Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 2/11/2013
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 04/1/2023

 Slovo “Svatá večeře” se v Bibli nenachází. Církev Boží v jiných národech také nepoužívá slovo “Svatá večeře” k označení události: Boží lid společně jedí nekvašený chléb a pijí hroznovou šťávu na památku Ježíše Krista. V angličtině se nazývá “Večeře Páně” na základě 1. Corinťané 11:20:

“Když jste tedy shromážděni na jednom místě, není to proto, abyste jedli večeři Páně.” (1. Korinťané 11:20).

Nebo “Svaté přijímání”, založené na slově přijímání v 1. Korinťané 10:16:

“Není kalich požehnání, o který prosíme Pána, aby požehnal Kristovou krví? Chleba, který lámeme, není společenství s Kristovým tělem?” (1. Korinťané 10:16).

Slovo “komunikace” nebo “communio” je přeloženo z řeckého slova “κοινωνία”, G2842, vietnamský přepis je /koi-no-ní-a/ [1]. Toto slovo znamená: sdružování a účast na všech věcech s někým.

Slovo “party” se ve vietnamštině používá k označení jídla s mnoha lahodnými pokrmy a mnoha přítomnými lidmi. Když se slovo “banket” spojí se slovem “svatý” a vznikne “Svatá večeře” význam slova “večírek” se změnil na: duchovní společné jídlo. “Svatá večeře” je tedy společným duchovním pokrmem církve, aby Boží lid společně vzpomínal na Boha.

Původní řecká písma odkazují na “Sváté Večeři Páně” slovem “lámání chleba”:

“Pilně dodržovali apoštolskou nauku, společenství, lámání chleba a modlitby.” (Skutky apoštolů 2:42).

Někteří komentátoři se domnívají, že slovo “lámání chleba” použité ve výše uvedeném písmu odkazuje na normální stravování, což je ekvivalentní slovu “jíst rýži” ve vietnamštině. Je pravda, že v izraelské kultuře slovo “lámání chleba” znamená snězení běžného jídla. Nicméně, Pokud jde o kontext, je nám jasné, že slovo “lámání chleba” je ve Skutcích 2:42 použito k označení církve, která společně jedí nekvašený chléb a pijí hroznovou šťávu na památku Pána, podle Jeho učení. . Při analýze věty vidíme:

Oni (asi tři tisíce nových věřících):

• pilně poslouchat nauku apoštolů,
• pilně udržují vzájemné společenství,
• Pilně se účastní Sváté Večeře
• pilně se modlí.

Je zřejmé, že slovo “lámání chleba”, jak je použito ve Skutcích apoštolů 2:42, neznamená: “Pilně jíst!”

Původ  Sváté Večeře

Večeře Páně byla ustanovena samotným Ježíšem Kristem v noci, kdy byl zatčen, zatímco on a jeho apoštolové jedli velikonoční večeři. Tehdy to bylo večer ve středu 9. dubna roku 27 juliánského kalendáře (pro 14. nisan, rok 3787, podle hebrejského kalendáře) [2], [3]. Následující verše nám říkají, kdy Pán ustanovil Večeři Páně:

Matouš 26:26-29

26 Když jedli, vzal Ježíš chléb, vzdal díky, lámal ho a dával svým učedníkům se slovy: Vezměte a jezte! Toto je mé tělo!

27 Znovu vzal kalich, vzdal díky, dal jim ho se slovy: Pijte všichni!

28 Neboť toto je má krev nové smlouvy, prolitá za mnohé na odpuštění hříchů.

29 Říkám vám, že od této chvíle nebudu pít z tohoto vinného kmene až do dne, kdy budu s vámi pít z nového vinného kmene v království Svého Otce.

Marek 14:22-25

22 Když jedli, vzal Ježíš chléb, vzdal díky, lámal a dával svým učedníkům se slovy: Vezměte, toto je mé tělo.

23 Znovu vzal kalich, vzdal díky a dal ho svým učedníkům a všichni pili.

24 A řekl: Toto je krev má, krev smlouvy, která se prolévá za mnohé.

25 Amen, pravím vám, již nebudu pít z tohoto vinného kmene až do dne, kdy budu pít z nového vinného kmene v Božím království.

“Potom vzal chléb, vzdal díky, lámal ho a rozdával svým učedníkům se slovy: Toto je mé tělo, které se za vás vydává; čiňte to na mou památku. Když byla večeře hotová, udělal totéž s kalichem a řekl: Tento kalich je nová smlouva v mé krvi, která se za vás prolévá.” (Lukáš 22:19-20).

“Neboť jsem od Pána přijal, co jsem vám také dal. Byl to Ježíš, kdo v noci své zrady vzal chléb a vzdal díky. Rozbil to a řekl: Přijměte! Jíš! Toto je mé tělo, zlomené pro vás. Čiňte to na mou památku. Stejně tak po večeři vzal kalich a řekl: Tento kalich je nová smlouva v mé krvi; čiňte to pokaždé, když pijete, na mou památku.” (1. Corinťané 11:23-25).

Účel Sváté Večeře

Večeře Páně byla ustanovena samotným Ježíšem Kristem s jasným účelem: „To čiňte na mou památku“. (Lukáš 22:19; 1. Korinťané 11:24). Skrze Pánova slova o tom, že nekvašený chléb je tělem Páně a hroznová šťáva je krví Páně, chápeme, že: svátost je příležitostí pomoci Božímu lidu vzpomenout si na Boží oběť, oběť Narození přináší odpuštění a očištění hříchy těm, kdo v Něj věří. Proto apoštol Pavel radil církvi:

“Takže pokaždé, když jíte tento chléb a pijete tento kalich, zvěstujete Pánovu smrt, dokud nepřijde.” (1. Korinťané 11:26).

Tak, účelem Večeře Páně je, aby si Boží lid pamatoval Pánovu oběť na kříži a projevil tuto památku v aktu zvěstování Jeho smrti. Hlásat Pánovu smrt neznamená pouze říkat, že Pán byl ukřižován a mrtev na kříži, ale také vyjadřovat účel a smysl Pánovy smrti:

• Nekvašený chléb, který byl lámán, rozdělen mezi mnohé, představoval bezhříšné tělo Páně, které bylo rozbito, aby bylo usmířeno za hříchy mnohých. Hřích musí být potrestán a Bůh potrestal hříchy celého lidstva na těle Ježíše Krista. Ten, kdo přijímá nekvašené chleby a jí je, je člověk, který otevřeně vyznává, že přijal smírnou smrt Ježíše Krista.
• Pohár hroznové šťávy byl dán k pití mnoha, což představuje Boží nevinnou krev prolitou, aby smyla hříchy lidstva, a zavázala Boží synovství těm, kdo věří ve vykoupení, hřích Ježíše Krista. Člověk, který přijímá kalich hroznové šťávy a pije jej, je člověkem, který otevřeně vyznává, skutečně lituje svých hříchů, přijímá posvěcení krví Ježíše Krista a přijímá Boží synovství.

Kdo nesmí přijmout Svátou večeři?                   

Některé církve nedovolují těm, kdo nebyli pokřtěni vodou, přistupovat ke svátosti. Z toho důvodu bylo dětem v těchto kostelích také zakázáno přijímat svátost. Když však zkoumáme Slovo Boží, zjistíme, že učí:

“Ježíš však řekl: Nechte děti na pokoji, nebraňte jim v přístupu ke mně! Neboť těm jako oni patří Království nebeské.” (Matouš 19:14).

“Když to Ježíš viděl, nelíbilo se mu to a řekl jim: Nechte děti přicházet ke mně a nebraňte jim! Neboť těm jako oni patří království Boží.” (Marek 10:14).

“Ale Ježíš na ně zavolal a řekl: Nechte děti přicházet ke mně a nebraňte jim; neboť takovým, jako jsou oni, patří království Boží.” (Lukáš 18:16).

Jestliže sám Pán Ježíš káral ty, kteří bránili dětem přicházet k Pánu, kdo by se opovážil zabránit dětem, aby si při Večeři Páně připomněly Pána? Potřebujeme naučit děti v kostele smyslu svátosti a nechat je svobodně ji přijímat.

Pokud jde o dospělé, pokud vyznávají svou víru v Pána, i když ještě nebyli pokřtěni, mají právo účastnit se večeře Páně na památku Pána. Nikde v Bibli není podmínka, že člověk musí být před přijímáním Večeře Páně pokřtěn.

Ve skutečnosti by svátost neměli přijímat pouze ti, kteří nevěří v přijetí Pánova smíření nebo je již přijali a stále žijí v hříchu nebo jejichž srdce je nakloněno hříchu. Za takové lidi, kteří se zúčastní Večeře Páně, bude Pán potrestán:

1. Korinťané 11:27-32

27 Kdo by tedy jedl tento chléb nebo pil kalich Páně nehodně, proviní se proti tělu a krvi Páně.

28 Ale každý musí posoudit sám za sebe, a tak jíst chléb a pít kalich.

29 Neboť kdokoli jí a pije nehodně, bez ohledu na tělo Páně, jí a pije svůj trest.

30 Proto je mezi vámi mnoho slabých a nemocných a mnoho spáčů!

31 Budeme-li se zkoumat, nebudeme souzeni.

32 Ale soudy Hospodinovými jsme trestáni, abychom nebyli odsouzeni do světa.

Rituál Sváté Večeře

Bible nespecifikuje, jak často se může Boží lid jednou zúčastnit Večeře Páně. Ale pro účely svátosti ji můžeme přijmout kdykoli. Podle Skutků apoštolů 2:46 raná církev navštěvovala večeři Páně každý den. I my dnes můžeme každý den přijímat svátost na památku Pána!

Také podle Bible byla v rané církvi svátost spojena s večeří. 1. Corinťané 11:20-22 nám to říká:

“Když jste tedy shromážděni na jednom místě, není to proto, abyste jedli Svátou večeři Páně. Neboť v jídle jí každý svou vlastní večeři před druhým. Takže někteří lidé mají opravdu hlad a někteří jsou opilí. Co se děje? Nemáte domov, kde byste se najedli a napili? Nebo pohrdáte Církví Boží a zahanbíte ty, kteří nemají co? co ti mám říct? Měl byste bratry a sestry v tomto ohledu pochválit? Nechválím to.”

Na základě významu a účelu svátosti může Boží lid obvykle přijímat svátost tak, že se podělí o kousek nekvašeného chleba a sklenici hroznové šťávy.

Bible nepředepisuje žádný zvláštní rituál k Sváté Večeři Páně, kromě: berte nekvašené chleby, děkujte, lámejte a rozdávejte si je navzájem; vezměte hrnek hroznové šťávy, poděkujte a dejte si navzájem pít.

Dnes můžeme hníst nekvašené těsto, vyválet, napařovat nebo péct, aby vznikl nekvašený chléb ke svátosti. Používáme hroznovou šťávu, což je šťáva, která je lisovaná z hroznů, nekvašená, ne víno. Ke svátosti lze použít čistou hroznovou šťávu dostupnou v lahvích nebo plechovkách.

To, že se víno používá k večeři Páně a dokonce i k velikonoční večeři, není biblické. Protože víno je zkvašená hroznová šťáva. I v den Velikonoc museli Izraelci vynést z domu všechen kvas, aby během sedmi dnů svátku nekvašených chlebů nebyl v domě žádný kvas (Exodus 12:18-19). V Bibli kvas představuje mocnou expanzi (Matouš 13:33), ale také představuje hřích (Matouš 16:6-12; Marek 8:15; Lukáš) Skutky apoštolů 12:1; 1. Corinťané 5:8).

Bible také nestanoví, že člověk musí být v postavení v církvi, aby mohl slavit svátost. Každé Boží dítě je Božím knězem (1 Petr 2:9; Zjevení 1:6); ale jednou z povinností kněze bylo přinášet oběti a vykonávat obřady uctívání Boha. Proto má každé Boží dítě právo slavit Večeři Páně. Každý místní sbor by měl umožnit dětem Božím, mužskému i ženskému, aby postupně slavily slavnost Večeře Páně; aby každý měl podíl na výkonu kněžství na shromážděních církve. Ženy jsou povinny nosit během modlitby a kázání šátek, jak to vyžaduje Bible (1. Corinťané 11:5).

Doporučeni svátostné večeře je následující:

1. Církev společně oslavuje Pána hymnem Jeho vykoupení.
2. Celebrant čte Bibli v 1. Korintským 11:23-32, aby zopakoval význam a účel Večeře Páně.
3. Celé církvi trvá asi minutu, aby prozkoumala jejich srdce a vyznávala své hříchy Pánu (1. Corinťané 11:28).
4. Celebrant (který si předtím umyl ruce) drží chléb, pronáší krátkou modlitbu a děkuje za lásku Otce, který dal světu svého jednorozeného Syna. Potom lámejte chléb a dejte jej bratřím a sestrám v církvi. Chléb je možné nalámat do talíře a podat každému, aby každý dostal chleba z talíře. Když mají všichni chléb v ruce, pozve oslavenec všechny, aby snědli dort.
5. Poté celebrant pozvedne sklenici hroznové šťávy, pronese krátkou modlitbu a poděkuje za milost Syna, který zemřel jako smíření za hříchy lidstva. Potom nalijte hroznovou šťávu do malých skleniček a předejte ji bratrům a sestrám ve sboru. Poté, co měli všichni v ruce hroznovou šťávu, pozval oslavenec všechny k pití hroznové šťávy.
6. Celebrant pronáší krátkou modlitbu a děkuje Duchu svatému za společenství a sílu, kterou dal církvi, aby církev zvěstovala smrt Ježíše Krista, dokud Ježíš Kristus nepřijde.
7. Církev zpívá chvalozpěv Pánu.

V případech, kdy je Boží lid sám, je stále možné slavit Večeři Páně sám. Děti Boží se také mohou společně zúčastnit Večeře Páně telefonicky, přes internet. Pamatujte, že hlavním účelem Večeře Páně je, aby se Boží lid sešel, aby si připomněl Boha, připomněl si Jeho smírnou oběť, aby si připomněl Boží zaslíbení o Boží nové smlouvě prostřednictvím jedení nekvašených chlebů a pití hroznové šťávy. Proto má každý právo vzpomínat na Pána účastí na Večeři Páně na všech místech a v každém čase.

Nauky o Sváté večeři, které nejsou v Bibli

Slovo Boží v Bibli nás učí: Svátá večeře je rituál, který má pomoci Božímu lidu pamatovat si Boha. Bible nikdy neučí, že v přijímání Večeře Páně nebo v nekvašeném chlebu a hroznové šťávě je nějaké tajemství.

Když Pán řekl o nekvašeném chlebu a hroznové šťávě: “Toto je mé tělo!” a “Toto je moje krev!” je to podobné, jako když Pán řekl: “Já jsem dveře ovcí!” nebo “Já jsem réva!” Pokud dveře ovčína a vinná réva se nepromění v Hospodina, nekvašený chléb a hroznová šťáva se nestanou tělem a krví Páně. Pánova slova o nekvašeném chlebu a hroznové šťávě mají pouze pomoci Božímu lidu: skrze obraz lámaného nekvašeného chleba a šťávy z červených hroznů jako krve pochopte Jeho oběť na kříži a novou smlouvu, kterou slibuje svou vlastní krví těm, kdo v Něj věří,budou požívat postavení Božích dětí.

Lidé Boží si musí pamatovat, že:

• Nekvašený chléb se nikdy nepromění v tělo Páně a hroznová šťáva se nikdy nepromění v krev Páně. Nikde v Bibli se to nepíše. Katolíci používají víno místo hroznové šťávy a stavějí svatyně k uctívání nekvašeného chleba a vína jako uctívání těla a krve Boží, což je také forma modlářství.

• Absence Boží přítomnosti v nekvašeném chlebu a hroznové šťávě (nebo víně).

• Svátost nepřidává večírku fyzickou ani duchovní sílu; Nemá ani moc odpouštět hříchy nebo léčit nemoci.

Závěr

Slovo Boží lidu Božím zní: “Toto čiňte na Mou památku! Ale neřekl starším, jáhnům, pastýřům… ” Udělejte to, aby si na mě církev pamatovala!” Právo slavit večeři Páně je tedy společné všemu Božímu lidu, nikoli pouze jedné osobě s postavením v církvi.

Boží lidé se všude potřebují vrátit k pravdě Božího slova, svobodně spolu slavit večeři Páně kdykoli a kdekoli, aby si připomněli Boha a uctívali Boha. Neposlouchejte nebiblické učení církví.

Osoba, která se účastní večeře Páně, je někdo, kdo před církví otevřeně vyznává svou víru v Pána. Pokud tedy někdo stále žije v hříchu nebo je stále nakloněn hříchu a přijímá svátost ve svém srdci, je vinen zradou a uráží smírnou oběť Ježíše Krista. Bůh takového člověka jistě potrestá.

Kéž každý z Božího lidu vždy žije tak, aby byl hoden lásky, milosti a společenství od Boha, dané Jeho církvi.

Poznámka

[1] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G2842

[2] https://timhieuthanhkinh.com/?p=38

[3] https://timhieuthanhkinh.com/?p=67