Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 07/09/2013
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 15/12/2022

“Bůh ve skutečnosti ustanovil v církvi: Nejprve apoštoly; druzí jsou proroci; třetí jsou ti, kteří učí; další jsou divotvorci; pak ti, kteří mají dar uzdravovat nemocné; pomocníci; vládci, kteří mluví větvemi jazyků.” (1. Korinťané 12:28).

“Ve skutečnosti učinil některé apoštoly, některé proroky, některé evangelisty, některé pastýře a učitele…” (Efezští 4:11).

Podle 1. Korinťané 12:28 je třetí službou, kterou Bůh ustanovil v církvi, služba vyučování Slova Božího. A Efezští 4:11 říká, že jsou ti, kterým Pán Ježíš Kristus dal “pastýře a učitele”. Podle gramatiky má výraz “být pastýřem a učitelem” odkazovat na stejnou osobu, která však vykonává dvě různé práce: pastýřskou práci a výuku Tao. V předchozí kapitole jsme se dozvěděli o úkolu učit Cestě ty, kdo neznají Boha, tedy úkolu kázat evangelium, a úkolu vyučovat Boží slovo v církvi. V této kapitole se společně seznámíme s učením pastýře.

Když si znovu přečteme příběh o Ježíši Kristu, který povolal apoštola Petra, aby pásl Pánovy ovce (Jan 21:15-17), pochopíme, že: Bůh dal Petrovi službu, pást stádo a bylo Petrovou povinností pást ovce Bůh, lid Boží, s duchovním pokrmem. Krmení Božího lidu duchovním pokrmem znamená kázání Božího slova! Jinými slovy, Petr měl povinnost učit Boží slovo Boží lid. Nejde jen o to vstát a hlásat a vykládat Boží slovo jako evangelista pro nezasvěcené nebo jako katecheta v církvi. Je to učitel, který závisí na úrovni, potřebách a okolnostech posluchače, aby vyložil Slovo Boží a pomohl posluchači uplatnit Boží Slovo v životě. Pán tomu říká “včasné krmení” a je to správné plnění povinností, které jim svěřili moudří služebníci (Matouš 24:45). Pastýř je vždy ten, kdo učí Tao, ale ten, kdo učí Cestu, nemusí být nutně pastýř.

Pastýři nejsou odpovědní pouze za krmení ovcí, ale také za ochranu a ukáznění ovcí, když je to potřeba. Všechny tři úkoly: krmení, ochrana a ukázňování jsou prováděny z nezištné lásky. Jinak je pastýř jen najatý pastýř!

Práce apoštola, proroka, evangelisty nebo učitele Božího slova v církvi vyžaduje pouze práci celým srdcem a ochotu trpět. Ale pastýř vyžaduje, aby člověk miloval Boha nade vše. Jen když člověk miluje Boha nade vše, může se starat o Boží ovečky jako Bůh sám! Boží stádo je Církev a jak Bůh miluje Církev, zopakujme si několik biblických veršů níže:

“Jsem ten pravý pastýř. Dobrý pastýř položí svůj život za ovce.” (Jan 10:11).

“…Kristus miloval církev, vydal se za ni, aby ji posvětil, očistil, obmytím vodou ve slově, [Mt 28,19-20.], aby mu představil slavnou církev, neposkvrněnou, bez vrásek, nic takového, ale svaté a bezúhonné.” (Efezští 5:25-27).

“…Ten, kdo nás miluje; Který ve své krvi smyl naše hříchy; Který nás učinil králi a kněžími Bohu, svému Otci…” (Zjevení 1:5-6).

Především vidíme, že Ježíš sám Ho identifikuje jako: Dobrého pastýře, který dal svůj život za své ovce! Než tedy Bůh dá Boží ovečky někomu, o koho se bude starat, vyžaduje, aby tato osoba milovala Boha nade vše. Vraťme se k příběhu o tom, co Pán řekl Petrovi, než mu dal za úkol pást své ovce:

Jan 21:15-17

15 Když dojedli, řekl Ježíš Šimonu Petrovi: „Šimone, synu Jonášův! Miluješ Mě víc než tyhle věci? Řekl mu: Ano, Pane! Ví, že Ho miluji. Řekl: Nakrm moje jehňata.

16 I řekl jemu podruhé: Šimone, synu Jonášův! Miluješ mě? Řekl: Ano, Pane! Ví, že Ho miluji. Řekl: Pas mé ovce.

17 Řekl mu potřetí: Šimone, synu Jonášův! Miluješ mě? Petr byl smutný, protože mu řekl potřetí: Miluješ mě? Řekl: Bože! Všechno ví. Ty víš, že tě miluju! Ježíš mu řekl: Pas mé ovce.

Vidíme, že Pán stanovil podmínky, které musí mít člověk, než přijme službu pastýře svých ovcí. Ve verši 15 Pán nejprve řekl Petrovi: “Šimone, synu Jonášův! Miluješ mě víc než tyhle věci?” Slovo láska použité v otázce je sloveso “ἀγαπάω”, /a-ga-pao/ z původní řečtiny [1]. Toto sloveso se vztahuje k lásce s láskou “ἀγάπη”, /agapé/ [2], což je láska jako láska Otce k Synu (Jan 17:26) a láska Boha ke světu (Jan 3:16; Římanům 5 :8). Nemůžeme se proto při definici slova spoléhat na řecké literární použití nebo definici řeckých slovníků, jak se používá v Bibli. Duch svatý dal tomuto slovu význam zcela odlišný od jeho obvyklého významu.

Láska, kterou Ježíš očekával od Petra, je láska od samého Boha, láska, která je připravena obětovat vše, co je pro něj nejcennější, pro toho, koho miluje! Jako Bůh obětoval svého jednorozeného Syna, když miloval svět, a způsobil, že jeho jednorozený Syn zemřel za lidstvo! Jako Ježíš Kristus obětoval své vlastní postavení Boha, aby se stal synem člověka, a zemřel potupnou a bolestivou smrtí na kříži, když z lásky usmířil hříchy lidstva! Stejně jako apoštol Pavel miloval Pána natolik, že považoval vše, čeho v životě dosáhl, za méně cenné než poznání Pána. Věci, které svět i on sám kdysi považovali za zisk, se staly ztrátou; neboť dokud se jich bude držet, nebude moci dospět k plnému poznání Krista a jeho lásky, ani ho plně milovat:

“Nemilujte svět a nemilujte věci tohoto světa. Miluje-li někdo svět, není v něm Otcova láska.” (I Jan 2:15).

Pavel, apoštol i pastýř, napsal tato vášnivá slova:

 Filipové 3:7-10

7 Ale co je pro mě zisk, považuji za ztrátu, pro Krista.

8 Ano! Vskutku! Také vše považuji za ztrátu, kvůli svému lepšímu poznání Krista Ježíše, mého Pána. Kvůli němu jsem opustil všechny věci a pokládal je za hnůj, abych měl Krista,

9 a byl jsem v něm nalezen ne tím, že jsem měl svou spravedlnost, která je ze zákona, ale vírou v Krista, která je z Boha vírou;

10 abych ho mohl poznat, moc jeho vzkříšení a společenství jeho utrpení, abych se mu podobal v jeho smrti.

Sám Ježíš učil své učedníky, že:

“Nikdo nemá větší lásku než to, že člověk položí život za své přátele.” (Jan 15:13).

Můžeme to nazvat božskou láskou, nezištnou láskou, zasvěcením. Můžeme-li pro někoho zemřít pro lásku, pak jsme také ochotni obětovat se pro ty, které ten, koho milujeme, miloval a za který zemřel!

Kromě toho, že Bůh chtěl, aby Petr miloval Boha nezištnou, oddanou láskou, Bůh také chtěl, aby Petr dal Boha na první místo v Petrově lásce: “Miluješ Mě víc než ostatní. hle, tyhle věci?” Tedy nejen milovat Boha více než své přátele, ale milovat Boha nade vše na světě! Můžeme si představit, zeptal se Pán Petra a natáhl ruku, aby v kruhu ukázal na své přátele, rybářskou loď, síť plnou 153 velkých ryb, kterou právě vytáhl, na břeh a celý svět před Petrovýma očima!

Chcete-li být pastýřem Boha, musíte Boha milovat více než ostatní a milovat Boha více než cokoli na světě. Můžeme zemřít pro svou čest, zemřít za své ideály, zemřít za druhé, zemřít za to, co se nám líbí… ale musíme milovat Boha a být ochotnější zemřít pro Něj, než milujeme a jsme ochotni zemřít za někoho jiného nebo něco jiného, ​​jedině tak můžeme přijmout Jeho pastorační pozici.

Petr odpověděl Pánu: “Ano, Pane! Ví, že Ho miluji.” Petr se neodvážil říci Pánu, že miluje Boha nezištnou, oddanou láskou! Jen se odvážil Bohu říci, že Bůh ví, že miluje Boha láskou, jako je láska přítele. Použil slovo “φιλέω” /fille-o/ [3].

Ve verši 16 Pán opakuje otázku, ale tentokrát Pán zdůrazňuje slovo láska! Bůh už nepožádal Petra, aby miloval Boha nade vše ostatní a víc než cokoli v životě. Bůh jen chtěl, aby ho Petr miloval, místo aby ho jen miloval: “Šimone, synu Jonáše! Miluješ mě?” Přesto Petr stále řekl Pánu totéž: “Ano, Pane! Ví, že Ho miluji.”

Pán se zeptal Petra potřetí a tentokrát použil Petrovo slovo “milovat”: “Šimone, synu Jonáše! Miluješ mě?” Použil Bůh slovo “milovat” Petra ve smyslu, aby mu připomněl, aby prozkoumal své srdce a aby náležitě ocenil jeho lásku k Pánu? Jak řekl Petr: “Pane! Ví všechno.” Bůh ho dobře znal. Věděl, že miluje Boha, ale možná kvůli vině, že Boha třikrát zapřel v noci, kdy byl Bůh zatčen, se neodvážil říci, že Boha miluje! Ani on se neodvážil říci, že “miluje” Boha!

Bůh věděl všechno, Bůh znal Petrovu lásku k Bohu a byl to Bůh, kdo zmocnil Petra, aby splnil jakoukoli službu, kterou mu Bůh dal. Proč tedy Pán neřekl Petrovi jedinou větu, něco jako: “Petře, pas mé ovce, včetně mých jehňat”; ale Pán se zeptal, zda Petr miloval Boha nade vše, než dal Petrovi službu pastýře? Protože Bůh chtěl, aby Petr a všichni, kdo byli Bohem pověřeni, aby pásli jeho stádo, si uvědomili, že: Pastorační službu lze dosáhnout pouze tím, že nade vše budete milovat Boha.

Dnes ve všech církvích lidé svévolně “formují a ustanovují” pastýře. Dokonce i ředitel vietnamské teologické školy v USA studenty vyzval: stačí se přihlásit a Bůh vás povolá na další pozici. Je zvykem, že kdokoli vystuduje biblickou školu nebo teologickou školu, kterou církve ve jménu Boha “ustanoví”, aby pásl stádo! Požadavkem pro pastorační službu v církvích je absolvování biblické školy nebo teologické školy. Některé sekty se dokonce spoléhají na tituly, aby zaplatily pastýřům!

Denominace proměnily pastevectví v najatou práci a profesi, která vyžaduje školení intelektuálů a dovedností! Proto není divu, že ve městech s pohodlným a pohodlným životním standardem je mnoho “pastorů”. I velký městský kostel, bohatý na dary, může mít tři až pět, sedm “pastorů”. Mezitím církev v malých městech, chudá na dary, protože členové jsou pracující lidé, vydělávají jen na jídlo, není pastýře! Pán neposílá „pastory“ z bohatých církví, aby se starali o své chudé ovečky; Nebo jsou to opravdu jen najatí pastýři, nikoli pastýři, kteří milují Boha a jeho ovečky nade vše?

Podle Bible jsou skuteční Boží pastýři povoláni a vybaveni samotným Bohem pro úkol pást své ovce. V průběhu historie církve, od zrození církví, církve kazily službu pastýře!

Prostřednictvím příběhu o tom, jak Pán dává Petrovi pastýřskou službu, také víme, že pastýř je zodpovědný za jehňata i za zralé ovce v Pánově stádě. Jehňata a zralí jehňata jsou v církvi doslova dětmi i dospělými, a přeneseně i nezralými ve víře a zralými věřícími ve víře. Nezralost a zralost ve víře nesouvisí s věkem nebo dobou následovat Boha, ale se srdcem milovat Boha.

Vidíme, že Pán dal Petrovi postupně tři příkazy:

1. “Nakrm moje jehňata.” Význam: Učte Slovo Boží nové učedníky, včetně dětí v církvi.
2. “Nakrm mé ovce.” Význam: Kázejte Slovo Boží všem v církvi.
3. “Nakrm mé ovce.” Znamená to vládnout a vést Boží lid v církvi. Slovo “pastýř” v původní biblické řečtině znamená jak pečovat, tak vládnout a chránit.

Stručně řečeno, služba pastýřství a vyučování Cestě je službou řízení Božího lidu a vyučování Božímu Slovu Božímu lidu v církvi. Vláda je pravomoc vést Boží lid k životu podle Božího slova; ukázněte Boží lid, když udělá chyby, aby brzy činil pokání a vrátil se ke spravedlnosti v Bohu. Vyučování závisí na schopnostech, úrovni a situaci každého člověka, které mu pomůže porozumět Božímu slovu a uplatňovat Boží slovo v životě. Toto učení není jen teoretické prostřednictvím slov, ale také prostřednictvím učitelova vlastního života: jak káže, tak bude žít.

Službu pastýřství a vyučování dal sám Ježíš Kristus. Tato služba vyžaduje, aby příjemce byl někdo, kdo miluje Boha nade vše nezištnou, oddanou láskou.

Opravdoví pastýři se nepodřizují výcviku a duchovnímu systému církví, ani nepřijímají svěcení nebo uznání od církví. On nebo ona přímo přijímá službu a pravomoc od Pána Ježíše Krista, přijímá ovce a pastvu od Ducha svatého, aby sloužila Bohu a Jeho církvi:

“Hleďte tedy sami a celé stádo, jehož vás Duch svatý učinil biskupy, abyste pásli Boží církev, kterou si vykoupil svou vlastní krví.” (Skutky apoštolů 20:28).

 “Paste Boží stádo mezi vámi. Péče ne z donucení, ale z potěšení; ne pro špinavý zisk, ale dobrovolně; Ne jako právo vládnout dědictví, ale jako dobrý příklad pro stádo. Až se objeví Ten, který je hlavou pastýřů, budete korunováni slávou, která nepomine.” (1 Petr 5:2-4).

Opravdový pastýř je vždy ochoten obětovat své prostředky a svůj život pro ovce podle příkladu Ježíše Krista.

Pravé Boží církve nejsou skupiny lidí v církevních organizacích, i když v nich jsou praví Boží lidé. To je důvod, proč pravý Boží lid žije ve sborech, často je krmen duchovní potravou najatými pastýři ve sborech, které nepocházejí zcela z Božího slova. Je to duchovní pokrm, který spojuje Slovo Boží s filozofií, s kulturou světa, dokonce i s pověrami pohanů.

Dnes se v církvích natolik rozšířila teologická myšlenka, že „homosexualita není hřích, ale nemoc“, že velké církve vysvětily pastory a biskupy Kategorie pro lidi, kteří jsou otevřeně homosexuálové! Dnes teologická myšlenka, že Bible není zcela Boží Slovo, pronikla do církví tak hluboko, že popírají božství Ježíše Krista a autoritu církve. Dnes teologický názor, že “když je spasen, je zachráněn navždy, i když zachraňovaný žije v hříchu“, svedl miliardy lidí o Boží spáse a přivedl je do věčné záhuby! Najatí pastýři v církvích se automaticky stali Satanovými mocnými nástroji při požírání Pánových ovcí! Samozřejmě, že církve a takoví lidé se budou zodpovídat Bohu; ale všichni, kdo poslouchají jejich učení, musí také nést svou vlastní odpovědnost za to, že se nespoléhají na Boží slovo, aby rozlišili a drželi se dál od falešných učitelů, falešných proroků na příkaz Boží (Matouš 7:15-23). Ti, kdo mají v rukou Bibli, budou muset převzít plnou odpovědnost za to, čemu věří! Proto, děti Boží, srovnejte všechna učení s Biblí, která je živým Božím slovem (Skutky apoštolů 17:11) a absolutní autoritou v životě následovníka (Skutky apoštolů 17:11). 2. Timoty 3:16-17 ).

Identifikace pastýře

Jak bylo uvedeno výše, pravý pastýř Páně není někdo vycvičený, uznávaný, vysvěcený a placený církvemi. Ani církve Páně nejsou organizovány v církvích. Všude tam, kde se scházejí lidé, kteří skutečně věří v Boha a žijí podle Božího slova, tam je shromáždění církve. Na těchto shromážděních Pán použije jednoho nebo více lidí k tomu, aby církvi učil Slovo Boží. To jsou starší v církvi. Mezi těmito staršími bude někdo pověřený Pánem do služby pastýře stáda. Více o starších se dozvíme v další kapitole.

Pokud je církev zcela poslušná Pánu a žije podle Slova Božího, pak Duch Svatý zjeví církvi, koho Pán dal do pastorační služby v místním sboru. Skutky apoštolů 13:1-3 jsou typickým případem, který nám říká, že pokud církev žije podle Boží vůle, uslyší hlas Ducha svatého o službě v církvi. Pouze ten, kdo je Bohem pověřen pastýřskou nebo jakoukoli jinou službou, ví, že si ho Bůh vyvolil a vyčlenil se pro službu. Dokáže říci stejně silně jako Pavel:

“Ale když se Bohu zalíbilo, oddělil mě od lůna a povolal mě svou milostí…” (Galatským 1:15).

Pravý Boží pastýř je ten, kdo směle mluví k Božímu lidu, jak řekl Pavel:

“Staňte se mými napodobiteli, jako já napodobuji Krista!” (1. Corinťané 11:1).

“Věci, které jste se naučili, přijali, slyšeli a viděli ve mně, dělejte. Bůh pokoje bude s vámi.” (Filipové 4:9).

Člověk, který nedokáže upřímně mluvit jako dva výše uvedené Pavlovy výroky, není pravým pastýřem od Pána.

Zpráva Pouze pro Pastýře V Církvi Ve Vietnamu

Opravdoví Boží pastýři ve vietnamské církvi by se měli vzdát domýšlivého titulu “pastor” [4], aby se připojili k Ježíši Kristu a přijali titul “Dobrý pastýř” v souladu s Biblí!

Čtenáři jsou zváni ke zhlédnutí videa ze dvou kázání s názvem: “Pastýř a pastýř” [5], [6] a videopřednášky: “Pastýřův soud” [7].

Poznámka

[1] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G25: “ἀγαπάω” G25, mezinárodně přepisováno jako (agapaō), mezinárodně přepisováno jako /ä-gä- pä’-ō/ , vietnamský přepis je /a-ga-pao/.

[2] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G26: “ἀγάπη” G26, mezinárodně přepsáno jako (agapē), mezinárodně přepsáno jako /ä-gä’ -pā/, vietnamština přepis je /a-ga-pê/.

[3] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G5368: “φιλέω“ G5368, mezinárodně přepsáno jako (phileō), mezinárodně přepsáno jako /fē-le’ -ō/, vietnamština přepis je /fille-o/.

[4] “Titul pastora a reverenda”: https://timhieuthanhkinh.com/?p=71

 [5] Část 1: http://www.youtube.com/watch?v=Fe1kufZiZvg

[6] Část 2: http://www.youtube.com/watch?v=7rU8o37PjJ4

[7] http://www.youtube.com/watch?v=uktrDXbPzVc