Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 17/07/2013
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 16/01/2023

Vážení čtenáři!

Dá se říci, že v hloubi duše má každý člověk víru v Absolutní Nejvyšší Bytost, která je stvořitelem a vládcem všech věcí, předurčila výsledky všem věcem a jedinou, která má právo požehnat nebo způsobit škodu. . Tuto víru nemají lidé náhodou. Tato víra je vírou, kterou Absolutní Nejvyšší dal lidstvu, když lidstvo stvořil.

Kvůli lidské neposlušnosti vůči Absolutnímu Nejvyššímu byl vztah člověka s Ním přerušen; Od té doby se jeho vnímání lidí ztratilo. Až do doby lidé kvůli bezmoci a strachu před přírodou, před narušením zlých bohů, dali vzniknout uctívání zlých bohů a jiných tvorů. Odtud vznikla lidská společnost uctívání falešných bohů, obrazů zlých bohů, filozofických myšlenek, preference masa, hmyzu, ptáků, zvířat… nebo vzájemné uctívání dohromady; a odtud povstaly všechny druhy náboženství!

Ve věčné lásce Absolutního Nejvyššího k lidstvu se zjevil lidstvu prostřednictvím jazyků, které jim dal; mimochodem, mluvil přímo k nim. Výsledkem je, že lidstvo má příležitost si jasně uvědomit Absolutního Vznešeného, ​​uvědomit si svou vzpouru proti Němu a uvědomit si odpuštění a vykoupení, které lidstvu nabízí.

Prostřednictvím tohoto uvědomění se lidstvo může svobodně rozhodnout. Zvolte si život podle své vlastní vůle, pokračujte v rebelování proti Absolutnímu Nejvyššímu; Nebo se rozhodni činit pokání ze své vzpoury a přijmout Jeho odpuštění. Údělem těch, kteří se rozhodnou žít podle své vlastní vůle, pokračovat ve vzpouře proti Absolutnímu Nejvyššímu, je být od Něho věčně odděleni, uvězněni v pekle. Osud těch, kteří se rozhodnou činit pokání ze své vzpoury, přijmout Jeho vykoupení a žít z Jeho vlastní moci žít podle Jeho vůle, je věčné štěstí v Jeho království.

Všechna tato zjevení byla zaznamenána v knize zvané Bible. Bible nazývá Absolutního Nejvyššího “Bůh.”

Tato kniha byla napsána, aby předložila pravdy o Bohu, jak je sám zjevil v Bibli.

Než budeme mluvit o Bohu, musíme si projít některé termíny, které budou v této knize použity.

Jazyk je prostředkem k vyjádření myšlenek, pocitů a vjemů. Jazyk má jazykový zákon a jazyk se neustále vyvíjí. Slovo, které bylo použito včera, nemusí být použito dnes. Pro přesnější vyjádření starého slova lze vytvořit nové slovo; nebo k vyjádření nového pojmu, nové entity. Slovo může mít jiný význam, než se běžně používá, když je použito v určitém oboru. Dvě slova, která mají stejnou výslovnost a pravopis, ale mohou mít dva zcela odlišné významy. Každá etnická skupina má navíc svůj vlastní jazyk a většinu slov nelze zcela přeložit do jazyka jiných lidí.

Řada esejů v této knize je napsána ve vietnamštině. Některé termíny použité v těchto článcích jsou biblické a teologické termíny. Tyto výrazy jsou přeloženy přímo z původních biblických slov, hebrejštiny (hebrejštině) a řečtiny (řecky). V této knize jsou také použity některé filozofické termíny. Při použití v biblických a teologických oblastech však tyto termíny přestávají mít obvyklý význam. Proto je nutné vytvořit si slovní zásobu klíčových pojmů používaných v této sérii esejů.

 Podmínky

Příroda: (podstatné jméno). Materiál tvoří entitu. Příklad: Přirozeností Boha je bůh. Lidská přirozenost je bůh a prach. Božská přirozenost člověka pochází z dechu ducha Božího [1].

Ego: (podstatné jméno). Stejný význam jako “duše”. Aktivní část entity, která má osobu. Příklad: Duše neboli já člověka patřícího Bohu, který ovládá svého ducha a tělo, uctívá Boha podle pravdy Bible.

Podstata: (podstatné jméno). Tělo, forma entity. Subjekt může:

• mít tělo, fyzické podobě, popř
• mít tělo, duchovní tělo, popř
• mít tělo, fyzickou podobu a tělo, duchovní tělo.:

1. Corinťané 15:39-44

39 Všechno tělo není totéž. Ale ve skutečnosti je to maso jiného člověka, maso jiného zvířete, maso jiné ryby, maso jiného ptáka.

40 Existují také nebeská těla a pozemské formy. Ale ve skutečnosti je sláva nebeského těla jiná a sláva pozemské podoby je jiná.

41 Sláva jiného slunce. Sláva druhého měsíce. Sláva jiných hvězd. Jedna hvězda se totiž liší od druhé svou slávou.

42 Stejně tak vzkříšení z mrtvých. Zasévá se podléhající zkáze, ale roste jako nepodplatitelnost.

43 Co je zaseto v hanbě, vstává ve slávě. Zasévá se ve slabosti, ale vstává v síle.

44 Věci jsou zasety v přirozeném těle, ale vzkříšeny v duchovním těle. Existuje přirozené tělo a existuje duchovní tělo.

Člověk je entita, která má jak duchovní tělo (mysl), tak fyzické tělo (prach); Fyzické tělo je také známé jako fyzické tělo.

Příroda: (podstatné jméno). Vlastnosti entity. Například: Boží přirozenost je laskavá, milosrdná, pomalá k hněvu, bohatá na milost…

Bůh: (podstatné jméno). Používá se k překladu podstatných jmen:

• “adon” (adon, H113) v hebrejštině Starého zákona;

• “adonay” (adonay, H136) starozákonní hebrejština;

• “eloah” (eloah, H433) v hebrejštině Starého zákona;

• “kú-ri-ot-s” (kurios, G2962) novozákonní řečtina.

Tento termín se používá k označení tří Božích osob společně nebo každé jednotlivě; běžně používané k označení Syna. Toto slovo se také používá pro manželky, aby volali své manžely, sluhové, aby volali své pány, a lidé, aby nazývali své krále.

Osoba: (Osobní zájmeno třetí osoba jednotného čísla). Toto slovo se používá k označení Božích osob a andělů. Příklad: “Ale oni se budou zodpovídat Tomu, který je připraven soudit živé i mrtvé.” (1. Petra 4:5).

Bůh Boží: (podstatné jméno). Používá se k překladu starozákonního hebrejského slova “ruakh” (ruach) a novozákonního řeckého “numa” (pneuma), pokud je doprovázeno určitým členem; a odkazovat na osobu Ducha svatého ve třech Božích osobách, když tato osoba jedná mimo tělo Božího lidu.

Bůh: (podstatné jméno). Používá se k překladu hebrejského podstatného jména “elohim” (elohiym) se společným určitým členem ve Starém zákoně nebo řeckého podstatného jména “theot-s” (theos) -Řečtina s běžným určitým členem v Novém zákoně; a odkazovat na osobu Otce ve třech Božích osobách.

Duch svatý: (podstatné jméno). Používá se k překladu novozákonního řeckého podstatného jména “nia-ma”, když je doprovázeno určitým členem a přídavným jménem “ha-ghi-ot-s” (hagios – což znamená svatý); a vztahuje se na osobu Ducha svatého ve třech Božích osobách, protože tato osoba působí v těle Božího lidu.

Duch: (podstatné jméno). Používá se k překladu starozákonního hebrejského slova “ruakh” a novozákonního řeckého “nuorum“. Toto slovo má mnoho různých významů:

1. Duchovní tělo Boha
2. Duch svatý, jedna ze tří Božích osob.
3. Dech Božího ducha.

Porovnejte dva níže uvedené texty:

“A Věčný Bůh stvořil člověka z prachu země a vdechl mu do chřípí ducha života a člověk se stal živou duší.” (Genesis 2:7). Bylo stvořeno duchovní tělo člověka, duch.

“Když to řekl, dechl na učedníky a řekl jim: Přijměte ducha.” (Jan 20:22). Duchovní tělo člověka, duch, je znovuzrození.

4. Boží moc.
5. Duchové stvořeni Bohem, včetně andělů, kteří nehřeší, stejně jako andělů, kteří hřeší. Bible označuje anděly, kteří hřeší, jako démony nebo zlé duchy.
6. Duchovní tělo člověka vychází z dechu Božího ducha, když dýchá do fyzického těla člověka, v den stvoření člověka, běžně nazývaného duch.
7. Poznání pochází od Boha, známého také jako duch. Příklad: “Ale nejsi v těle, ale ve svém duchu, je-li ve vás skutečně duch Boží. Nemá-li někdo ducha Kristova, nepatří mu.” (Římané 8:9). “Neboť každý, kdo je veden Božím duchem, je Božími dětmi.” (Římané 8:14).
8. Tendence v lidské psychice, známé také jako duch. Příklad: “Pýcha předchází korupci; a ducha pýchy, který předchází pád.” (Přísloví 16:18).

Osoba: (podstatné jméno). Stejný význam jako “osobnost”. Entita, která má vnímání, analýzu, uvažování, cítění a vůli. Osoba nebo Osoba se používá pouze pro Boha, člověka a bohy. Toto slovo osoba se liší od slova osoba v “trůnu” gramatických pravidel, také se liší od slova osoba se stejným významem jako “trůn”, což označuje místo.

Duch: (podstatné jméno). Boží moc pochází z Ducha svatého a působí v tělech Božího lidu nebo skrze ně.

Bůh: (podstatné jméno). Použití (1): k překladu starozákonních hebrejských podstatných jmen “ruakh” a novozákonní řečtiny “nezbytné“ k označení podstaty posvátnosti entity. Příklad: Přirozenost Boha.

Jak používat (2) k překladu podstatných jmen v jednotném čísle:

• “eo” (el, H410) starozákonní hebrejština;

• “eloah” (eloahh, H433) starozákonní hebrejština (zdůraznění H410);

a podstatná jména v množném čísle:

• “elohim” (elohim, H430) starozákonní hebrejština;

• “theot-s” (theos) novozákonní řečtina;

volat bohy pohanů.

Božství: (podstatné jméno). Vlastnosti patřící Bohu.

Bůh: (podstatné jméno). Bůh na nebi nebo Pán nebes (nebe; pán). Tento termín se používá k překladu starozákonního hebrejského slova “elohim” a novozákonního řeckého “theos”; a používá se pouze k volání Stvořitele, který je jedinou entitou, která má svou vlastní existenci a trvá věčně. Boží entita se projevuje ve třech osobách a tvrdí, že jsou: Otec, Syn a Duch svatý, s osobním jménem, ​​které tvrdí, že je: “Mám a Mám navždy” (vietnamsky: “Jsem” Hospodin ).

Podstatné jméno Bůh je vlastní, obecné a jmenovité podstatné jméno [2], jako podstatné jméno “vietnamští lidé” nebo podstatné jméno “rodina Nguyen Van A”. Proto, když mluvíme o Bohu, máme na mysli všechny tři osoby zároveň: Otce, Syna a Ducha svatého. Nicméně, protože podstatné jméno Bůh je hromadné podstatné jméno jako podstatná jména “rodina”, “lidé”, je v hebrejské a řecké etymologii používáno se slovesy a přídavnými jmény v jednotném čísle.

Realistický: (Přídavné jméno). Nemovitý. Příklad: Bůh je skutečný. Jsem skutečný.

Entita: (podstatné jméno). Skutečná pravda. Příklad: Bůh je entita. Jsem entita. Existuje pouze jedna entita, která existuje po celou věčnost, a to je Bůh. Všechny ostatní entity jsou stvořeny Bohem a zůstanou navždy, i když mohou projít různými stavy a formami. Proto je Bůh nazýván Stvořitelem, tedy Ten, který tvoří všechny věci a přetváří je podle své vůle, v jím určeném čase. Entita může přijmout mnoho různých osobností; Tak jako má Bůh tři osoby, člověk má nespočet osob, každý anděl má pouze jednu osobu.

Srovnání vietnamské anglické slovní zásoby

Abychom vám pomohli snadno číst plynulou angličtinu, rádi bychom vytvořili glosář vietnamských a anglických výrazů pro srovnání výrazů, a to následovně: 

• Přírodat: Nature; essence.
• Ego: self; soul.
• Entity: The form of an entity.
• Atrribute: Attribute.
• Pán: Lord.
• Kdo: He, him, who, whom.  
• Kdo a On : The.
• Duch Boží: The Spirit.
• Bůh: The God.
• Duch Svatý: The Holy Spirit; The Holy Ghost.
• Duch: Spirit.
• Osoba: Person.
• Duch: Holy Spirit.
• Duch: Spirit.
• Duch: Divinity, Deity.
• Bůh: God.
• Bytí: Being
• Bytost: Entity.

S úctou nabízíme toto dílo Bohu a kéž ho použije k tomu, aby přinesl duchovní užitek těm, kdo chtějí vědět o Bohu. Boží slovo říká:

“Bůh shlédl z nebe na lidské syny, aby viděl, zda existují nějací mudrci, kteří hledali Boha.” (Žalm 53:2).

“Miluji ty, kteří mě milují, kdo mě hledá, najde mě.” (Přísloví 8:17).

“Budete Mě hledat a naleznete, když Mě budete hledat celým svým srdcem.” (Jeremiáš 29:13).

Přejeme každému čtenáři této knihy, aby se setkal s Bohem, důvěřoval mu a byl navždy v jeho království.

Poznámka

[1] Sérii přednášek o lidskosti si přečtěte zde: https://preachingfromthebible.net/czech/

[2]

[2] Podstatné jméno je název entity, pojem. Společné podstatné jméno je běžné jméno pro druh, jako je “etnická příslušnost”, “student”. Vlastní podstatné jméno je vlastní jméno určité entity, jako je “Vietnam”, “Truong Son”. Rodová podstatná jména nám mnoho podrobností neřeknou, protože “Vietnam” je zobecněné vlastní podstatné jméno. Podstatná jména, která nám poskytují přesné podrobnosti, jako “Vietnamští lidé”, “Vietnamská vláda”, jsou jmenovitá vlastní podstatná jména.