Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 06/08/2016
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 11/01/2023

Komentář k Efezští 3:1-12 Kristovo tajemství je zjeveno v církvi a skrze církev

Efezští 3:1-12

1 Proto jsem já, Pavel, pro vás, pohané, vězněm Krista Ježíše.

2 Jak jste slyšeli o milostivém Božím řízení, které mi bylo dáno vůči vám,

3 zjevením mi oznámil tajemství, jak jsem psal v předchozích slovech,

4 je, že když si to přečtete, můžete pochopit mé chápání Kristova tajemství.

5 Nebylo to zvěstováno v jiných dobách dětem lidským, jak to nyní bylo zjeveno Jeho svatým apoštolům a prorokům v duchu.

6 To jsou pohané, spoludědicové, patřící k témuž tělu, kteří mají podle evangelia účast na jeho zaslíbení v Kristu.

7 Stal jsem se však jáhnem podle daru Boží milosti, který mi byl dán, podle působení jeho moci.

8 Tato milost byla dána mně, nejnižšímu ze všech svatých, abych kázal mezi pohany nevyzpytatelné Kristovo bohatství,

9 a osvětluje veškeré společenství tajemství, od věčnosti skrytého v Bohu, Stvořiteli všeho skrze Ježíše Krista.

10 A proto nyní vládci a vládci v nebesích poznali moudrost Boží ve všech směrech,

11 podle jeho věčného předsevzetí, které bylo ustaveno v Kristu Ježíši, našem Pánu.

12 V něm máme smělost a přibližujeme se s důvěrou jeho věrností.

Prostřednictvím Efezští 1 a 2 jsme se dozvěděli následující důležité pravdy o církvi:

• Bůh volí, předurčuje a zpečeťuje Církev.

• Boží sláva a moc se projevují v Církvi a skrze Církev.

• Bůh dal církvi ducha, to jest poznání Boha, Boží vůle, plánu, záměru a díla.

• Bůh dává Božímu lidu v církvi zvláštní a čestné postavení, církev se může stát Božími dětmi a zdědit jeho dědictví.

• Bůh sjednocuje Izrael a další národy do jedné církve a jedné církve s Kristem.

Všechna tato se souhrnně nazývají Kristova tajemství a dále je vysvětluje Pavel v Efezští 3:1-12.

1 Proto jsem já, Pavel, vězeň Krista Ježíše pro vás, pohané.

“Proto” to bylo kvůli všemu, co bylo řečeno o církvi v kapitolách 1 a 2, že se Pavel stal Kristovým zajatcem, aby kázal evangelium pohanům. Slovo vězeň v původní biblické řečtině označovalo osobu spoutanou nebo připoutanou, ztrácející svobodu. Kristovým vězněm je ten, kdo již nežije svobodně ze své vlastní vůle, ale žije pro Krista a pro Krista umírá. Pavel zdůraznil význam vězně v Kristu prostřednictvím následujících veršů:

“Neboť žijeme-li, žijeme pro Pána. Stejně tak zemřeme-li, zemřeme pro Pána. Ať tedy žijeme nebo umíráme, všichni patříme Pánu.” (Římané 14:8).

“Ať tedy jíte, pijete nebo děláte cokoli jiného, ​​dělejte vše pro slávu Boží.” (1. Corinťané 10:31).

“Byl jsem ukřižován s Kristem, takže už nežiji já, ale žije ve mně Kristus. Ten život, který žiji v těle, žiji ve víře v Syna Božího, který si mě zamiloval a vydal sám sebe za mě.” (Galatským 2:20).

Vězeň v Kristu znamená také toho, kdo je pronásledován světem, vězněn pro Boží jméno, pro víru v Jeho spasení, pro hlásání evangelia. Když Pavel psal dopis Efezští, byl kvůli své víře ve vězení v Římě. Pán povolal Pavla, aby byl apoštolem, aby kázal evangelium všem národům, ale také ho povolal, aby trpěl pro Jeho jméno:

“Hospodin mu však řekl: Jdi, neboť jsi mi nástrojem vyvoleným, abys nesl mé jméno před pohany, králi a syny Izraele. Znovu ti ukážu, jakou bolest musíš trpět pro mé jméno.” (Skutky apoštolů 9:15-16).

Pavel byl Žid, ale stal se Kristovým zajatcem, aby mohl kázat evangelium pohanům. To podtrhuje pravdu, kterou učil o Božím spojení Izraelitů a pohanů jako jednoho v církvi.

Ve skutečnosti Ježíš Kristus vyzývá všechny, kdo Ho následují, aby Ho postavili nade všechny, nade vše, dokonce i na rodinu nebo život, a byli ochotni trpět pro Jeho jméno. (Matouš 10:16-39; 16:24-25; Marek 8:34-35; Lukáš 9:23-24; 14:26-33).

2 Jak jste slyšeli o milostivém Božím řízení, bylo mi dáno vám.

Řízení Boží milosti je to, že Bůh dává svou milost podle své vůle, plánu a způsobu. Slovo “management” v původní řečtině Bible je podstatné jméno, které se používá k označení správy rodiny, správy dědictví, správy ekonomiky atd. provádět, plánovat, rozvíjet k dosažení nejvyššího prospěchu.

Pavel zdůrazňoval událost, že přijal Boží milost nikoli jako osobní dar, ale jako dar určený Božímu lidu z pohanů. To znamená, že Bůh dal milost Božímu lidu z pohanů prostřednictvím Pavla. Tou milostí je pochopení Kristova tajemství.

Podobně je Boží lid určen Bohem ke službě vyučování Božího slova v církvi, což je milost Boží daná církvi. Poznání hlubin Božího slova je Božím zjevením svého živého slova církvi skrze ně.

Slovo Boží je pravda a Duch svatý vede každý Boží lid do veškeré pravdy. Tajemství pravdy však Bůh zjeví prostřednictvím těch, které Ježíš Kristus pověřil, aby učili Slovo Boží. Měli bychom si pamatovat: Církevní služby jsou ustanoveny Bohem (1. Corinťané 12:28) a dány Ježíšem Kristem (Efezským 4:11). událost, že církve zřizují pozice a ustanovil jednoho nebo druhého zcela odděleně od Boha a Pána Ježíše Krista.

3 zjevením mi oznámil tajemství, jak jsem psal v předchozích slovech,

4 je, že když si to přečtete, můžete pochopit mé chápání Kristova tajemství.

Zjevení je zvednutí opony, otevření opony, aby se odhalilo to, co bylo předtím zakryto závojem (reveal = závoj; revelation = otevřít, pozvednout). Boží milost daná Božímu lidu z pohanů skrze Pavla je zjevením Kristova tajemství. Toto tajemství Bůh jasně zjevil Pavlovi, aby mohl učit Boží lid z pohanů. To je přesně to, co Pavel napsal v kapitolách 1 a 2.

5 Nebylo to zvěstováno v jiných dobách dětem lidským, jak to nyní bylo zjeveno Jeho svatým apoštolům a prorokům v duchu.

“V jiných dobách”, tedy v dobách před věkem církve. Tajemství Krista je něco, co nebylo nikdy nikomu zvěstováno jako v době církve. V době církve bylo Kristovo tajemství zjeveno v duchu Jeho apoštolům a svatým prorokům, aby mohli učit Boží lid.

Když čteme Bibli, zjišťujeme, že kromě Pavla nemůže nikdo tvrdit, že mu Bůh dal zjevení Kristova tajemství. Nenacházíme však žádné apoštoly ani starší, kteří by vystupovali proti Pavlovu učení. Proto můžeme pochopit, že: Bůh se rozhodl zjevit Pavlovi Kristovo tajemství. Pavel toto tajemství hlásal a učil církvi. Duch svatý osvítil mysl apoštolů a proroků v církvi a pomohl jim pochopit, co Pavel hlásal a kázal, aby mohli učit místní sbory. Dáváme zde pozor na používání speciálních slov. Duch svatý prostřednictvím Pavla nazval apoštoly a proroky “svatými”, aby je odlišil jako apoštoly a proroky v církvi přijímající službu od Krista; Nejsou to apoštolové a proroci v církvích, kteří nesou jméno Boží, ale učí proti Slovu Božímu.

Kristovo tajemství lze přijmout a pochopit pouze v duchu. Duch je poznání, které pochází od Boha. Proto pouze ti, kteří jsou skutečnými dětmi Božími, kteří skutečně činili pokání ze svých hříchů a plně přijali smírnou smrt Ježíše Krista, kteří byli stvořeni jako nový, mohou přijmout a pochopit Okay. Skutečnost, že miliardy lidí v katolické církvi a tisíce protestantských denominací věří v alternativní teologii, je důkazem toho, že většina stoupenců těchto náboženských organizací nemá žádného ducha!

6 To jsou pohané, spoludědicové, patřící k témuž tělu, kteří mají podle Evangelia účast na jeho zaslíbení v Kristu.

Jádro Kristova tajemství je shrnuto v Efezští 3:6. To znamená, že i když si Bůh vyvolil Izrael jako samostatný lid pro sebe a uzavřel s nimi smlouvy, lidé z jiných národů vírou v Krista jsou také dědici s Izraelem smlouvy Božích zaslíbení a je zajedno s Izraelity a stává se tělem Krista.

Proto se evangelium nazývá “velká radostná radostná zpráva pro všechny národy” (Lukáš 2:10). Bůh Slovo se stalo člověkem, aby vykoupil nejen Izrael, ale celé lidstvo bez ohledu na rasu.

Bůh nepřehlédl Izraelity, ale Bůh sjednotil ostatní národy jako jedno s Izraelity. Sám Ježíš Kristus řekl:

“A ostatní ovce, které mám, ale nepatří do tohoto stáda, je musím také přivést zpět. Uslyší můj hlas a stanou se jedním stádem, jedním pastýřem.” (Jan 10:16).

Pavel v Římanům 11:1 potvrzuje:

“Tak jsem řekl: Opustil Bůh svůj lid? Vůbec ne! Neboť i já jsem Izraelita ze semene Abrahamova, z kmene Benjamína.”

Potom pokračuje ve verších 25 a 26:

“Ó bratři a sestry s Otcem! Nechci, abyste o tomto tajemství nevěděli, abyste se nepovažovali za moudré. Taková byla slepota, která přišla k části lidu Izraele, dokud nepřišla plnost pohanů. Tehdy bude spasen celý Izrael, jak je psáno: Vysvoboditel přijde ze Sionu a odstraní bezbožnost od Jákoba.”

Církev je sbírka všech Izraelitů, kteří věří v Boha, a všech lidí jiných národů, kteří věří v Pána. Církev je duchovní Izrael, duchovní semeno Abrahamovo, ale církev nenahrazuje fyzický národ a národ Izrael.

7 Stal jsem se však jáhnem podle daru Boží milosti, který mi byl dán, podle působení jeho moci.

Slovo “jáhen” v původní biblické řečtině znamená ten, kdo obsluhuje, kdo obsluhuje, jako číšník, který hostům podává jídlo. Pavel se označil za muže požehnaného Bohem a Bůh skrze něj jednal, aby sloužil Božímu lidu z jiných národů. Sloužil jim v díle, aby je krmil pravdou Božího Slova o Kristu.

8 Tato milost byla dána mně, nejnižšímu ze všech svatých, abych kázal mezi pohany nevyzpytatelné Kristovo bohatství,

9 a osvětluje veškeré společenství tajemství, od věčnosti skrytého v Bohu, Stvořiteli všeho skrze Ježíše Krista.

Pavel ho uznal za nejnižšího ze všech svatých, protože než přijal evangelium, byl pronásledovatelem církve Páně. Byl to však on, kdo obdržel velkou Boží milost “hlásat mezi pohany nevyzpytatelné Kristovo bohatství a zářit v celém společenství tajemství, dříve než se nekonečno skrývá v Bohu, Stvořiteli všech věcí, skrze Ježíš Kristus.”

Každý svatý Boží má minulost hříchu. Hřích každého člověka může být více či méně odlišný, závažnost je odlišná, ale jakmile patříte do Církve Boží, je tento minulý hřích zcela smyt svatou krví Ježíše Krista. Každý člověk v Církvi Páně je novým stvořením, “kteří byli stvořeni k Boží podobě, v pravé spravedlnosti a svatosti” (Efezští 4:24):

“Je-li tedy někdo v Kristu, je nové stvoření. Staré věci jsou pryč. Hle, všechno se stalo novým.” (2. Corinťané 5:17).

Toto nové stvoření je naplněno Boží milostí a duchem, aby se stalo Božími služebníky v Jeho církvi.

Nevyzpytatelné Kristovo bohatství je plností Boží přirozenosti v jeho vzkříšeném tělesném těle (Kolosané 2:9). Ve vzkříšeném tělesném těle Kristus jedná s autoritou a mocí Boží.

Společenství tajemství je vzájemné přijetí, pochopení a radost z Kristova tajemství Božím lidem v církvi. Toto společenství vyzařuje světlo, aby ho viděli všichni andělé, lidé a démoni. Andělé, démoni a lidé světa mohou vidět společenství Božího lidu v Kristově tajemství, ale pouze Boží pravý lid v církvi může chápat a cítit společenství. Protože toto tajemství je vyhrazeno církvi. Je to podobné, jako když lidé stojí po obou stranách silnice a vidí květinový kočár vezoucí nevěstu a ženicha; ale pouze nevěsta a ženich chápou a cítí své spojení jako manžel a manželka.

10 A proto nyní vládci a vládci v nebesích poznali moudrost Boží ve všech směrech,

11 podle jeho věčného předsevzetí, které bylo ustaveno v Kristu Ježíši, našem Pánu.

Mezi vládce a vládce na nebeských místech patří andělé ve třetím nebi a ďábel ve druhém a prvním nebi. Třetí nebe je nebe. Druhé nebe je obrovská rozloha fyzického vesmíru. První nebe je atmosféra, která obklopuje Zemi. Jsou to bohové stvořeni Bohem zvaní andělé, když zhřeší, promění se v démony. Právě ve věku církve mohou bohové stvořeni Bohem být svědky Kristova tajemství projeveného v církvi a jejím prostřednictvím. Když tak činili, viděli mnohotvárnou Boží moudrost.

Byli svědky Božího stvoření fyzického světa a zpívali pro radost z Boží moci a moudrosti (Job 38:4-7). Ale teprve když se Bůh Slovo vtělilo, zemřelo na kříži za hříchy lidstva, znovu povstalo, vystoupilo do nebe, usedlo po Boží pravici a založilo církev, poznali, že Boží moudrost je mnohostranná. (mnohostranné, vícevrstvé). Slovo “moudrý ve všech směrech” v původní biblické řečtině znamená mnohostrannou moudrost.

Boží rozmanitá moudrost plně naplní Jeho věčný záměr, který si předsevzal v Kristu Ježíši.

Věčný účel je to, co se musí stát a zůstane navždy. Tím účelem je: Lidstvo bylo stvořeno Bohem k obrazu Božímu, k obrazu Božímu, aby bylo Božími dětmi, sjednoceni s Bohem skrze tělo Kristovo, aby žili navždy v Království Božím a vládli všemu Boží dědictví.

Ačkoli člověk zhřešil proti Bohu a ďábel pokoušel člověka, aby se proti Bohu i nadále bouřil, Boží rozmanitá moudrost chránila Boží věčný záměr tím, že dala lidstvu spásu skrze smírnou smrt Ježíše Krista.

Boží věčný záměr ustanovený v Kristu Ježíši znamená, že vše, co je nutné k naplnění tohoto záměru, je v Kristu Ježíši a ze skutků Krista Ježíše. Všímáme si použití jména Kristus před jménem Ježíš [1]. Je to způsob, jak zdůraznit dílo a výsledky Ježíšova díla v jeho službě pomazaných: proroka, kněze a krále.

Prorok Ježíš kázal dobrou zprávu o Bohu a vyzýval lidi, aby činili pokání ze svých hříchů. Kněz Ježíš nabídl jednou provždy oběť za hřích za všechny hříchy lidstva svým bezhříšným životem. Král Ježíš nyní vládne ve své Církvi a bude vládnout Království tisíciletí a Věčnému království.

Kristus Ježíš je náš Pán, náš pán, který je nad námi a jemu patří náš život i smrt, pro něj a v něm.

12 V něm máme smělost a přibližujeme se s důvěrou jeho věrností.

V Kristu Ježíši máme my, pravý Boží lid v Jeho pravé Církvi, odvahu přistoupit k trůnu Boží milosti. Blížíme se k uctívání, děkování, modlitbě a společenství. Přibližujeme se k Bohu svou důvěrou v to, co pro nás Kristus udělal a dělá (stále se za nás přimlouvá). Přibližujeme se k Bohu skrze věrnost Kristovu, neboť On slíbil:

“Zůstanete-li ve mně a má slova zůstanou ve vás; Když požádáš o to, co chceš, stane se ti to.” (Jan 15:7).

Kéž nás láska, milost a společenství Boží zahalí a ponoří nás do Kristova tajemství. Amen!

Poznámka

[1] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/jesus-christ-va-christ-jesus-270/