153 views

072 Návrat Krista

Posted on by

Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 1/01/2022
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 12/09/2022

S každým novým rokem se přibližujeme k návratu Krista a Apokalypse. Podle Bible je Kristův návrat Jeho návratem na zem ve svém vzkříšeném tělesném těle ve dvou různých časech. Doba před apokalypsou, která měla sprovodit Církev ze světa a uvolnit cestu pro začátek apokalypsy. Konec apokalypsy k ukončení apokalypsy a uvedení do tisíciletí království. Přesto je stále mnoho lidí, kteří tyto dva časy od sebe nedokážou rozlišit, takže si myslí, že církev bude muset projít sedmi lety velkého soužení Apokalypsy.

U příležitosti tohoto nového roku 2022 se pojďme společně naučit rozdíl mezi dvěma časy, kdy se Kristus vrátí na zem.

Kristův návrat před apokalypsou:

Návrat Krista ve vzduchu, před Apokalypsou, je Jeho návratem, aby svedl církev ze světa. Je to církevně specifická konverze, kterou sám slíbil těm, kdo k Němu patří, opakovanou anděly a prorokovanou Jeho apoštoly.

“V domě mého Otce je mnoho příbytků, jinak bych vám to řekl. Jdu vám připravit místo. Až odejdu a připravím vám místo, vrátím se a přivedu vás ke mně, kde budu, budete tam také.” (Jan 14:2-3).

 

Od nanebevzetí Krista do dnešních dnů uplynulo téměř dva tisíce let. Ne že by Kristus potřeboval tak dlouhý čas, aby připravil místo pro svou církev. Protože ve skutečnosti stvořil celý hmotný svět za pouhých šest dní. Ale období dvou tisíc let, což odpovídá dvěma prorockým dnům, a každý den proroků tisíc let, byla doba potřebná k potrestání Izraelitů za hřích neposlušnosti. čas, který trvalo, než se do Jeho Církve dostal dostatečný počet ne-Izraelitů. Až toto období skončí, přijde Kristus, aby církev sňal ze světa.

Slovo Boží potvrzuje, že pro Něho je “den jako tisíc let a tisíc let jako den”. Znamená to, že Bůh může dokončit některé ze svých záměrů za jeden den, ale také je může dokončit v období tisíce let. Chce-li to dokončit za jeden den, použije jinou metodu, než bude, až to dokončí za tisíc let. Když se rozhodne uskutečnit některé ze svých záměrů za den nebo za tisíc let, vybere si to nejlepší. Rozhodl se obnovit izraelský národ v jeden den; ale rozhodl se po dvou tisících letech duchovně oživit Izrael a ukončit růst církve. Boží slovo říká:

“Ó milovaní! Nezapomeň na to, pro Boha, den je jako tisíc let a tisíc let je jako den.” (2. Petr 3:8).

Proto chápeme, že slovo “dva dny” v Hosee proroctví se používá k označení dvou tisíc let v historii lidu Izraele.

“Přijít! Vraťme se k Věčnému Hospodu! Neboť nás roztrhal, ale uzdraví nás. Porazil nás, ale zaváže nám rány. Po dvou dnech nás vzkřísí zpět k životu. Třetího dne nás vzkřísí. Budeme žít před Ním.” (Hosea 6:1-2).

Izraelité jako lid, reprezentovaný Sanhedrin, odmítli Krista a vydali ho do rukou Římanů, což způsobilo, že byl ukřižován, toho dne Pesach roku 27 [1]. Dále Bůh dal Izraelitům 40 let na pokání. Ale nečinili pokání, takže v roce 67 Bůh dovolil římské armádě zaútočit na Judeu a zničit Jeruzalém a Boží chrám v roce 70 [2], [3].

Ode dne Paschy roku 27 do dne Paschy roku 2027 je dva tisíce let neboli dva dny prorokované v Hosee 6:2. Byla to také doba, kdy Bůh porazil Izraelity. První den svátku nekvašených chlebů v roce 2027 je také prvním dnem třetího tisíciletí, dva tisíce let poté, co byli Izraelité zabití. Byl to začátek třetího prorockého dne, času, kdy Bůh duchovně obnoví Izrael.

K fyzickému vzkříšení Izraele došlo 14. května 1948, kdy byl znovu založen izraelský národ v zemi Kanaán. K duchovnímu vzkříšení Izraelitů pravděpodobně dojde na svátek prvního snopu, což je den následující po prvním dni svátku nekvašených chlebů v roce 2027. A možná dne V ten den Bůh zapečetí 144.000 Izraelitů z 12. kmeny (Zjevení 7:1-8). Byla to příprava na Apokalypsu a také začátek spásy celého Izraele. To se může stát pouze poté, co byl do církve přiveden dostatečný počet pohanů a církev byla sňata ze světa.

“Ó bratři a sestry s Otcem! Nechci, abyste o tomto tajemství nevěděli, abyste se nepovažovali za moudré. Taková byla slepota, která přišla k části lidu Izraele, dokud nepřišla plnost pohanů. Tehdy bude spasen celý Izrael, jak je psáno: Vysvoboditel přijde ze Sionu a odstraní bezbožnost od Jákoba.” (Římané 11:25-26).

“Plnost pohanů” znamená, že lid pohanů je začleněn do církve v plném počtu podle Božího předurčení a přiveden do nebe. Nevíme, jaké je to číslo, ale během dvou tisíc let by se mohlo dostat ke stovkám milionů lidí. Poté, co do církve vstoupí dostatek lidí z pohanů, přijde Kristus, aby církev sňal ze světa.

V den, kdy Kristus vstoupil do nebe, byl zachycen v oblaku, když se vrátí, aby se setkal s Církví, vrátí se také v oblaku.

“Když pronesl tato slova, viděli, jak je uchvácen. Byl tam mrak, který Ho vzal z jejich očí. Ve stejnou chvíli hleděli k nebi, zatímco On vystupoval, hle, dva muži stáli vedle nich, odění v bílém, a říkali: Muži Galilejští! Proč se díváš na oblohu? Tento Ježíš, který byl od vás vzat do nebe, se vrátí stejným způsobem, jakým jste ho viděli odcházet do nebe.” (Skutky apoštolů 1:9-11).

V den, kdy se Kristus zjeví ve vzduchu, bude Ním sňata ze světa celá církev. Církev zahrnuje mrtvý Boží lid, od jáhna Štěpána po živý Boží lid. Těla Božího lidu, kteří zemřeli, budou vzkříšeni. Tělesná těla živého Božího lidu budou proměněna. Všem je dáno slavné, nesmrtelné fyzické tělo jako vzkříšené tělo Kristovo.

“Hle, ukazuji vám tajemství: Ne všichni usneme, ale všichni budeme proměněni. Za okamžik, v mžiku oka, na poslední zatroubení, protože zatroubí, mrtví budou vzkříšeni k nepomíjivému životu a my budeme proměněni.” (1. Corinťané 15:51-52).

“Toto vám říkáme skrze Slovo Páně: My, kteří jsme naživu, zůstáváme až do příchodu Páně, ne před těmi, kdo spí. Neboť sám Pán sestoupí z nebe s hlasitým voláním, s hlasem archanděla a s Boží polnicí a mrtví v Kristu vstanou jako první. Potom my, kteří žijeme, ale zůstáváme, budeme s nimi uchváceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu. Tak budeme s Pánem navždy.” (1. Tesalonickým 4:15-17).

Boží slovo jasně říká, že Boží lid v církvi “bude zachycen v oblacích, aby se setkal s Pánem ve vzduchu”. To poukázalo na rozdíl s časem, kdy Kristus přijde na Olivovou horu, na konci Apokalypsy.

Když Kristus přijde, aby sňal církev ze světa, sestoupí do vzduchu v oblaku; a budeme zachycení ve vzduchu v oblacích. To znamená, že každý člověk má svůj soukromý mrak, aby se s Ním setkal a od té doby s Ním bude navždy. Kde je Kristus, tam bude církev s Ním. Sídlem církve a Krista je svaté město Jeruzalém v nebi.

“Takže Kristus byl kdysi zasvěcen, aby nesl hříchy mnohých. Podruhé se zjeví těm, kdo na Něho čekají; ne proto, aby sňal jejich hříchy, ale aby je přivedl ke spáse.” (Hebrejci 9:28).

Návrat Krista ve vzduchu je vyhrazen pro Boží lid v církvi, který na Něho čeká. Přišel, aby dal spasení našim tělesným tělům, aby zachránil naše tělesná těla z moci smrti. Tento návrat se liší od Jeho návratu na konci Apokalypsy, kdy sestoupil na Olivetskou horu a vynesl rozsudek nad těmi, kdo se proti Němu vzbouřili po celém světě a způsobil jim smrt.

Kristův návrat ve vzduchu, před Apokalypsou, se stane kdykoli, nikdo předem neví.

“O tom dni a hodině neví nikdo, ani andělé v nebi, jen můj Otec.” (Matouš 24:36).

“Tak se probuď! Nebo nevíte, v kterou hodinu váš Pán přijde.” (Matouš 24:42).

“Ale o tom dni a hodině neví nikdo, ani andělé v nebi, ani Syn, kromě Otce.” (Marek 13:32).

 Když Kristus pronesl výše uvedená slova, ještě nedokončil smírnou smrt pro lidstvo; Jeho tělesné lidské tělo ještě neneslo Boží slávu a ještě nemělo Boží autoritu. Mluvil jako muž; a člověk má věci, které nelze poznat tak, jak to ví Bůh. Po Jeho vzkříšení přijalo Jeho tělesné tělo veškerou Boží slávu a autoritu a přijalo jméno “Bůh“ (Jan 17:12; Hebrejci 1:8-9). Od té chvíle jistě věděl, kdy se vrátí, aby církev sprovodil ze světa.

Andělé, démoni a lidé stále nevědí, kdy se Kristus vrátí do vzduchu, aby snesl církev ze světa. Ale je možné vědět, kdy se tak stane.

Tou dobou uplynulo od doby, kdy Izraelité plně získali kontrolu nad Jeruzalémem 7. června 1967, během Šestidenní války se Společností národů Arab [5]. Bylo to znamení, že izraelský fíkovník, který byl znovu zasazen v zemi Kanaán 14. května 1948, začal přinášet ovoce. Generace narozená v době, kdy Izrael plně znovu získal suverenitu nad Jeruzalémem, nepomine, dokud nebude dokončen konec světa.

Byl to Kristus, kdo káral farizeje a saduceje, když nevěděli, jak se dívat na časy, ale na načasování naplnění proroctví.

“On jim však odpověděl: “Večer, říkáte, je dobré počasí, protože je rudá. Brzy ráno říkáte: “Dnes prší, protože obloha je červená a zatažená. Ó pokrytci! Dokážete skutečně rozeznat barvy nebe, ale nedokážete rozlišit znamení věků?” (Matouš 16:2-3).

Dne 6. prosince 2017 prezident Donald John Trump ze Spojených států oficiálně uznal Jeruzalém za hlavní město Izraele a oznámil, že přesune americkou ambasádu. 14. května 2018 americká ambasáda v Izraeli oficiálně otevřela své dveře v Jeruzalémě. Tato událost je jako znovu zasazený izraelský fíkovník v zemi Kanaán, který je již plný listů a připravený kvést a nést ovoce.

Kristův návrat ve vzduchu, před Apokalypsou, nastává, když svět žije normálně.

“Protože jsi zachoval mé slovo trpělivosti, zachovám tě také od hodiny zkoušky, která přijde na zem, aby vyzkoušela ty, kdo jsou na zemi.” (Zjevení 3:10).

“Na celou zemi přijde hodina zkoušky” je sedmileté období Apokalypsy, plné přírodních katastrof, mor, hladomorů, válek a pronásledování zlých duchů, jak bylo prorokováno ve Zjevení. Protože je Církev věrná Kristu, vezme ji ze světa před koncem času.

V samotném Kristově proroctví o svém návratu, aby svedl svůj pravý lid ze světa, dal jasně najevo, že v té době bude svět stále žít normálně, jako tomu bylo v minulosti Noema, před potopou.

Matouš 24:37-41

37 Jako bylo za dnů Noemových, tak přijde Syn člověka.

38Ve dnech před potopou lidé jedli, pili, ženili se a vdávali, až do dne, kdy Noe vstoupil do archy,

39 a nic nevěděli, dokud nepřišla potopa a všechny je vzala. Bude to stejné, až přijde Syn člověka.

40 V ten čas budou dva na poli, jeden zajatý a druhý zanechaný;

41 Dva lidé brousí mlýny, jeden je vzat a druhý zanechán.

Skrze Kristova slova také chápeme, že ačkoli se Boží lid těší na Kristův návrat, žije také normálním životem, stejně jako nevěřící ve světě. Najednou byli Bohem sňati ze světa, zatímco vykonávali svou každodenní rutinu. Neexistuje nic takového, že by Boží lid prodal veškerý svůj majetek, soustředil se na jedno místo a nedělal nic jiného, ​​než že se shromáždil, aby čekal na Kristův příchod.

Víme také, že církev musí být sňata ze světa před koncem světa, aby mohla být přítomna na Beránkově svatbě.

V nebi, jak je prorokováno ve Zjevení 19:6-9. Potom sestoupila na zem církev s Kristem a anděly, jak je prorokováno ve Zjevení 19:11-21. Množné číslo “nebeské armády” ve Zjevení 19:14 odkazuje na armádu andělů a armádu církve. Boží lid v církvi je i v tomto životě Kristovými vojáky, vyzbrojenými Bohem duchovními zbraněmi (2. Timoty 2:3; Efezští 6:11-18).

Prostřednictvím Zjevení 7:9-17 také víme, že církev již byla v nebi, než začal konec světa. Církev samotná je: “velké množství, nespočet, z každého národa, kmene, lidu a jazyka, stojící před trůnem a před Beránkem, oděni do bílých šatů, v jejich rukou byly datlové ratolesti.” (Zjevení 7:9).

Zjevení 7:13-17

13 Jeden ze starších se mnou začal mluvit a zeptal13  se: Kdo jsou ti lidé v bílém rouchu? Odkud přicházejí?

14 Odpověděl jsem: Pane, ty to víš! Odpověděl mi: To jsou ti, kteří přicházejí, daleko od velkého soužení; vypral si tuniku a zbělel ji v krvi Beránka.

15 Proto budou před Božím trůnem a budou mu sloužit dnem i nocí v jeho chrámu a Ten, kdo sedí na trůnu, bude přebývat mezi nimi.

16 Nebudou už hladovět ani žíznit, nebude na ně svítit slunce ani žár.

17 Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude pást a povede je k pramenům živé vody. Bůh jim setře každou slzu z očí.

Předložka “pryč od” před podstatným jménem “soužení” jasně identifikuje ty, kteří v té době přišli do nebe a nebyli chyceni v soužení. Jsou to lidé církve, kteří byli Kristem přivedeni ze světa před koncem světa, jak slíbil ve Zjevení 3:10. Toto je čas, kdy Bůh právě zapečetil 144.000 Izraelitů, před koncem času.

Pouze církev je kolektivem Božího lidu “všech národů, kmenů, lidí a jazyků”.

V lidských dějinách jsou mezi všemi, kdo patří Bohu, pouze církev těmi, kdo jsou spojeni s Kristem na Beránkově svatbě a jsou vždy vedle Krista.

Pokud se předpokládá, že církev bude vytržena do nebe uprostřed konce světa nebo na konci světa, kdo bude tvořit “velký zástup, nespočítatelný, ze všech národů a kmenů, všech národy a všechny jazyky, stojící před trůnem a před Beránkem, oděni do bílých rouch, s palmovými ratolestmi v rukou” těsně před koncem světa? Apokalypsa začíná teprve poté, co je odstraněna sedmá pečeť a v nebi je ticho, jak je prorokováno v kapitole 8 Zjevení.

Kromě toho 24 starších přítomných kolem Božího trůnu prohlašuje, že patří k těm, kteří byli vykoupeni “z každého kmene, jazyka, lidu a národa” (Zjevení 5:9). To znamená, že ve sboru je 24 starších. A tak církev a její starší byli již v nebi před otevřením pečetí Apokalypsy. Kdo je 24 starších sboru? Dámy a pánové, přečtěte si a poslouchejte přednášku “Komentář ke Zjevení 04:01-11 The Glory of Heaven: The Throne of God”, kterou jsme zveřejnili na kytanthe.net [7].

Kristův návrat na konci apokalypsy

Kristův návrat na zem, na konci Apokalypsy, se odehrává na Olivové hoře; úplně jiný než předtím, když se vrátil do vzduchu, aby s sebou vzal církev.

“V ten den budou jeho nohy stát na Olivové hoře, která je obrácena k Jeruzalému na východ. A Olivová hora bude uprostřed rozervaná od východu k západu a vytvoří velké údolí. Polovina hory se přesune na sever a polovina hory na jih.” (Zachariáš 14:4).

Kristův návrat na zem, na konci Apokalypsy, nastává přesně 2.520 dní po dni, kdy Antikrist podepsal mírovou smlouvu s Izraelem, úvodní událost pro sedm let soužení. Znamená to, že ti, kdo žijí v Apokalypse, poznají den, kdy Ježíš přijde na zem.

Dva tisíce pět set dvacet dní je počet dní sedmi let soužení, podle prorockého roku má každý rok 360 dní. Den, kdy Antikrist podepsal mírovou smlouvu s Izraelity, byl začátkem Apokalypsy. Den, kdy Kristus sestupuje na Olivovou horu, aby zničil Antikrista a ty, kdo nesou znamení Antikrista, je konec Apokalypsy. Proto lze vypočítat datum Kristova návratu na zem na konci Apokalypsy, ale nikdo neví přesný čas, kdy Kristus přijde.

Kristův návrat na zem, na konci Apokalypsy, nastane, když celý svět bude ve velké panice kvůli přírodním katastrofám, mor, hladomoru, válkám a zlým duchům, kteří sužují lidstvo.

Pak zmizí všechny hory a ostrovy; každé velké město, kromě Jeruzaléma, bylo úplně zničeno velkými zemětřeseními; všechno živé v moři zemřelo, každá loď byla zničena; jedna třetina pitné vody je kontaminována; Slunce, měsíc a hvězdy ztrácejí svou svítivost.

Čtvrtina lidské rasy zahyne v důsledku války, nemocí, hladomoru a divokých zvířat.

“Když odstranil čtvrtou pečeť, slyšel jsem čtyři živé bytosti říkat: Pojďte se podívat! Podíval jsem se a hele, je tam bleděmodrý kůň. Jeho jezdec se jmenuje Smrt. Podsvětí následuje lidi. Dostali moc nad čtvrtinou země, aby zabíjeli člověka mečem, hladem, smrtí a divokými zvířaty.” (Zjevení 6:7-8).

Zbývající jedna třetina zemře na oheň, kouř a síru z 200 milionů zlých duchů.

“Slyšel jsem, že počet jejich kavalerie byl dvě stě milionů.” Tak jsem ve svém vidění viděl koně a jejich jezdce s pancířem barvy ohně, barvy rubínu a barvy síry. Hlavy koní byly jako hlavy lva az jejich tlamy vycházel oheň, kouř a síra. Neboť z jejich úst tryskaly tři látky: oheň, kouř a síra, jimiž byla zabita třetina lidské rasy.” (Zjevení 9:16-18).

Celkem 50% světové populace zahyne před příchodem Krista na Olivovou horu. Na konci světa možná světová populace dosáhne 8 miliard lidí [8]. A tak zemřou nejméně 4 miliardy lidí, než přijde Kristus na zem.

Podle statistik zemřelo k 31. prosinci 2021 na celém světě na COVID-19 méně než 5.500.000 lidí [9]. Jak ale pandemie COVID-19 narušila lidský život? Přemýšlejte o tom, kdy přírodní katastrofy, epidemie, války, hladomory a pronásledovaní zlí duchové způsobí během posledních tří a půl let Apokalypsy odhadem 4 miliardy úmrtí.

Jistě by pak pro lidi nebylo možné jíst, pít, ženit se a vdávat jako ve dnech před Velkou potopou za Noemových dnů.

Kristův návrat na zem, na konci Apokalypsy, je ve Zjevení prorokován velmi podrobně.

 Zjevení 19:11-21

11 Potom jsem viděl nebesa otevřená a hle, byl tam bílý kůň. Ten, kdo na něm jezdí, se nazývá Věrný a pravdivý. Ve spravedlnosti bude soudit a vést válku.

12 Jeho oči byly jako oheň. Na Jeho hlavě bylo mnoho korun a bylo tam napsáno jméno, které nikdo neznal kromě něj samotného.

13 Byl oděn krví a jeho jméno bylo nazváno „Slovo Boží“.

14 Nebeská vojska, oděná jemným, bílým a čistým plátnem, všechna nasedla na bílé koně a šla za ním.

15 Z jeho úst vyšel ostrý meč a pobil jím národy. Bude jim vládnout železnou tyčí. Pošlape lis prudkého hněvu Všemohoucího Boha.

16 Na jeho plášti a na stehně bylo napsáno jméno: „Král králů a Pán pánů“.

17 Viděl jsem anděla stojícího na slunci. Zvolal mocným hlasem na ptáky létající na obloze: „Pojďte! Shromážděte se na hostině Velkého Boha.

18 Budete jíst maso králů, maso vojevůdců, maso mocných, maso koní a těch, kdo na nich jezdí, maso všech svobodných i otroků, velkých i malých.

19 Viděl jsem šelmu a krále země a jejich vojska, jak se shromáždili k boji proti Tomu, který jede na koni, a proti jeho vojsku.

20 Šelma byla zajata falešným prorokem, který před ní dělal zázraky, aby oklamal ty, kdo přijali znamení šelmy, a ty, kdo uctívali její obraz. Oba byli zaživa hozeni do ohnivého jezera hořícího sírou.

21 Ostatní byli zabiti mečem jezdce, který vyšel z jeho úst. Všichni ptáci byli spokojeni se svým masem.

Proroctví nám jasně ukazuje, že Kristus se na konci Apokalypsy vrátí na zem, aby zničil všechny síly lidstva v čele s Antikristem. Tato konverze je zcela odlišná od návratu vzduchu, aby přivedl církev k Němu.

Nástin Kristova proroctví v Matouši 24

Kristovo proroctví v 24. kapitole Matouše obsahuje čtyři události:

  • Války, nepokoje, hladomor, epidemie, zemětřesení a objevování se falešných proroků se budou objevovat stále častěji.
  • Skutečnost, že Kristus přijde, aby vzal církev ze světa.
  • Události apokalypsy. Skutečnost, že Jeruzalém bude napaden Antikristem a že Antikrist poskvrní Boží chrám, který právě přestavěli Izraelci.
  • Skutečnost, že se Kristus vrátí na zem, aby ukončil Apokalypsu.

Verše 6 až 13 jsou proroctví o situaci světa od Kristova nanebevstoupení. To se děje téměř dva tisíce let. Nejvýraznější však budou dny těsně před Apokalypsou, což je naše současnost, a během prvních tří a půl let Apokalypsy.

Prvních tři a půl roku Apokalypsy je od doby, kdy Antikrist podepsal mírovou smlouvu s Izraelem, až do doby, kdy Antikrist porušil mírovou smlouvu a zaútočil na Izrael.

Matouš 24:6-13

6 Uslyšíte o válkách a zvěsti o válkách. Zachovejte se! Neznepokojujte se, protože tyto věci musí přijít, ale konec ještě nenastal.

7 Jeden národ totiž povstane proti druhému a jedno království proti druhému. Na mnoha místech budou hladomory, mory a zemětřesení.

8 Ale to vše je jen začátek těhotenských bolestí.

9 Potom vás vydají do soužení a zabijí vás. Všechny národy vás budou nenávidět pro mé jméno.

10 Tehdy také mnozí upadnou v pokušení, vzbouří se jeden proti druhému a budou se navzájem nenávidět.

11 A povstane mnoho falešných proroků; a podvedou mnoho lidí.

12 A kvůli nárůstu zla vychladne láska mnohých.

13 Kdo však vytrvá do konce, bude spasen.

Verš 14 se týká skutečnosti, že evangelium bude kázáno po celé zemi před koncem světa.

14 Tato dobrá zpráva o Království nebeském bude kázána po celé zemi na svědectví všem národům. A pak přijde konec.

Kázání Evangelia po celé zemi je kázáno samotnými anděly, jak je prorokováno ve Zjevení. Ne kvůli církvi, i když církev stále chodí po světě a káže Evangelium.

“Viděl jsem jiného anděla letět na nebi s věčným Evangeliem kázat obyvatelům země, každému národu, každému kmeni, každému jazyku a každému lidu.” (Zjevení 14:6).

Verše 15 až 22 jsou proroctví o postupu Antikrista proti Izraeli, dobytí Jeruzaléma a vstupu do chrámu Božího obsazeného Izraelity. Verše 21 a 22 nám pomáhají pochopit, že se to nikdy nestalo. Toto proroctví je speciálně pro Izraelity.

Matouš 24:15-22

15 Až uvidíte ohavnost zpustošení usazenou ve svatyni, o níž mluvil prorok Daniel, ať si čtenář všimne,

16 Potom ti v Judsku utekli do hor;

17 Kdo jste na střeše, nesestupujte, abyste přinášeli majetek domu;

18 a kdo je na poli, nevrací se, aby si vzal šaty.

19 Mezitím běda těhotné a kojící ženě!

20 Modlete se však, aby váš útěk nebyl v zimě ani v sobotu.

21 Neboť tehdy bude veliké soužení, jaké nebylo od počátku světa až dosud, a již nikdy nebude.

22 Pokud se tyto dny nezkrátí, nebude zachráněn ani jeden člověk; ale kvůli vyvoleným budou ty dny zkráceny.

Bůh však přivede zbožné Izraelity do pouště za útočištěm, jak bylo prorokováno ve Zjevení.

“Potom ta žena utekla do pouště, kde jí Bůh připravil místo a živila se tisíc dvě stě šedesát dní.” (Zjevení 12:6).

“Žena dostala křídla velkého orla, aby odletěla do pouště, na své místo, kde byla živena na čas, časy a půl času pryč od tváře hada. [To je tři a půl roku.]“ (Zjevení 12:14).

“Žena” je izraelský národ.

“Tisíc dvě stě šedesát dní” a “jeden čas, časy a půl času” jsou tři a půl roku podle biblického kalendáře, který má každý rok 360 dní.

Verše 23 až 31 jsou Kristovým varováním před falešným Kristem, falešným prorokem a proroctvím o Kristově návratu na Olivovou horu na konci sedmi soužení Apokalypsy.

Matouš 24:23-31

23 Řekne-li vám pak někdo: Hle, Kristus je zde, aneb: Tam, nevěřte.

24 Neboť povstanou falešní Kristové a falešní proroci. Udělají velká znamení a zázraky, aby, kdyby mohli, vedli i vyvolené.

25 Hle, předpověděl jsem vám.

26 Jestliže vám tedy bude řečeno: Hle, je na poušti, nechoďte; Hle, on je v domě, nevěřte.

27 Nebo jako blesk vychází od východu a šlehá na západ, takový bude i příchod Syna člověka.

28 Kde je mrtvola, tam se shromáždí orli.

29 Mor oněch dnů právě pominul a slunce se zatmí, měsíc nebude svítit, hvězdy budou padat z nebe a mocnosti nebeské se budou otřásat.

30 Tehdy se na nebi ukáže znamení Syna člověka a všechny národy země se budou bít v prsa a uvidí Syna člověka přicházet na nebeských oblacích s velkou mocí a slávou.

31 Pošle svého anděla s hlasitou polnicí; shromáždí Jeho vyvolené ze čtyř větrů, od jednoho konce nebe k druhému.

Od veršů 32 až 35 Kristus použil fíkovník k zobrazení obnoveného národa Izraele, který se stal znamením příchodu Krista a konce času.

Matouš 24:32-35

32 Prostudujte si podobenství o fíkovníku. Když jsou jeho větve mladé a listy jsou nové, pak víte, léto je blízko.

33 Stejně tak, až to všechno uvidíte, vězte, že je blízko, přímo přede dveřmi. [Toto je návrat Ježíše Krista na zem. Některé anglické překlady říkají: Je blízko, přímo u dveří!]

34 Opravdu! Říkám vám, toto pokolení nepomine, dokud se všechny tyto věci nesplní! [Tato generace je generací těch, kteří vidí fíkovník rodící listy, symbolizující znovuobnovení izraelského národa a znovunastolení kontroly nad svatým městem Jeruzalémem. -lem.]

35 Nebe a země pominou, ale má slova nikdy nepominou.

Verše 36 až 51 jsou proroctví o Kristově příchodu před koncem světa, aby vzal církev ze světa, a prorokují tresty pro nevěrné pastýře a starší.

Matouš 24:36-51

36 O tom dni a hodině neví nikdo, ani andělé v nebi, jen můj Otec.

37 Jako bylo za dnů Noemových, tak přijde Syn člověka.

38 Ve dnech před potopou lidé jedli, pili, ženili se a vdávali, až do dne, kdy Noe vstoupil do archy,

39 a nic nevěděli, dokud nepřišla potopa a všechny je vzala. Bude to stejné, až přijde Syn člověka.

40 V ten čas budou dva na poli, jeden zajatý a druhý zanechaný;

41 Dva lidé brousí mlýny, jeden je vzat a druhý zanechán.

42 Takže zůstaňte vzhůru! Nebo nevíte, v kterou hodinu váš Pán přijde.

43 Vězte, že pokud majitel domu věděl, v kolik hodin přijde zloděj, bude bdít a nenechá se vloupat do svého domu.

44 Buďte tedy také připraveni. Neboť Syn člověka přichází v hodinu, kterou nečekáte.

45 Kdo je ten věrný a moudrý služebník, kterého pán pověřil správou své domácnosti, aby jim dával pokrm v pravý čas?

46 Blahoslavený ten služebník, když přijde jeho pán a uvidí, jak to dělá!

47 Amen, pravím vám, pán ho ustanoví nad celým svým majetkem.

48 Je-li naopak špatný sluha, pomyslí si: Můj pán jde pozdě,

49 bijte své spolupracovníky a jezte a pijte s opilci,

50 pak přijde jeho pán v den, který neočekává a nyní neví.

51 Mistr roztrhne kost a oddělí ji od pokrytce. Tam bude pláč a skřípění zubů.

Vidíme tedy, že dokonce i v Kristově proroctví o svém návratu naznačil také dva různé časy:

  • Doba, kdy byl svět klidný a normální, jako dny před velkou potopou za Noemových dnů. Když Kristus vystoupil do vzduchu, aby snesl církev ze světa:

“Ve dnech před potopou lidé jedli, pili, ženili se a vdávali až do dne, kdy Noe vstoupil do archy, a nevěděli nic, dokud nepřišla potopa a všechny je nepobrala. Stejně tak bude, až přijde Syn člověka.” (Matouš 24:38-39).

  • Doba světového teroru a nepokojů v důsledku přírodních katastrof, epidemií, hladomorů, válek a pronásledovaných zlých duchů, které nemají v historii obdoby. Je to, když Kristus přichází na Olivovou horu, aby zničil Antikrista a ty, kteří nesou pečeť Antikrista; a založit Království tisíce jihu.

“Mora oněch dnů právě pominula a slunce se zatmí, měsíc nebude svítit, hvězdy budou padat z nebe a mocnosti nebeské se budou otřásat. Tehdy se na nebi objeví znamení Syna člověka a všechny národy země se budou bít v prsa a uvidí Syna člověka přicházet mezi nebeské mraky s mocí a velikou slávou.” (Matouš 24:29-30).

Následující tři přednášky si můžete znovu přečíst a poslechnout na https://preachingfromthebible.net/czech/: 

V těchto třech kázáních bude mnoho podrobností a dalších písem souvisejících s návratem Krista a Apokalypsou.

Shrnutí rozdílů mezi dvěma dobami Kristova návratu.

Návrat Krista
Před apokalypsou Na konci apokalypsy
Nad mraky, ve vzduchu. Na vrcholu Olivetské hory, na zemi.
Ať vezme církev ze světa, připraví se na Apokalypsu. Ukončit Apokalypsu a nastolit Miléniové království.
Nikdo nezná datum a čas. 2.520 dní po dni, kdy Antikrist podepsal mírovou smlouvu s Izraelity, počátek sedmi let soužení.
Svět normálního života: jíst, pít, vdávat se, vdávat, pracovat… Svět zažívá přírodní katastrofy, epidemie, hladomory, války a strašlivé pronásledování zlými duchy jako nikdy předtím v historii. Hory a ostrovy jsou pryč. Velká města, kromě Jeruzaléma, byla zničena velkými zemětřeseními.
Země mají stále své vlastní vlády. Náboženství stále fungují nezávisle. Na celém světě existuje pouze jedna globální vláda v čele s AntiKristem; existuje pouze jedno univerzální náboženství, uctívání Antikrista a jeho obraz.
V nebeských objektech nedochází k žádné změně. Slunce se zatmí, měsíc nebude svítit, hvězdy budou padat z nebe a mocnosti nebes se budou otřásat.
Pouze církev si je vědoma Kristova zjevení ve vzduchu, když byl spolu s Ním vytržen. Všechny národy uvidí Krista, jak se vrátí, bude se bít v prsa a plakat.

Závěr

Kristus mohl kdykoli přijít, aby církev snesl ze světa. Když čteme a srovnáváme Boží slovo mezi sebou, abychom rozjímali se zbožným srdcem a hledali pravdu, porozumíme Božímu slovu správně. Je to Duch svatý, který v nás bude působit, aby nám vysvětloval Slovo Boží. Správné porozumění Božímu slovu nám pomáhá být pevní ve víře a vědět, jak zařídit svůj život tak, abychom žili v nejlepším zájmu nás a oslavovali Boží jméno a přinášeli do našich životů skvělé výsledky. Zvláště v těchto posledních dnech, kdy

Kéž láska, milost a společenství Boží pokrývají každého z vás. Amen!

Poznámka

[1] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/ngay-chua-chet-va-ngay-chua-phuc-sinh/

[2] http://josephus.org/FlJosephus2/warChronology5Pg2.htm

[3] http://josephus.org/FlJosephus2/warChronology7Fall.html

[4] https://kytanthe.net/067-ky-tan-the-va-nam-2027/

[5] http://www.sixdaywar.org/timeline.asp

[6] https://kytanthe.net/060-cay-va-i-so-ra-en-diem-chua-den/

[7] https://kytanthe.net/031-chu-giai-khai-huyen-41-11/

[8] https://www.worldometers.info/world-population/

[9] https://www.worldometers.info/coronavirus/coronavirus-death-toll/