>\n

Marek 13:28-37<\/b><\/p>\n

28 Poslechn\u011bte si podobenstv\u00ed o f\u00edkovn\u00edku. Jakmile jej\u00ed v\u011btve oml\u00e1dnou a prasknou, v\u011bd\u00ed, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed l\u00e9to.<\/span><\/i><\/p>\n

29 Stejn\u011b tak, kdy\u017e vid\u00edte, \u017ee se tyto v\u011bci d\u011bj\u00ed, v\u011bzte, \u017ee Syn \u010dlov\u011bka je bl\u00edzko u dve\u0159\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

30 Opravdu v\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee toto pokolen\u00ed nepomine, ne\u017e se to v\u0161echno stane.<\/span><\/i><\/p>\n

31 Nebe a zem\u011b pominou, ale m\u00e1 slova nikdy nepominou.<\/span><\/i><\/p>\n

32 Ten den a hodinu v\u0161ak nikdo nezn\u00e1 – ani and\u011bl\u00e9 v nebi, ani Syn, jedin\u011b B\u016fh Otec.<\/span><\/i><\/p>\n

33 Bu\u010fte ostra\u017eit\u00ed; proto\u017ee nev\u00edte, kdy p\u0159ijde \u010das.<\/span><\/i><\/p>\n

34 Je to jako \u010dlov\u011bk, kter\u00fd se vydal na dlouhou cestu, ode\u0161el z domova a ka\u017ed\u00e9mu z nich p\u0159id\u011blil sv\u00e9 slu\u017eebn\u00edky a p\u0159ik\u00e1zal str\u00e1\u017eci br\u00e1ny, aby hl\u00eddal.<\/span><\/i><\/p>\n

35 Z\u016fsta\u0148te tedy vzh\u016fru, proto\u017ee nev\u00edte, kdy se p\u00e1n domu vr\u00e1t\u00ed, zda ve\u010der, p\u016flnoc, kohout zakokrh\u00e1 nebo brzy r\u00e1no,<\/span><\/i><\/p>\n

36 Aby v\u00e1s snad, kdy\u017e znenad\u00e1n\u00ed p\u0159ijde, nenalezl sp\u00edc\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

37 Co v\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1m, tak\u00e9 \u0159\u00edk\u00e1m v\u0161em: Bd\u011bte!<\/span><\/i><\/p>\n

Luk\u00e1\u0161 17:26-37<\/b><\/p>\n

26 Jak tomu bylo za dn\u016f Noeho, stane se to tak\u00e9 v den Syna \u010dlov\u011bka:<\/span><\/i><\/p>\n

27 lid\u00ed jedlo, pilo, vd\u00e1valo se a vd\u00e1valo, a\u017e do dne, kdy Noe vstoupil do archy, p\u0159i\u0161la potopa a zni\u010dila cel\u00fd sv\u011bt.<\/span><\/i><\/p>\n

28 Tot\u00e9\u017e se stalo za dn\u016f Lotov\u00fdch, lid\u00e9 jedli, pili, nakupovali, prod\u00e1vali, s\u00e1zeli a stav\u011bli;<\/span><\/i><\/p>\n

29 Kdy\u017e Lot vy\u0161el ze Sodomy, pr\u0161elo ohn\u011bm a s\u00edrou a zabilo v\u0161echny obyvatele tohoto m\u011bsta.<\/span><\/i><\/p>\n

30 dn\u00ed se Syn \u010dlov\u011bka objevil stejn\u00fdm zp\u016fsobem.<\/span><\/i><\/p>\n

31 V ten den, kdo je na st\u0159e\u0161e a m\u00e1 majetek v dom\u011b, nesestupuje, ale jde; kdo je v poli, nevr\u00e1t\u00ed se.<\/span><\/i><\/p>\n

32 Vzpome\u0148 si na Lotovu man\u017eelku.<\/span><\/i><\/p>\n

33 Kdo by si cht\u011bl zachr\u00e1nit \u017eivot, ztrat\u00ed ho; kdo p\u0159ijde o \u017eivot, najde ho zp\u011bt.<\/span><\/i><\/p>\n

34 \u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m, t\u00e9 noci budou dva v posteli, jeden bude vzat a druh\u00fd ponech\u00e1n.<\/span><\/i><\/p>\n

35 Dv\u011b \u017eeny spolu drt\u00ed, jedna je vzata a druh\u00e1 ponech\u00e1na.<\/span><\/i><\/p>\n

36 Dva byli v poli, jeden byl zajat a druh\u00fd ponech\u00e1n.<\/span><\/i><\/p>\n

37 U\u010dedn\u00edci mu \u0159ekli: \u201cPane, kde to bude? Odpov\u011bd\u011bl:\u201d Kde je mrtv\u00e9 t\u011blo, tam se shrom\u00e1\u017ed\u00ed k\u00e1\u0148ata.<\/span><\/i><\/p>\n

Luk\u00e1\u0161 21:29-36<\/b><\/p>\n

29 Potom jim \u0159ekl podobenstv\u00ed a \u0159ekl: Pod\u00edvejte se na f\u00edkovn\u00edk a ostatn\u00ed stromy;<\/span><\/i><\/p>\n

30, kdy\u017e poprv\u00e9 vyra\u0161\u00ed, vi\u010fte, a s\u00e1m v\u011bd\u011bt, \u017ee l\u00e9to se bl\u00ed\u017e\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

31 Stejn\u011b tak, kdy\u017e vid\u00edte, \u017ee se tyto v\u011bci d\u011bj\u00ed, v\u011bzte, \u017ee Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed je bl\u00edzko.<\/span><\/i><\/p>\n

32 Opravdu v\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee toto pokolen\u00ed nepomine, dokud se v\u0161echny tyto v\u011bci nestanou.<\/span><\/i><\/p>\n

33 Nebe a zem\u011b pominou, ale m\u00e1 slova nepominou.<\/span><\/i><\/p>\n

34 D\u00e1vejte tedy pozor, aby va\u0161e srdce nebyla \u017e\u00e1dostiv\u00e1 p\u0159ej\u00edd\u00e1n\u00edm, opilstv\u00edm a starostmi tohoto sv\u011bta, a aby ten den na v\u00e1s nenarazil najednou jako l\u00e9\u010dka;<\/span><\/i><\/p>\n

35 Ten den toti\u017e p\u0159ijde i na v\u0161echny lidi, kte\u0159\u00ed jsou na povrchu zem\u011b.<\/span><\/i><\/p>\n

36 Bd\u011bte tedy a v\u017edy se modlete, abyste byli u\u0161et\u0159eni ne\u0161t\u011bst\u00ed, kter\u00e1 p\u0159ijdou, a postavte se p\u0159ed Synem \u010dlov\u011bka.<\/span><\/i><\/p>\n

Shrnut\u00ed a koment\u00e1\u0159e k proroctv\u00edm o p\u0159\u00edchodu Je\u017e\u00ed\u0161e Krista<\/b><\/p>\n

N\u00ed\u017ee je souhrn a koment\u00e1\u0159 v\u00fd\u0161e citovan\u00fdch p\u00edsem:<\/span><\/p>\n

Matou\u0161 24:32-33
\n<\/b>32 Poslechn\u011bte si podobenstv\u00ed o f\u00edkovn\u00edku a jakmile vyra\u0161\u00ed mlad\u00e9 v\u011btve a listy, pozn\u00e1te, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed l\u00e9to.
\n<\/span><\/i>33 Stejn\u011b tak, kdy\u017e uvid\u00edte v\u0161echny tyto v\u011bci, v\u011bzte, \u017ee Syn \u010dlov\u011bka se bl\u00ed\u017e\u00ed a je u dve\u0159\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

Marek 13:28-29
\n<\/b>28 Poslechn\u011bte si podobenstv\u00ed o f\u00edkovn\u00edku. Jakmile jej\u00ed v\u011btve oml\u00e1dnou a prasknou, v\u011bd\u00ed, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed l\u00e9to.
\n<\/span><\/i>29 Stejn\u011b tak, kdy\u017e vid\u00edte, \u017ee se tyto v\u011bci d\u011bj\u00ed, v\u011bzte, \u017ee Syn \u010dlov\u011bka je bl\u00edzko u dve\u0159\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

Luk\u00e1\u0161 21:29-30
\n<\/b>29 Potom jim \u0159ekl podobenstv\u00ed a \u0159ekl: Pod\u00edvejte se na f\u00edkovn\u00edk a ostatn\u00ed stromy;
\n<\/span><\/i>30 Kdy\u017e pr\u00e1v\u011b rozkvetlo, sami pozn\u00e1te, \u017ee l\u00e9to se bl\u00ed\u017e\u00ed.<\/span><\/i><\/p>\n

Nejprve mus\u00edme v\u011bd\u011bt, \u017ee koment\u00e1to\u0159i se rozd\u011bluj\u00ed na dv\u011b frakce, pokud jde o v\u00fdznam f\u00edkovn\u00edku, kter\u00fd pou\u017eil jako p\u0159\u00edklad Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus v proroctv\u00ed o sv\u00e9m p\u0159\u00edchodu.<\/span><\/p>\n

Prvn\u00ed frakce tvrd\u00ed, \u017ee f\u00edkovn\u00edk praskaj\u00edc\u00ed do kv\u011btu je znakem nadch\u00e1zej\u00edc\u00edho l\u00e9ta, co\u017e p\u0159edstavuje ud\u00e1losti, kter\u00e9 se rychle odehr\u00e1vaj\u00ed v posledn\u00edch dnech, jak ji\u017e d\u0159\u00edve zm\u00ednil B\u016fh, co\u017e signalizuje p\u0159\u00edchod P\u00e1na. Velmi bl\u00edzko! Tato frakce se spol\u00e9h\u00e1 na Luk\u00e1\u0161e 21:29, aby pouk\u00e1zala na skute\u010dnost, \u017ee P\u00e1n m\u011bl na mysli nejen f\u00edkovn\u00edk, ale i jin\u00e9 stromy.<\/span><\/p>\n

Druh\u00e1 sekta tvrd\u00ed, \u017ee pokud B\u016fh cht\u011bl pou\u017e\u00edt pouze obraz stromu k ozna\u010den\u00ed p\u0159\u00edchodu P\u00e1na, pak nemusel f\u00edkovn\u00edk zmi\u0148ovat jm\u00e9nem. Proto, f\u00edkovn\u00edk v P\u00e1nov\u011b podobenstv\u00ed tak\u00e9 reprezentuje n\u00e1rod a izraelsk\u00e1 zem\u011b je o\u017eiven po v\u00edce ne\u017e 2500 letech! Tento v\u00fdznam si Izraelit\u00e9 snadno v\u0161imli, proto\u017ee Bible pou\u017e\u00edv\u00e1 f\u00edkovn\u00edk jako symbol pro Izrael:<\/span><\/p>\n

\u201c… vid\u011bl jsem tv\u00e9 p\u0159edky jako zral\u00e9 ovoce na mlad\u00e9m f\u00edkovn\u00edku \u2026\u201d<\/span><\/i> (Oze\u00e1\u0161 9:10).<\/span><\/p>\n

“Jak prav\u00ed Hospodin, B\u016fh Izraele: Jud\u0161t\u00ed vyhnanci, kter\u00e9 jsem odsud poslal do Babylonie, jsou jako tyto dobr\u00e9 f\u00edky – pova\u017euji je za dobr\u00e9. Spo\u010dinu na nich sv\u00fdm dobrotiv\u00fdm pohledem a p\u0159ivedu je zp\u011bt do t\u00e9to zem\u011b. Znovu je vybuduji a nezbo\u0159\u00edm, zasad\u00edm je a nevyko\u0159en\u00edm.<\/span><\/i>\u201d\u00a0 (Jeremj\u00e1\u0161 24: 5-6).<\/span><\/p>\n

Ve skute\u010dnosti krom\u011b f\u00edkovn\u00edku, <\/span>Bible tak\u00e9 pou\u017e\u00edv\u00e1 r\u00e9vu a olivovn\u00edk jako symboly pro izraelsk\u00fd n\u00e1rod. Zat\u00edmco vinn\u00e1 r\u00e9va p\u0159edstavuje zasl\u00edben\u00fd n\u00e1rod Izrael (\u017dalm 80:8-11), olivovn\u00edk duchovn\u011b p\u0159edstavuje izraelsk\u00fd n\u00e1rod (Jeremj\u00e1\u0161 11:16), a f\u00edkovn\u00edk reprezentoval izraelsk\u00fd n\u00e1rod fyzicky (Jer 24:5-6).<\/span><\/p>\n

Na z\u00e1klad\u011b Jeremj\u00e1\u0161e 24:5-6 m\u016f\u017eeme pochopit, \u017ee f\u00edkovn\u00edk pou\u017eit\u00fd v P\u00e1nov\u011b podobenstv\u00ed znamen\u00e1 znovunastolen\u00ed izraelsk\u00e9ho n\u00e1roda a op\u011btovn\u00e9 obsazen\u00ed m\u011bsta Jeruzal\u00e9m. Obnoven\u00ed izraelsk\u00e9ho n\u00e1roda 14. kv\u011btna 1948 lze vn\u00edmat jako op\u011btovn\u00e9 vysazen\u00ed izraelsk\u00e9ho f\u00edkovn\u00edku do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b Kana\u00e1n. Skute\u010dnost, \u017ee Izrael zcela dobyl muslimsk\u00e9 Araby (Jord\u00e1nsko) a zmocnil se Jeruzal\u00e9ma 7. \u010dervna 1967 b\u011bhem \u0161estidenn\u00ed v\u00e1lky, se m\u016f\u017ee zd\u00e1t f\u00edkovn\u00edk izraelsk\u00e9ho pupenu, po 19 letech byl vysazen zp\u011bt do zem\u011b Kana\u00e1n, vstoupil do 20. roku dosp\u011blosti. Bible \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee B\u016fh pova\u017euje v\u011bk 20 za v\u011bk dosp\u011blosti.<\/span><\/p>\n

“<\/span>Prvn\u00edho dne druh\u00e9ho m\u011bs\u00edce, druh\u00e9ho roku, pot\u00e9, co Izraelit\u00e9 vy\u0161li z egyptsk\u00e9 zem\u011b, promluvil Hospodin k Moj\u017e\u00ed\u0161ovi ve stanu setk\u00e1v\u00e1n\u00ed, na pou\u0161ti SiNai, a \u0159ekl: Ud\u011blej si rejst\u0159\u00edk cel\u00e9ho shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed izraelsk\u00e9ho lidu, podle jeho rod\u016f a podle domu jejich otc\u016f, podle po\u010dtu jmen v\u0161ech mu\u017e\u016f od dvaceti let a v\u00fd\u0161e, to znamen\u00e1, \u017ee ka\u017ed\u00fd v Izraeli m\u016f\u017ee odej\u00edt do v\u00e1lky; ty a \u00c1ron je se\u010dtete podle jejich \u0159ad.\u201d<\/span><\/i> (Numbers 1:1-3).<\/span><\/p>\n

ud\u00e1lost, \u00fapln\u00e1 nadvl\u00e1da Izraelit\u016f nad Jeruzal\u00e9mem je tak\u00e9 z\u00e1v\u011bre\u010dnou ud\u00e1lost\u00ed proroctv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista zaznamenan\u00e9ho v Luk\u00e1\u0161 21:24:<\/span><\/p>\n

“Padnou me\u010dem a budou zajati mezi pohany, <\/span><\/i>Jeruzal\u00e9m bude po\u0161lap\u00e1v\u00e1n pohany, dokud se nenapln\u00ed \u010dasy pohan\u016f.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

Po dobu 1,897 let, od 4. srpna 70, v den, kdy \u0159\u00edmsk\u00fd vojsko zni\u010dilo Bo\u017e\u00ed chr\u00e1m a Jeruzal\u00e9m, a\u017e do 7. \u010dervna 1967, v den, kdy se Izrael vr\u00e1til k pln\u00e9 kontrole nad Jeruzal\u00e9mem, bylo m\u011bsto v\u017edy “po\u0161lap\u00e1no pohany\u201d, to znamen\u00e1 pod n\u00e1silnou vl\u00e1dou ciz\u00edch mocnost\u00ed.<\/span><\/p>\n

Pokud f\u00edkovn\u00edk p\u0159edstavuje izraelsk\u00fd n\u00e1rod, pak \u201costatn\u00ed stromy\u201d p\u0159irozen\u011b p\u0159edstavuj\u00ed alespo\u0148 n\u00e1rody hrani\u010d\u00edc\u00ed s Izraelem. Podle dokumentu z knihy “CIA World Fact Book\u201d uv\u00e1d\u00ed, \u017ee Libanon, Jord\u00e1nsko, S\u00fdrie a Egypt byly v letech 1943 a\u017e 1952 nez\u00e1visl\u00e9.<\/span><\/p>\n

24. \u0159\u00edjna 1945 byla ofici\u00e1ln\u011b zalo\u017eena agentura OSN s 51 zem\u011bmi. V roce 1948 se po\u010det \u010dlen\u016f OSN zv\u00fd\u0161il na 58 a v roce 1949 byl mlad\u00fd izraelsk\u00fd n\u00e1rod uzn\u00e1n jako 59. \u010dlen. V sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b, v roce 2013, je po\u010det \u010dlen\u016f OSN. Zem\u011b je 193 zem\u00ed [1] , [2]. Zrozen\u00ed a r\u016fst OSN lze tak\u00e9 ch\u00e1pat jako typick\u00e9 pro ra\u0161en\u00ed “jin\u00fdch strom\u016f\u201d proroctv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista o p\u0159\u00edchodu P\u00e1na.<\/span><\/p>\n

\n

Matou\u0161 24:34
\n<\/b>34 Opravdu, \u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m, toto\u00a0 pokolen\u00ed\u00a0 nezem\u0159e, dokud se v\u0161echny tyto v\u011bci nestanou.<\/span><\/i><\/p>\n

Marek 13:30
\n<\/b>30 Prav\u00edm v\u00e1m, toto pokolen\u00ed nepomine, dokud se v\u0161echny tyto v\u011bci nestanou.<\/span><\/i><\/p>\n

Luk\u00e1\u0161 21:32
\n<\/b>32 Opravdu v\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee toto pokolen\u00ed nepomine, dokud se v\u0161echny tyto v\u011bci nestanou.<\/span><\/em><\/p>\n

Podle kontextu pak slovo P\u00e1n\u011b znamen\u00e1, potomci vid\u00ed znovudobyt\u00ed Izraele a \u00fapln\u00e1 nadvl\u00e1da nad Jeruzal\u00e9mem nezmiz\u00ed, dokud se proroctv\u00ed o konci sv\u011bta pln\u011b nespln\u00ed.<\/span><\/p>\n

Podle Bible se po\u010det let p\u0159i\u0159azen\u00fdch “pokolen\u00ed\u201d m\u016f\u017ee li\u0161it v z\u00e1vislosti na kontextu:<\/span><\/p>\n

    \n
  • Jedno pokolen\u00ed <\/span><\/b>je<\/b><\/span> 100 let: <\/span>\u201cHospodin \u0159ekl Abramovi: V\u011bz, \u017ee tvoji potomci budou bydlet v zemi, kter\u00e1 jim nepat\u0159\u00ed, a budou otroky lidu t\u00e9 zem\u011b a budou jimi zajati <\/span><\/i>\u010dty\u0159i sta let \u00fatlaku.<\/i><\/b> Ale, budu v\u0161ak soudit lidi, jejich\u017e potomci budou otroci; a kdy\u017e zemi opust\u00edte, budete m\u00edt velmi velk\u00e9 bohatstv\u00ed. Ale bezpe\u010dn\u011b se vr\u00e1t\u00edte na m\u00edsto sv\u00fdch p\u0159edk\u016f, u\u017eijete si st\u00e1\u0159\u00ed a budete \u0161\u0165astn\u00ed a pak zem\u0159ete. Va\u0161i potomci se sem vr\u00e1t\u00ed ve \u010dtvrt\u00e9 generaci, proto\u017ee amorejsk\u00e9 h\u0159\u00edchy je\u0161t\u011b nebyly napln\u011bny\u201d<\/span><\/i> (Genesis 15:13-16). Abraham porodil Iz\u00e1ka, kdy\u017e mu bylo 100 let, tak\u017ee \u010dasov\u00e9 obdob\u00ed 100 let je p\u0159i\u0159azeno k podstatn\u00e9 jm\u00e9n\u011b linie v Bo\u017e\u00edm zasl\u00edben\u00ed Abrahamovi. Vid\u00edme 400 let = 4 X 100. Isaac, syn Abrahama, je prvn\u00edm potomkem Abrahama. Jacob, syn Iz\u00e1ka, druh\u00e9 generace, dvan\u00e1ct syn\u016f Jacobov\u00fdch, t\u0159et\u00ed, d\u011bti Jakobov\u00fdch dvan\u00e1cti syn\u016f byly \u010dtvrtou generac\u00ed.<\/span><\/li>\n
  • Rodokmen <\/span>m\u016f\u017ee b\u00fdt<\/b><\/span> 70 a\u017e 80 let: <\/span>“Na\u0161e roky jsou sedmdes\u00e1t a osmdes\u00e1t, pokud jsou siln\u00e9; ale jeho p\u00fdchou je pr\u00e1ce a smutek. Nebo\u0165 \u017eivot je pom\u00edjiv\u00fd a my jsme pry\u010d.\u201d<\/span><\/i> (\u017dalm 90:10). Tento ver\u0161 je p\u0159evzat z Moj\u017e\u00ed\u0161ovy modlitby. Moj\u017e\u00ed\u0161 se do\u017eil 120 let, ale ve sv\u00e9 modlitb\u011b \u0159ekl Bohu, \u017ee lidsk\u00fd v\u011bk je pouze mezi 70 a 80 lety. Ve skute\u010dnosti je dodnes mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed p\u0159es 80 let. Jak\u00fd je tedy skute\u010dn\u00fd v\u00fdznam Moj\u017e\u00ed\u0161e zde? Ve skute\u010dnosti je dolo\u017eka \u201cn\u00e1\u0161 v\u011bk\u201d p\u0159elo\u017eena z dolo\u017eky “dny pat\u0159\u00ed na\u0161im let\u016fm” v p\u016fvodn\u00ed hebrej\u0161tin\u011b. Zde uveden\u00fdch 70 nebo 80 let tedy nen\u00ed o po\u010dtu let \u017eivota \u010dlov\u011bka, ale o po\u010dtu let od dosp\u011blosti v \u017eivot\u011b \u010dlov\u011bka, tedy o po\u010dtu let od 20 let a v\u00edce. (Numbers 14:29). 70 nebo 80 let lze tedy pova\u017eovat za po\u010det let p\u0159i\u0159azen\u00fdch k pokoleni.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Numbers 32:13 zaznamen\u00e1vaj\u00ed tento detail: <\/span>“Proto se vzplanul Hospodin\u016fv hn\u011bv proti Izraelit\u016fm a p\u0159im\u011bl je bloudit po poli. \u010cty\u0159icet let, dokud nebude zni\u010deno cel\u00e9 pokolen\u00ed, kter\u00e9 v Hospodinov\u00fdch o\u010d\u00edch p\u00e1chalo zlo.”<\/span><\/i> Vid\u00edme, \u017ee B\u016fh str\u00e1vil 40 let \u010dek\u00e1n\u00edm, a\u017e zem\u0159e generace, kter\u00e1 se proti n\u011bmu vzbou\u0159ila. Toto nen\u00ed po\u010det let p\u0159i\u0159azen\u00fdch semenu, ale po\u010det let pou\u017eit\u00fdch k potrest\u00e1n\u00ed neposlu\u0161nosti pokolen\u00ed.<\/span><\/p>\n

    Snad nejp\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed v\u00fdznam slova pokoleni v proroctv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista je tento: Je to generace t\u011bch, kte\u0159\u00ed byli sv\u011bdky \u00fapln\u00e9 nadvl\u00e1dy m\u011bsta Izraelem. Jeruzal\u00e9m 7. \u010dervna 1967.<\/span><\/p>\n

    “To v\u0161echno\u201d znamen\u00e1 v\u011bci, kter\u00e9 se stanou v Apokalypse. Tak, apokalypsa nastane d\u0159\u00edve, ne\u017e skon\u010d\u00ed v\u0161ichni ti, kte\u0159\u00ed se narodili v t\u00e9 generaci! Mezit\u00edm p\u0159\u00edchod P\u00e1na op\u011bt nast\u00e1v\u00e1 nejm\u00e9n\u011b sedm let p\u0159ed koncem sv\u011bta.<\/span><\/p>\n

    Pokud p\u0159i\u0159ad\u00edme pokolen\u00ed na 100 let, vezmeme rok 1967 jako rok, kdy f\u00edkovn\u00edk pu\u010d\u00ed v Izraeli, p\u0159i\u010dteme jej ke 100, dostaneme 2,067. Ode\u010dteme 2,067 od sedmi let sou\u017een\u00ed, tak\u017ee n\u00e1m zbyde 2,060. Ode\u010dten\u00edm 2,060 od roku 2013, co\u017e je rok, kdy byla naps\u00e1na Apokalypsa, a zb\u00fdv\u00e1 n\u00e1m 47 let. Z\u00e1v\u011br: Od roku 2013, v den P\u00e1nova n\u00e1vratu, navzdory zpo\u017ed\u011bn\u00ed (pro Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed, Chce d\u00e1t Bo\u017e\u00edmu lidu v\u00edce \u010dasu na pok\u00e1n\u00ed – 2. Petra 3:9) ne v\u00edce ne\u017e 47 let. Pokud je v\u0161ak doba pro rodokmen 70 let nebo 80 let, pak od roku 2013, v den P\u00e1nova n\u00e1vratu, nejpozd\u011bji do 17 let nebo maxim\u00e1ln\u011b 27 let!<\/span><\/p>\n

    Co ud\u011bl\u00e1te b\u011bhem t\u011bchto let, abyste se p\u0159ipravili na p\u0159\u00edchod P\u00e1na? Je d\u016fle\u017eit\u00e9 si pamatovat: B\u016fh m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt kdykoli, v\u010detn\u011b okam\u017eiku, kdy \u010dtete tato slova, ne nutn\u011b a\u017e o 17,27 nebo 47 let pozd\u011bji!<\/span><\/p>\n

    \n

    Matou\u0161 24:35
    \n<\/b>35 Nebe a zem\u011b pominou, ale m\u00e1 slova nikdy nepominou.<\/span><\/i><\/p>\n

    Marek 13:31
    \n<\/b>31 Nebe a zem\u011b pominou, ale m\u00e1 slova nikdy nepominou.<\/span><\/i><\/p>\n

    Luk\u00e1\u0161 21:33
    \n<\/b>33 Nebe a zem\u011b pominou, ale m\u00e1 slova nepominou.<\/span><\/i><\/p>\n

    Nebe a zem\u011b jist\u011b pominou, proto\u017ee B\u016fh stvo\u0159\u00ed nov\u00e9 nebe a novou zemi. N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed p\u00edsma \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee star\u00e9 nebe a star\u00e1 zem\u011b pominou a p\u0159ijde nov\u00e9 nebe a nov\u00e1 zem\u011b:<\/span><\/p>\n

    “Stvo\u0159\u00edm nov\u00e1 nebesa a novou zemi; na d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed v\u011bci se nebude pamatovat ani se o nich nebude mluvit.\u201d<\/span><\/i> (Izaj\u00e1\u0161 65:17).<\/span><\/p>\n

    “Nebo jako p\u0159ede mnou z\u016fstanou nov\u00e1 nebesa a nov\u00e1 zem\u011b, kterou vzty\u010d\u00edm, prav\u00ed Hospodin, tak z\u016fstane i va\u0161e <\/span><\/i>pokoleni<\/span> a va\u0161e jm\u00e9na.\u201d<\/span><\/i> (Izaj\u00e1\u0161 66:6).<\/span><\/p>\n

    “Tot\u00e9\u017e slovo udr\u017euje a uchov\u00e1v\u00e1 nyn\u011bj\u0161\u00ed nebe a zemi pro ohe\u0148, kter\u00fd je \u010dek\u00e1 v den soudu a z\u00e1huby bezbo\u017en\u00fdch lid\u00ed.\u201d <\/span><\/i>(2. Petr 3:7).<\/span><\/p>\n

    “Ale P\u00e1n\u016fv den p\u0159ijde jako zlod\u011bj. Pak nebe pominou s hlasit\u00fdm hlukem a \u017eivly budou sp\u00e1leny na zem a Zem\u011b a v\u0161echna jej\u00ed d\u00edla na n\u00ed budou sp\u00e1lena.\u201d <\/span><\/i>(2. Petr 3:10).<\/span><\/p>\n

    “A podle P\u00e1nova zasl\u00edben\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1me nov\u00e1 nebesa a novou zemi, ve kter\u00e9 p\u0159eb\u00fdv\u00e1 spravedlnost.\u201d <\/span><\/i>(2. Petr 3:13).<\/span><\/p>\n

    “Potom jsem vid\u011bl velk\u00fd b\u00edl\u00fd tr\u016fn a toho, kter\u00fd na n\u011bm sed\u011bl. Zem\u011b a nebesa utekly z Jeho p\u0159\u00edtomnosti a jejich m\u00edsto nebylo vid\u011bt.\u201d<\/span><\/i> (Zjeven\u00ed 20:11).<\/span><\/p>\n

    “Pak jsem vid\u011bl nov\u00e9 nebe a novou zemi, proto\u017ee prvn\u00ed nebe a prvn\u00ed zem\u011b pominuly. Mo\u0159e u\u017e nebylo.\u201d <\/span><\/i>(Zjeven\u00ed 21:1).<\/span><\/p>\n

    Ale v\u0161echna P\u00e1nova slova trvaj\u00ed nav\u017edy! I kdy\u017e se splnilo, co B\u016fh \u0159ekl, Bo\u017e\u00ed slovo je tu st\u00e1le, aby zape\u010detilo jeho v\u011brnost. Ni\u010den\u00ed Bo\u017e\u00edho chr\u00e1mu a Jeruzal\u00e9ma je u konce, ale Bo\u017e\u00ed slovo je st\u00e1le zaznamen\u00e1no v Bibli, tak\u017ee t\u00e9m\u011b\u0159 o dva tis\u00edce let pozd\u011bji,<\/span><\/p>\n

    st\u00e1le m\u016f\u017eeme srovn\u00e1vat Bo\u017e\u00ed slovo hovo\u0159ilo se sv\u011bdectv\u00edmi d\u011bjin, aby v\u011bd\u011bli, \u017ee ka\u017ed\u00e9 slovo P\u00e1n\u011b je spln\u011bno, a \u017ee je B\u016fh v\u0161emohouc\u00ed!<\/span><\/p>\n

    Pozd\u011bji, v tis\u00edcilet\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed, v dob\u011b, kdy se ud\u00e1lost P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu<\/span><\/p>\n

    a konec sv\u011bta uplynul, ale P\u00e1nova slova z\u016fst\u00e1vaj\u00ed stejn\u00e1, aby generace lid\u00ed v tis\u00edcilet\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed v\u011bd\u011bly: <\/span>\u201cCelkov\u00e1 \u010d\u00e1stka Bo\u017e\u00edho slova je pravdiv\u00e1. Spravedliv\u00e1 Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed trvaj\u00ed nav\u017edy.\u201d<\/span><\/i> (\u017dalm 119:160).<\/span><\/p>\n

    \n

    Matt 24:36
    \n<\/b>36 Ten den a hodinu v\u0161ak nikdo nezn\u00e1 – ani nebe\u0161t\u00ed and\u011bl\u00e9, ani Syn – jedin\u011b s\u00e1m m\u016fj B\u016fh Otec.<\/span><\/i><\/p>\n

    Mark 13:32
    \n<\/b>32 Ten den a hodinu v\u0161ak nikdo nezn\u00e1 – ani and\u011bl\u00e9 v nebi, ani Syn, jedin\u011b B\u016fh Otec.<\/span><\/i><\/p>\n

    \u201cDen a hodina\u201d znamen\u00e1 den a hodinu, kdy se Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus objevil ve vzduchu, aby k N\u011bmu povolal c\u00edrkev. Nikdo nem\u016f\u017ee zn\u00e1t \u201cden a hodinu\u201d P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu, ale ti, kte\u0159\u00ed maj\u00ed srdce t\u011b\u0161it se na P\u00e1n\u016fv den, v\u011bd\u00ed, \u017ee \u010das P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu je bl\u00edzko, na z\u00e1klad\u011b ud\u00e1lost\u00ed, kter\u00e9 byly a se d\u011bj\u00ed ve sv\u011bt\u011b, kde je s\u00e1m B\u016fh. V Matou\u0161i 16:1-3 je zaznamen\u00e1no, \u017ee B\u016fh farize\u016fm nad\u00e1val, \u017ee v\u011bd\u011bli, jak vid\u011bt barvu oblohy, aby mohli p\u0159edpov\u00eddat po\u010das\u00ed, ale neznali znamen\u00ed doby P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu poprv\u00e9\u201c, jak bylo prorokov\u00e1no a zaznamen\u00e1no v Bibli: <\/span>\u201cBrzy \u0159eknete: Dnes bude bou\u0159ka, proto\u017ee obloha je \u010derven\u00e1 a mlhav\u00e1. V\u00edte, jak rozeznat barvu oblohy, nedok\u00e1\u017eete rozeznat znaky doby.\u201d<\/span><\/i> (Matou\u0161 16:3).<\/span><\/p>\n

    Historie n\u00e1m dok\u00e1zala, \u017ee des\u00edtky lid\u00ed, kte\u0159\u00ed oznamuj\u00ed datum a \u010das P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu, nesou pon\u00ed\u017een\u00ed fale\u0161n\u00e9ho proroka, proto\u017ee se bou\u0159ili proti Bo\u017e\u00edmu jasn\u00e9mu slovu, \u017ee nikdo nev\u00ed den a hodinu P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu, dokonce i and\u011bl\u00e9 v nebi nebo samotn\u00fd P\u00e1n, kdy\u017e byl v lidsk\u00e9m t\u011ble. Samoz\u0159ejm\u011b, ne\u017e sestoupil jako \u010dlov\u011bk a po vzestupu, samoz\u0159ejm\u011b B\u016fh Syn dob\u0159e v\u011bd\u011bl, jak\u00fd den a hodinu p\u0159ijde, aby vzal svou C\u00edrkev ze sv\u011bta, proto\u017ee On je B\u016fh.<\/span><\/p>\n

    Bo\u017e\u00ed slova jsou hodna t\u011blesn\u00fdch lid\u00ed, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed vypo\u010d\u00edtat datum a \u010das P\u00e1nova n\u00e1vratu, aby str\u00e1vili \u010das p\u0159em\u00fd\u0161len\u00edm. V tomto sv\u011bt\u011b nen\u00ed \u010dlov\u011bk tak dokonal\u00fd, svat\u00fd a nevinn\u00fd jako Je\u017e\u00ed\u0161 a nem\u00e1 smysl pro den a hodinu, kdy p\u0159ijde, tak\u017ee kdo v tomto sv\u011bt\u011b m\u016f\u017ee zn\u00e1t den a \u010das?<\/span><\/p>\n

    Nicm\u00e9n\u011b, To, \u017ee nezn\u00e1te datum a \u010das, neznamen\u00e1, \u017ee nezn\u00e1te obdob\u00ed. P\u0159inejmen\u0161\u00edm podle Bo\u017e\u00edho proroctv\u00ed v\u00edme, \u017ee P\u00e1n p\u0159ijde v na\u0161\u00ed generaci, kter\u00e1 uvid\u00ed izraelsk\u00fd n\u00e1rod obnoven\u00fd v kv\u011btnu 1948 a vid\u011bl konec \u010dasu pohan\u016f po\u0161lap\u00e1vaj\u00edc\u00edch Jeruzal\u00e9m od \u010dervna 1967.<\/span><\/p>\n

    \n

    Matou\u0161 24:37-39
    \n<\/b>37 Jak to bylo za dn\u016f Noeho, tak p\u0159ijde Syn \u010dlov\u011bka.
    \n<\/span><\/i>38 Nebo\u0165 ve dnech p\u0159ed potopou lid\u00e9 jedli, pili, \u017eenili se a vd\u00e1vali jako obvykle, a\u017e do dne, kdy Noe vstoupil do archy,
    \n<\/span><\/i>39 a ni\u010deho si nev\u0161imli a\u017e do chv\u00edle, kdy p\u0159i\u0161la potopa a v\u0161echny smetla, tak to bude i p\u0159i p\u0159\u00edchodu Syna \u010dlov\u011bka.<\/span><\/i><\/p>\n

    Luke 17:26-29
    \n<\/b>26 Jak bylo za dn\u016f Noemov\u00fdch, tak bude i za dn\u016f Syna \u010dlov\u011bka:
    \n<\/span><\/i>27 Jedli a pili, \u017eenili se a vd\u00e1valy se a\u017e do dne, kdy Noe ve\u0161el do archy. Pak p\u0159i\u0161la potopa a v\u0161echny zahubila.
    \n<\/span><\/i>28 Podobn\u011b bylo za dn\u016f Lotov\u00fdch: Jedli a pili, kupovali a prod\u00e1vali, s\u00e1zeli a stav\u011bli,
    \n<\/span><\/i>29 ale toho dne, kdy Lot vy\u0161el ze Sodomy, pr\u0161el z nebe ohe\u0148 se s\u00edrou a v\u0161echny zahubil.<\/span><\/i><\/p>\n

    Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus spojil situaci sv\u011bta v den sv\u00e9ho p\u0159\u00edchodu, aby vyvedl C\u00edrkev ze sv\u011bta se dnem Velk\u00e9 potopy, kter\u00e1 zni\u010dila cel\u00fd sv\u011bt (Genesis 7), a ohn\u011bm, kter\u00fd zni\u010dil Sodomu (Genesis 19). <\/span>P\u00e1n zd\u016fraz\u0148uje neo\u010dek\u00e1vanost Jeho p\u0159\u00edchodu.<\/b> P\u00e1n zd\u016fraz\u0148uje neo\u010dek\u00e1vanost Jeho p\u0159\u00edchodu. Pr\u00e1v\u011b tyto ver\u0161e n\u00e1m \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee den p\u0159\u00edchodu P\u00e1na, aby vzal c\u00edrkev ze sv\u011bta, nastane p\u0159ed sou\u017een\u00edm. B\u011bhem sedmi let velk\u00e9ho sou\u017een\u00ed apokalypsy je pro sv\u011btsk\u00e9 lidi nemo\u017en\u00e9 b\u00fdt lhostejn\u00ed: j\u00edst, p\u00edt, vd\u00e1vat se, br\u00e1t si, kupovat, prod\u00e1vat, s\u00e1zet, stav\u011bt atd. Bible to naopak velmi jasn\u011b ukazuje , t\u011bsn\u011b p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e se Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus vr\u00e1t\u00ed na Zemi, pak:<\/span><\/p>\n

    “Sedm\u00fd and\u011bl vylil sv\u016fj kalich do vzduchu: Z tr\u016fnu, z nebesk\u00e9ho chr\u00e1mu se oz\u00fdval hlasit\u00fd hlas: “Hotovo!\u201c Ozvaly se zvuky, hromy a blesky. Pot\u00e9 do\u0161lo k neb\u00fdval\u00e9mu zem\u011bt\u0159esen\u00ed od t\u00e9 doby na Zemi jsou lid\u00e9. Zem\u011bt\u0159esen\u00ed bylo tak velk\u00e9, tak siln\u00e9. Velk\u00e9 m\u011bsto je rozd\u011bleno na t\u0159i \u010d\u00e1sti. V\u0161echna m\u011bsta n\u00e1rod\u016f padla. Babyl\u00f3nu se p\u0159ed Bohem p\u0159ipom\u00edn\u00e1, aby dostal poh\u00e1r v\u00edna Jeho hn\u011bvu. V\u0161echny ostrovy uprchly a hory u\u017e nenajdete. Na lidstvo padlo z nebe velk\u00e9 krupobit\u00ed, ka\u017ed\u00fd o hmotnosti jednoho talentu [jeden st\u0159\u00edbrn\u00fd talent se rovn\u00e1 45 kg, jeden zlat\u00fd talent se rovn\u00e1 91 kg]. \u010clov\u011bk se rouhal Bohu kv\u016fli krupobit\u00ed, proto\u017ee byl tak velk\u00fd.\u201d <\/span><\/i>(Zjeven\u00ed 16:17-21).<\/span><\/p>\n

    Mnoho lid\u00ed nedok\u00e1\u017ee rozli\u0161it proroctv\u00ed o zni\u010den\u00ed chr\u00e1mu Bo\u017e\u00edho a zni\u010den\u00ed Jeruzal\u00e9ma v roce 70, s t\u00edm, \u017ee Antikrist po\u0161pin\u00ed Bo\u017e\u00ed chr\u00e1m a zni\u010d\u00ed Jeruzal\u00e9m v Apokalypse, proto\u017ee detaily t\u011bchto dvou ud\u00e1lost\u00ed maj\u00ed podobnosti. Nedok\u00e1zali rozeznat ani proroctv\u00ed o P\u00e1nov\u011b p\u0159\u00edchodu do vzduchu, aby vyvedli c\u00edrkev ze sv\u011bta p\u0159ed sou\u017een\u00edm, s n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed akc\u00ed Nejm\u00e9n\u011b o sedm let pozd\u011bji se P\u00e1n vrac\u00ed na Zemi, aby zni\u010dil Antikrista a na Zemi zalo\u017eil sv\u00e9 tis\u00edcilet\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed, proto\u017ee podrobnosti o t\u011bchto dvou ud\u00e1lostech jsou podobn\u00e9.<\/span><\/p>\n

    \n

    Matou\u0161 24:40-41
    \n<\/b>40 <\/span><\/i>Tehdy jsou dva na poli; jeden bude vzat a druh\u00fd zanech\u00e1n.
    \n<\/span><\/i>41 Dva lid\u00e9 ml\u00fdn, jeden je odvezen a druh\u00fd zanech\u00e1n.<\/span><\/i><\/p>\n

    Luk\u00e1\u0161 17:30-37
    \n<\/b>30 dn\u00ed se Syn \u010dlov\u011bka objevil stejn\u00fdm zp\u016fsobem.
    \n<\/span><\/i>31 Ten den ten, Kdo bude v ten den na st\u0159e\u0161e a m\u00e1 v\u011bci v dom\u011b, a\u0165 nesestupuje, aby je pobral; a tak\u00e9 kdo bude na poli, a\u0165 se nevrac\u00ed zp\u011bt.
    \n<\/span><\/i>32 Vzpome\u0148 si na Lotovu man\u017eelku.
    \n<\/span><\/i>33 Kdo by si cht\u011bl zachr\u00e1nit \u017eivot, ztrat\u00ed ho; kdo p\u0159ijde o \u017eivot, najde ho zp\u011bt.
    \n<\/span><\/i>34 \u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m, t\u00e9 noci budou dva v posteli, jeden bude vzat a druh\u00fd ponech\u00e1n.
    \n<\/span><\/i>35 Dv\u011b \u017eeny drt\u00ed spole\u010dn\u011b, jedna je vzata a druh\u00e1 ponech\u00e1na.
    \n<\/span><\/i>36 Dva byli v poli, jeden byl zajat a druh\u00fd ponech\u00e1n.
    \n<\/span><\/i>37 U\u010dedn\u00edci mu \u0159ekli: Pane, kde to bude? Odpov\u011bd\u011bl: Kde je mrtv\u00e9 t\u011blo, tam se shroma\u017e\u010fuj\u00ed k\u00e1\u0148ata.<\/span><\/i><\/p>\n

    ud\u00e1lost dva lid\u00e9 \u017eij\u00edc\u00ed na stejn\u00e9m m\u00edst\u011b, jeden odebr\u00e1n, jeden zanech\u00e1n neznamen\u00e1, \u017ee v den P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu bude Bohem odvezeno 50% populace Zem\u011b. B\u016fh jen zd\u016fraznil ud\u00e1lost prav\u00ed Bo\u017e\u00ed lid\u00e9, bez ohledu na to, zda je mu\u017e nebo \u017eena, je p\u0159\u00edtomen ve v\u0161ech oblastech \u017eivota a dokonce m\u00e1 bl\u00edzk\u00e9 vztahy s t\u011bmi na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b, jako d\u011blat tot\u00e9\u017e, sp\u00e1t ve stejn\u00e9 posteli; ale kdy\u017e p\u0159ijde P\u00e1n, Bo\u017e\u00ed lid je vzat a ti, kdo nepat\u0159\u00ed P\u00e1nu, z\u016fst\u00e1vaj\u00ed pozadu.<\/span><\/p>\n

    Existuje mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee ti, kte\u0159\u00ed jsou odvezeni, jsou zabiti, ti, kte\u0159\u00ed z\u016fstali pozadu, mohou \u017e\u00edt, na z\u00e1klad\u011b faktu, kter\u00fd P\u00e1n \u0159ekl, p\u0159i\u0161el P\u00e1n\u016fv den stejn\u011b n\u00e1hle jako potopa ve dnech Noeho, “ze v\u0161eho si \u017eertoval.\u201d Nicm\u00e9n\u011b, ti, kte\u0159\u00ed jsou odvezeni, jsou jako Noemova rodina p\u0159iveden\u00e1 do archy a ti, kte\u0159\u00ed z\u016fstali za sebou, jsou jako cel\u00fd sv\u011bt z archy a zem\u0159ou na soudu P\u00e1n\u011b. Bible jasn\u011b \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee B\u016fh p\u0159ijde do vzduchu, aby vyt\u00e1hl c\u00edrkev ze sv\u011bta, ne\u0159\u00edk\u00e1, \u017ee B\u016fh p\u0159ijde do vzduchu, aby zabil n\u011bkter\u00e9 lidi.<\/span><\/p>\n

    V den P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu budou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se ji\u017e nevr\u00e1t\u00ed do sv\u00fdch domov\u016f, proto\u017ee je mrknut\u00edm oka odvezl B\u016fh. V den P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu ti, kte\u0159\u00ed riskovali sv\u00e9 \u017eivoty, jsou p\u0159ipraveni ob\u011btovat sv\u00e9 \u017eivotn\u00ed prost\u0159edky a dokonce i sv\u00e9 \u017eivoty, trp\u00ed n\u00e1sledov\u00e1n\u00edm Boha ka\u017ed\u00fd den (to znamen\u00e1 n\u00e1sledovat Bo\u017e\u00ed slovo na v\u0161ech m\u00edstech, v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b), p\u0159ijmou vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot, aby byli v\u017edy s P\u00e1nem! Ti, kte\u0159\u00ed p\u0159ijali Bo\u017e\u00ed sp\u00e1su, ale st\u00e1le se staraj\u00ed o \u017eivot, st\u00e1le spol\u00e9haj\u00ed na pen\u00edze, neodva\u017euj\u00ed se ob\u011btovat sv\u016fj zp\u016fsob \u017eivota a \u017eivot, aby mohli n\u00e1sledovat Bo\u017e\u00ed slovo, obvykle neodpo\u010d\u00edvaj\u00ed. Vyd\u011blat pen\u00edze v den sabatu, sobotu, z\u016fstanou pozadu, a pokud nebudou v\u010das \u010dinit pok\u00e1n\u00ed, budou nav\u017edy ztraceni.<\/span><\/p>\n

    proto\u017ee ten den se v\u0161ude staly nehody. P\u0159\u00edklad: Piloti jsou Bo\u017e\u00edmi lidmi, pilotuj\u00ed velk\u00e9 letadlo, p\u0159epravuj\u00ed stovky lid\u00ed, najednou je B\u016fh odvede, bezpilotn\u00ed letadlo spadne na zem a cel\u00e1 pos\u00e1dka Zb\u00fdvaj\u00edc\u00ed pasa\u017e\u00e9\u0159i v letadle zem\u0159ou! Nicm\u00e9n\u011b, v\u011bt\u0161ina ze zbytku bude m\u00edt p\u0159\u00edle\u017eitost sly\u0161et evangelium k\u00e1zan\u00e9 144,000 Izraelity vybran\u00fdmi Bohem a Bo\u017e\u00edm vlastn\u00edm and\u011blem l\u00e9tat na obloze a hl\u00e1sat v\u0161em n\u00e1rod\u016fm a n\u00e1rod\u016fm, mnoha hlasy (Zjeven\u00ed 14:6). Budou muset hodn\u011b trp\u011bt kv\u016fli p\u0159\u00edrodn\u00edm katastrof\u00e1m, kter\u00e9 B\u016fh seslal, aby potrestal sv\u011bt. Ale v t\u00e9 dob\u011b budou ti, kdo up\u0159\u00edmn\u011b lituj\u00ed sv\u00fdch h\u0159\u00edch\u016f a v\u011b\u0159\u00ed v dobr\u00e9 zpr\u00e1vy, chr\u00e1n\u011bni Bohem p\u0159ed p\u0159\u00edrodn\u00edmi katastrofami, krom\u011b pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Antikrista, aby je p\u0159inutil uct\u00edvat ho.<\/span><\/p>\n

    Bo\u017e\u00ed svat\u00ed b\u011bhem sou\u017een\u00ed mus\u00ed za svou v\u00edru zaplatit \u017eivotem. Pokud je n\u011bkdo chamtiv\u00fd po cel\u00fd \u017eivot, m\u00e1 strach ze smrti, pop\u00edr\u00e1 v\u00edru, pop\u00edr\u00e1 jm\u00e9no P\u00e1na, zem\u0159e a nav\u017edy zahyne v pekle s Antikristem a Satanem. Pokud n\u011bkdo zem\u0159e rukou Antikrista kv\u016fli v\u00ed\u0159e a kv\u016fli jm\u00e9nu P\u00e1na, bude vzk\u0159\u00ed\u0161en k v\u011b\u010dn\u00e9mu \u017eivotu a bude vl\u00e1dnout s Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem v Tis\u00edcilet\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed: <\/span>\u201cVid\u011bl jsem mnoho tr\u016fn\u016f a vl\u00e1dc\u016f. jim bylo d\u00e1no pr\u00e1vo soudit. Vid\u011bl jsem du\u0161e t\u011bch, kte\u0159\u00ed byli s\u0165ati za sv\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed o Je\u017e\u00ed\u0161i a za Bo\u017e\u00ed slovo – kte\u0159\u00ed neuct\u00edvali zv\u00ed\u0159e nebo jeho obraz, nedostali jeho znak na \u010delo nebo na ruce – \u017e\u00edt a vl\u00e1dnout s Kristem tis\u00edc let.\u201d<\/span><\/i> (Zjeven\u00ed 20:4).<\/span><\/p>\n

    P\u0159\u00edslov\u00ed: <\/span>“Kde jsou mrtvoly, tam se shroma\u017e\u010fuj\u00ed k\u00e1\u0148ata” <\/span><\/i>pou\u017eito v Luk\u00e1\u0161ovi 17:37, v kontextu za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00edm u Luk\u00e1\u0161e 17:26, o p\u0159\u00edchodu P\u00e1na, vyveden\u00ed c\u00edrkve ze sv\u011bta\u00a0 p\u0159ed sou\u017een\u00edm, zat\u00edmco sv\u011bt byl st\u00e1le pohlcen b\u011bh za pot\u011b\u0161en\u00edm t\u011bla:<\/span><\/p>\n

    Proto “Mrtv\u00e1 t\u011bla\u201d tedy p\u0159edstavuj\u00ed sv\u011btsk\u00e1 pot\u011b\u0161en\u00ed, zat\u00edmco “k\u00e1\u0148ata”, kte\u0159\u00ed miluj\u00ed sv\u011bt a v\u011bci sv\u011bta. Nikdy v lidsk\u00e9 historii nebyla civilizace, pokrok, \u017eivotn\u00ed \u00fat\u011bcha, materi\u00e1ln\u00ed v\u011bci, majetek a pot\u011b\u0161en\u00ed v \u017eivot\u011b k uspokojen\u00ed v\u0161ech tu\u017eeb t\u011bla se vyv\u00edjely a dramaticky zvy\u0161ovaly jako v na\u0161\u00ed dob\u011b.. Podle statistik dnes na sv\u011bt\u011b existuje v\u00edce ne\u017e dv\u011b miliardy lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se hl\u00e1s\u00ed ke k\u0159es\u0165an\u016fm, ale kolik z nich skute\u010dn\u011b nemiluje sv\u011bt a jeho v\u011bci (1. Jana 2:15) <\/span>ale \u201czap\u0159el s\u00e1m sebe a denn\u011b vzal sv\u016fj k\u0159\u00ed\u017e\u201d a n\u00e1sledoval Je\u017e\u00ed\u0161e <\/span><\/i>(Luk\u00e1\u0161 9:23)?<\/span><\/p>\n

    Zat\u00edmco si u\u010dedn\u00edci mysleli, \u017ee ud\u00e1lost P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu uprost\u0159ed sv\u011bta st\u00e1le zanepr\u00e1zdn\u011bn\u00e9ho j\u00eddlem, pit\u00edm, vd\u00e1v\u00e1n\u00edm, odd\u00e1v\u00e1n\u00edm, n\u00e1kupem, prodejem, s\u00e1zen\u00edm, stav\u011bn\u00edm … se stane v ur\u010dit\u00e9 lokalit\u011b,<\/span><\/p>\n

    pak P\u00e1nova odpov\u011b\u010f \u0159ekla: to se st\u00e1v\u00e1 po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b, v\u0161ude tam, kde jsou sv\u011btsk\u00e1 pot\u011b\u0161en\u00ed, jsou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se odd\u00e1vaj\u00ed sv\u011btsk\u00fdm radov\u00e1nk\u00e1m a nestaraj\u00ed se o den P\u00e1nova p\u0159\u00edchodu. Nav\u00edc, v P\u00e1nov\u011b prohl\u00e1\u0161en\u00ed, kter\u00e9 se t\u00fdk\u00e1 dne a noci, n\u00e1m ukazuje, \u017ee kdy\u017e P\u00e1n p\u0159ijde, polovina sv\u011bta je den a polovina sv\u011bta noc. Ve dne nebo v noci budou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed budou odvezeni nebo ponech\u00e1ni ve sp\u00e1nku, odvezeni nebo ponech\u00e1ni p\u0159i pr\u00e1ci.<\/span><\/p>\n

    \n

    Matou\u0161 24:42
    \n<\/b>42 Z\u016fsta\u0148 vzh\u016fru, proto\u017ee nev\u00ed\u0161, kdy p\u0159ijde tv\u016fj P\u00e1n.<\/span><\/i><\/p>\n

    Marek 13:33
    \n<\/b>33 Bu\u010fte ostra\u017eit\u00ed; proto\u017ee nev\u00ed\u0161, kdy p\u0159ijde \u010das.<\/span><\/i><\/p>\n

    Luk\u00e1\u0161 21:34-36
    \n<\/b>34 D\u00e1vejte tedy pozor, aby va\u0161e srdce nebyla fascinov\u00e1n\u00e1 p\u0159ej\u00edd\u00e1n\u00edm, opilstv\u00edm a starostmi tohoto sv\u011bta, a aby ten den na v\u00e1s nenarazil najednou jako l\u00e9\u010dka;
    \n<\/span><\/i>35 Ten den toti\u017e p\u0159ijde i na v\u0161echny lidi, kte\u0159\u00ed jsou na povrchu zem\u011b.
    \n<\/span><\/i>36 Bd\u011bte tedy a v\u017edy se modlete, abyste byli u\u0161et\u0159eni ne\u0161t\u011bst\u00ed, kter\u00e1 p\u0159ijdou, a postavte se p\u0159ed Syna \u010dlov\u011bka.<\/span><\/i><\/p>\n

    “Udr\u017eet se\u201d znamen\u00e1 udr\u017eet \u017eivot neposkvrn\u011bn\u00fd h\u0159\u00edchem, tedy neporu\u0161ovat Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed. \u201cUdr\u017eet se\u201d znamen\u00e1 vyh\u00fdbat se ovliv\u0148ov\u00e1n\u00ed pohansk\u00fdmi n\u00e1bo\u017eenstv\u00edmi, jako nap\u0159\u00edklad naz\u00fdvat v\u00fdro\u010d\u00ed narozen\u00ed Krista “V\u00e1nocemi\u201d, naz\u00fdvat v\u00fdro\u010d\u00ed vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed \u201cVelikonocemi\u201d a oslavovat tyto dva dny formami pohansk\u00fdch pov\u011br, jako je jako: zdoben\u00ed v\u00e1no\u010dn\u00edho stromku, obl\u00e9k\u00e1n\u00ed jako Santa Claus, barven\u00ed vaj\u00ed\u010dek, v\u00fdroba kr\u00e1li\u010d\u00edch bonb\u00f3n\u016f atd. [1]:<\/span><\/p>\n

    “Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm: D\u00e1vejte si pozor na kv\u00e1sek farize\u016f a saduce\u016f.\u201d<\/span><\/i> (Matou\u0161 16: 6).<\/span><\/p>\n

    “V t\u00e9 dob\u011b, kdy\u017e se lid shrom\u00e1\u017edil v po\u010dtu tis\u00edc\u016f, aby se navz\u00e1jem po\u0161lap\u00e1vali, \u0159ekl Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159edev\u0161\u00edm sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm: D\u00e1vejte si pozor na kv\u00e1sek farize\u016f, co\u017e je pokrytectv\u00ed.\u201d <\/span><\/i>(<\/span>Luk\u00e1\u0161 12:1).<\/span><\/p>\n

    “O\u010dist\u011bte se od star\u00e9ho kv\u00e1sku, abyste se stali nov\u00fdm t\u011bstem nekva\u0161en\u00fdm, jako jste nekva\u0161en\u00fdm chlebem. Pro Krista je ob\u011b\u0165 na\u0161eho Pesachu, ji\u017e byl zabit. Zachovejme tedy sv\u00e1tek a nepou\u017eijme star\u00fd kvas ani zl\u00fd kvas, krut\u00e9, ale s pou\u017eit\u00edm nekva\u0161en\u00e9ho chleba up\u0159\u00edmnosti a pravdy.\u201d<\/span><\/i> (1. Korint\u0161t\u00ed 5:7-8).<\/span><\/p>\n

    Kvas farize\u016f je pokrytectv\u00ed. Kvas Saduce\u016f je nev\u011bra ve vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, o posmrtn\u00e9m \u017eivot\u011b. Star\u00fd kvas p\u0159edstavuje v\u0161echny h\u0159\u00edchy.<\/span><\/p>\n

    “Bd\u011bn\u00ed\u201d v\u017edy udr\u017euje mysl na p\u0159\u00edchod P\u00e1na, a\u0165 jste kdekoli a co d\u011bl\u00e1te, i kdy\u017e sp\u00edte: “<\/span>Sp\u00edm, ale m\u00e9 srdce je vzh\u016fru<\/span><\/i>\u201d (\u0160alamounova p\u00edse\u0148 5:2).<\/span><\/p>\n

    “Dr\u017eet se s\u00e1m sebe\u201c se t\u00fdk\u00e1 sebek\u00e1zn\u011b, aby se \u010dlov\u011bk nepoddal nespravedliv\u00fdm touh\u00e1m t\u011bla. Apo\u0161tol Pavel \u0159ekl:<\/span><\/p>\n

    \u201cRad\u011bji sv\u00e9 t\u011blo tu\u017e\u00edm a podma\u0148uji, abych snad, kdy\u017e k\u00e1\u017eu druh\u00fdm, s\u00e1m nebyl vy\u0159azen.\u201d <\/span><\/i>(1. Korint\u0161t\u00ed 9:27).<\/span><\/p>\n

    Bohat\u00ed mohou <\/span>“kv\u016fli p\u0159ej\u00edd\u00e1n\u00ed, opilstv\u00ed\u201d<\/span><\/i> ale chud\u00ed mohou kv\u016fli <\/span>“starostem tohoto sv\u011bta\u201d<\/span><\/i> zapomenout na P\u00e1novu bl\u00edzkost. Existuj\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed nejsou chud\u00ed, B\u016fh jim d\u00e1v\u00e1 dost k j\u00eddlu a obl\u00e9k\u00e1n\u00ed a dokonce m\u00edt v\u00edce ne\u017e dost, aby se v\u011bnovali c\u00edrkevn\u00edm d\u00edl\u016fm, ale st\u00e1le chamtiv\u00ed po pr\u00e1ci, lituj\u00ed toho, \u017ee pracovali na vyd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed pen\u011bz v sobotu Sabat, \u010d\u00edm\u017e poru\u0161ovali p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed P\u00e1n\u011b. Bo\u017e\u00ed lid mus\u00ed z\u016fstat vzh\u016fru, aby co nejl\u00e9pe vyu\u017eil zb\u00fdvaj\u00edc\u00ed dny spolu se sv\u00fdm bohatstv\u00edm, s\u00edla, a Bohem dan\u00e9 dary \u017e\u00edt pro Boha a p\u0159in\u00e9st mnoho v\u00fdsledk\u016f do pr\u00e1ce Bo\u017e\u00edho Domu.<\/span><\/p>\n

    Krom\u011b toho, \u017ee jste vzh\u016fru a udr\u017eujete se, Bo\u017e\u00ed lid se mus\u00ed v\u00edce modlit, aby mu B\u016fh mohl d\u00e1t plnou s\u00edlu, aby se vyhnuli tomu, \u017ee v Apokalypse utrp\u00ed nehody; ale st\u00e1t p\u0159ed P\u00e1nem ve slavn\u00e9m a nesmrteln\u00e9m t\u011ble!<\/span><\/p>\n

    P\u0159\u00edchod P\u00e1na se stane v\u0161em lidem na zemi, ale jen ti, kdo k n\u011bmu pat\u0159\u00ed, s n\u00edm mohou j\u00edt. Ten den nen\u00ed p\u0159ekvapen\u00edm pro ty, kte\u0159\u00ed jsou vzh\u016fru, ale je to p\u0159ekvapen\u00ed pro ty, kte\u0159\u00ed nejsou vzh\u016fru, kte\u0159\u00ed jsou z\u00e1visl\u00ed na hmotn\u00e9m po\u017eitku nebo se p\u0159\u00edli\u0161 ob\u00e1vaj\u00ed, hon\u00ed se za hmotn\u00fdmi v\u011bcmi. Pro n\u011b jen v\u011bd\u00ed, \u017ee B\u016fh p\u0159i\u0161el a ode\u0161el a nechal je za sebou, p\u0159esto\u017ee v\u011b\u0159\u00ed v Bo\u017e\u00ed sp\u00e1su, kdy\u017e vid\u00ed, kolik nehod se stalo po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b, a u\u017e nemohou vid\u011bt ani komunikovat se skute\u010dn\u00fdm Bo\u017e\u00edm lidem.<\/span><\/p>\n

    \n

    Marek 13:34-37
    \n<\/b>34 Je to, jako kdy\u017e \u010dlov\u011bk ode\u0161el na cestu: opustil sv\u016fj d\u016fm a sv\u011b\u0159il spr\u00e1vu sv\u00fdm slu\u017eebn\u00edk\u016fm. Ka\u017ed\u00e9mu ur\u010dil jeho pr\u00e1ci a vr\u00e1tn\u00e9mu p\u0159ik\u00e1zal, aby bd\u011bl.
    \n<\/span><\/i>35 Proto bd\u011bte. Nev\u00edte toti\u017e, kdy p\u0159ijde p\u00e1n domu – zda ve\u010der, o p\u016flnoci, za kurop\u011bn\u00ed, nebo za sv\u00edt\u00e1n\u00ed.
    \n<\/span><\/i>36 Aby ho najednou neposlal zp\u011bt a nevid\u011bl t\u011b sp\u00e1t.
    \n<\/span><\/i>37 Co v\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1m, tak\u00e9 \u0159\u00edk\u00e1m v\u0161em: Bd\u011bte!<\/span><\/i><\/p>\n

    B\u016fh vystoupil do nebe, aby p\u0159ipravil pro Bo\u017e\u00ed lid m\u00edsto k \u017eivotu v Bo\u017e\u00edm Dom\u011b:<\/span><\/p>\n

    \u201cV dom\u011b m\u00e9ho Otce je mnoho s\u00eddel, jinak bych ti to \u0159ekl. Jdu v\u00e1m p\u0159ipravit m\u00edsto. A\u017e odejdu a p\u0159iprav\u00edm v\u00e1m m\u00edsto; vr\u00e1t\u00edm se. A p\u0159ivedu v\u00e1s k sob\u011b, abyste i vy byli tam, kde jsem j\u00e1.\u201d<\/span><\/i> (Jan 14: 2-3).<\/span><\/p>\n

    B\u011bhem t\u00e9 doby P\u00e1n \u201eu\u0161el dlouhou cestu\u201c, p\u0159id\u011blil sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed pr\u00e1ci:<\/span><\/p>\n

    \u201cProto jd\u011bte. Z\u00edsk\u00e1vejte u\u010dedn\u00edky ze v\u0161ech n\u00e1rod\u016f, k\u0159t\u00edte je ve jm\u00e9nu Otce i Syna i Ducha svat\u00e9ho, “Proto jd\u011bte. Z\u00edsk\u00e1vejte u\u010dedn\u00edky ze v\u0161ech n\u00e1rod\u016f, k\u0159t\u011bte je ve jm\u00e9nu Otce i Syna i Ducha svat\u00e9ho, a u\u010dte je zachov\u00e1vat v\u0161echno, co jsem v\u00e1m p\u0159ik\u00e1zal. A hle, j\u00e1 jsem s v\u00e1mi po v\u0161echny dny a\u017e do skon\u00e1n\u00ed sv\u011bta.” <\/span><\/i>(Matou\u0161 28:19-20).<\/span><\/p>\n

    Tak\u00e9 p\u0159id\u011bluje n\u011bkter\u00e9 ze sv\u00fdch slu\u017eebn\u00edk\u016f \u201cstr\u00e1\u017ece dve\u0159\u00ed\u201d, to znamen\u00e1 hl\u00eddat P\u00e1n\u016fv n\u00e1vrat sledov\u00e1n\u00edm zpr\u00e1v a sledov\u00e1n\u00edm napl\u0148ov\u00e1n\u00ed proroctv\u00ed, pak to p\u0159ipome\u0148 sv\u00fdm spoluv\u011b\u0159\u00edc\u00edm. Nicm\u00e9n\u011b, pr\u00e1ce “bd\u011bn\u00ed\u201d nepat\u0159\u00ed pouze t\u011bm, kte\u0159\u00ed maj\u00ed povinnost “dr\u017eet dve\u0159e\u201d, ale pat\u0159\u00ed v\u0161em v dom\u011b P\u00e1n\u011b. Ka\u017ed\u00fd v c\u00edrkvi mus\u00ed b\u00fdt vzh\u016fru a ka\u017ed\u00fd mus\u00ed vroucn\u011b plnit d\u00edlo, kter\u00e9 mu B\u016fh sv\u011b\u0159il. Sp\u00e1\u010d je ten, kdo nem\u00e1 z\u00e1jem \u017e\u00edt podle Bo\u017e\u00edho slova, ani se nezaj\u00edm\u00e1 o p\u0159\u00edchod P\u00e1na.<\/span><\/p>\n

    P\u00e1novo slovo tehdy nebylo jen pro Jeho u\u010dedn\u00edky, ale pro v\u0161echny svat\u00e9 v Jeho C\u00edrkvi.<\/span><\/p>\n

    \n

    Dal\u0161\u00ed proroctv\u00ed o p\u0159\u00edchodu Je\u017e\u00ed\u0161e Krista<\/b><\/p>\n

    1.Korint\u0161t\u00ed 15:51-53
    \n<\/b>51 Toto je tajemstv\u00ed, kter\u00e9 v\u00e1m ukazuji: Nebudeme v\u0161ichni sp\u00e1t, ale v\u0161ichni se zm\u011bn\u00edme,
    \n<\/span><\/i>52 V tu chv\u00edli, v mihnut\u00ed oka, p\u0159i posledn\u00ed trubce; zazn\u00ed trubka, mrtv\u00ed budou vzk\u0159\u00ed\u0161eni, nezni\u010diteln\u00ed a my v\u0161ichni budeme zm\u011bn\u011bni.
    \n<\/span><\/i>53 Nyn\u00ed si toto t\u011blo podl\u00e9haj\u00edc\u00ed zk\u00e1ze mus\u00ed obl\u00e9ci nezni\u010ditelnost a tento smrteln\u00edk si mus\u00ed vz\u00edt nezni\u010ditelnost.<\/span><\/i><\/p>\n

    I Tesaloni\u010dan\u00e9 4:15-18
    \n<\/b>15 Toto je to, co v\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1me P\u00e1nov\u00fdm slovem: my, kte\u0159\u00ed \u017eijeme, z\u016fst\u00e1v\u00e1me, dokud nep\u0159ijde P\u00e1n\u016fv \u010das, nevystupujte p\u0159ed t\u011bmi, kte\u0159\u00ed ji\u017e sp\u00ed.
    \n<\/span><\/i>16 Nebo zazn\u00ed hlasit\u00fd k\u0159ik a hlas velk\u00e9ho and\u011bla a zvuk Bo\u017e\u00ed trubky a s\u00e1m P\u00e1n sestoup\u00ed z nebe; pak mrtv\u00ed v Kristu vstanou jako prvn\u00ed.
    \n<\/span><\/i>17 Potom my \u017eiv\u00ed, kte\u0159\u00ed z\u016fstaneme, budeme spole\u010dn\u011b s nimi chyceni v oblac\u00edch a ve vzduchu se setk\u00e1me s P\u00e1nem, abychom v\u017edy byli s P\u00e1nem.
    \n<\/span><\/i>18 Potom, pou\u017eijte toto slovo, abyste se navz\u00e1jem ut\u011b\u0161ili.<\/span><\/i><\/p>\n

    K vysv\u011btlen\u00ed v\u00fdznamu v\u00fd\u0161e uveden\u00fdch p\u00edsem se dostaneme v kapitole \u201cP\u0159\u00edchod P\u00e1na.\u201d<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span>Pozn\u00e1mka<\/b><\/p>\n

    [1] http:\/\/www.bbc.co.uk\/radio4\/news\/un\/timeline.shtml<\/a><\/span><\/p>\n

    [2] http:\/\/mfa.gov.il\/MFA\/AboutIsrael\/History\/Pages\/Facts%20about%20Israel-%20History.aspx<\/a><\/span><\/p>\n

    [3] “Pravda o V\u00e1noc\u00edch:\u201d http:\/\/www.timhieutinlanh.net\/?p=158<\/a><\/span><\/p>\n

    [4] “Legenda o Velikonoc\u00edch:\u201d http:\/\/www.timhieutinlanh.net\/?p=289<\/a><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Editor: Huynh Christian Timothy Huynh Christian Priscilla Datum psan\u00ed: 6\/5\/2013 P\u0159ekladatel: Dang Thai Hoc Datum ukon\u010den\u00ed: 14\/10\/2021 Proroctv\u00ed o p\u0159\u00edchodu Je\u017e\u00ed\u0161e Krista V n\u00e1vaznosti na proroctv\u00ed konce \u010dasu je proroctv\u00ed Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kytanthe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":381,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166\/revisions\/381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/preachingfromthebible.net\/czech\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}