Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 27/10/2014
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 19/5/2022

Zjevení 22:1-9

1 Anděl mi ukázal čistou řeku živé vody, čistou jako sklo, vytékající z Božího a Beránkova trůnu.

2 Prostředkem ulice toho města. Po obou stranách řeky je strom života, jenž nese dvanáctero ovoce. Ten strom vydává ovoce každý měsíc a jeho Listy stromu se používají ve službě (nebo léčení) národů!

3 Už žádné kletby nebudou. Trůn Boží a Beránkův bude ve městě; a Jeho služebníci mu budou sloužit.

4 Uvidí jeho tvář a jeho jméno bude na jejich čelech.

5 Už nebude žádná noc. Nebudou potřebovat lampu ani světlo slunce, neboť jim dá světlo Hospodin, jejich Bůh; a budou vládnout navždy.

6 Anděl mi řekl: “Tato slova jsou věrná a pravdivá. Hospodin, Bůh svatých proroků, poslal svého anděla, aby ukázal svým služebníkům, co se má uskutečnit.”

7 “Hle, přijdu rychle! Blaze tomu, kdo zachovává proroctví v této knize.”

8 Já, Jan, jsem to viděl a slyšel. Když jsem to slyšel a viděl, klaněl jsem se klaněním se nohám anděla, který mi tyto věci zjevil.

9 Potom mi řekl: “Pozor, nedělej to, neboť jsem tvůj spoluslužebník a tvoji bratři, proroci a ti, kdo zachovávají slovo této knihy. Uctívejte Hospodina. Nebe.”

---

1 Anděl mi ukázal čistou řeku živé vody, čistou jako sklo, vytékající z Božího a Beránkova trůnu.

Tentýž anděl ukazoval Janovi majestát a krásu svatého města Jeruzaléma a ukazoval mu řeku Vody života vytékající z trůnu Božího a Beránkova.

Nejprve si musíme pamatovat, že Beránek je podstatné jméno, kterým se tělesný člověk nazývá Ježíš. Ta lidská bytost je úplně lidská jako my. Vůlí Boží, mocí Ducha svatého a vůlí Slova (Filipským 2:6-8) bylo Slovo zplozeno pannou Marií, aby vydrželo zemřelo za hříchy celého lidstva. Právě proto, aby se Slovo stalo tělem, aby zemřelo za hříchy lidstva, bylo jméno Beránek použito pro tělesného člověka Ježíše.

Ten tělesný člověk, sdílený ve jménu “Boha” s Bohem, protože Bůh v osobě Slova, skrze osobu Beránka, je suverénní. Ten muž z těla, sedící na trůnu s Bohem, vládl, jak Bůh vládne, a byl uctíván tak, jak je uctíván Bůh. Neboť v tom člověku z těla byl Bůh Slovo.

Na věčnosti bude jméno Beránek nadále používáno k označení tělesného těla Slova, aby si lidstvo navždy zapamatovalo lásku a oběť Slova pro lidstvo.

V našem studiu Zjevení 21:6 jsme mluvili o prameni živé vody, což je Slovo, jak identifikoval Jan 1:4 a 11:25. Zde se setkáváme se slovem “řeka živé vody” a Bible nám říká, že “řeka živé vody” odkazuje na třetí Boží osobu: Božího Ducha:

“Kdo věří ve mne, tomu z nitra potečou řeky živé vody, jak je psáno v Písmu. Řekl to pouze o Duchu, kterého obdrží ti, kdo v Něho věří; neboť ještě nebyl Duch svatý, neboť Ježíš ještě nebyl oslaven.” (Jan 7:38-39).

Zde musíme rozlišovat mezi pojmy používanými v Bibli, abychom správně porozuměli tomu, co Bible popisuje.

• Duch Boží je život Boží, daný člověku v osobě Ducha, smírnou smrtí Slova.
• Boží Duch je reprezentován jako řeka života.
• Slovo je představováno jako zdroj života, protože skrze Jeho smírnou smrt lidstvo přijalo Ducha svatého, řeku života.
• Je to také prostřednictvím Zjevení 22:1, že vidíme přítomnost třetí Boží osoby, Ducha, přicházejícího z Božího trůnu, skrze obraz Řeky vody života! Duch je dynamický a obraz řeky promlouvá k Jeho dynamice. On sám se zjevil v podobě holubice, sedící na těle Beránkově, v den Beránkova křtu do služby. Holubice představuje mír a dobré zprávy z historických dat v Genesis 8:11.

2 Prostředkem ulice toho města. Po obou stranách řeky je strom života, jenž nese dvanáctero ovoce. Ten strom vydává ovoce každý měsíc a jeho Listy stromu se používají ve službě (nebo léčení) národů!

Ve staré verzi vietnamské Bible je Zjevení 22:2 přeloženo jako: “Uprostřed cesty a na obou stranách řeky byl Strom života, který nesl dvanáct plodů a každý měsíc přinášel ovoce. Listy stromu se používají k léčení národů.” To znamená: Uprostřed ulice stojí Strom života a na obou stranách řeky také Strom života. Slovo “Strom života” ve větě se však používá v jednotném čísle, to znamená, že strom je pouze jeden. Proto se věta stává nejasnou. Po prostudování komentáře Johna Gilla: “Výklad celé Bible”; Souhlasíme s jeho překladem a opravujeme Zjevení 22:2, jak je uvedeno výše. Zapište si prosím původní řecké slovo ze Zjevení 22:2 níže, aby je mohli vaši čtenáři nahlédnout a zamyslet se nad nimi:

εν (V) G1722 PREP μεσω (uprostřed) G3319 A-DSN της (určitý článek) G3588 T-GSF πλατειας (cukr) G4113 N-GSF (αυτης (jeho) CON) Gτ2ακς (jeho) G846 PJτο) G846 PJτο) G846 PJ-2GSFandς G3588 T-GSM αμου (řeka)G4215 N-GSM (jedna strana) G1782 ADV και (and) G2532 CONJ (jedna strana) G1782 ADV (strom) G3586 N-NSN (život ) G2222 N-GSF (vyrobeno) G4160 V- G4160 PAP-NSN αρπους (ovoce) G2590 N-APM α (dvanáct) G1427 A-NUI ατα (v závislosti na) G2596 PREP μηνα (měsíc) G3376 N-ASM α (jeden) G1520 G1520 A-τ38ενον αποδιδουν (narozený) G591 V-PAP-NSN τον (určitý článek) G3588 T-ASM καρπον (vlevo) G2590 N-ASM αυτου (jeho) G846 P-GSN α32α8ING T85ι (a) CONCE G25 α (listy) G5444 N-NPN (určující článek) G3588 T-GSN (stromu) G3586 N-GSN εις (směrem dovnitř) G1519 PREP θεραπειαν (léčení/služba) G2322 N-ASF των (definující článek) G3588 T GPN εθνων (národů) G1484 N-GPN.

Výklad by byl: Uprostřed městské silnice a řeky, tedy silnice na jedné straně, řeky na druhé, je Strom života, který nese dvanáct plodů, plodit jednou za měsíc. Listy stromu se používají ve službě (nebo léčení) národů!

Strom života ve svatém městě nového Jeruzaléma je jistě shodný se Stromem života v zahradě Eden na počátku stvoření.

Než Bůh stvořil člověka, ustanovil, že člověk bude stvořen jako on a bude navždy žít v jeho lásce. Svou suverenitu však nepoužil k tomu, aby přinutil lidstvo, aby Ho milovalo a poslouchalo Ho, ale dal lidstvu svobodu volby. První lekce a zkouška, kterou Bůh dává lidstvu, je: používat svobodu k důvěře Bohu, lásce k Bohu, poslušnosti Boha nebo pochybování o Bohu, milovat sebe více než Boha a bouřit se proti Bohu.

Proto Strom života a Strom poznání dobra a zla stvořil Bůh uprostřed zahrady Eden, kde žili lidé. Genesis 2:9 a 15-17 říká:

9 Hospodin Bůh dal na zemi vyrůst stromy, které byly příjemné na pohled a jejichž ovoce bylo chutné k jídlu; Uprostřed zahrady stál Strom života a Strom poznání dobra a zla.

15 Hospodin Bůh ho uvedl do zahrady Eden, aby ji zasadil a střežil.

16 Tehdy řekl Panovník Hospodin: Z kteréhokoli stromu v zahradě můžete jíst;

17 ale nejezte ze stromu poznání dobra a zla; protože jednoho dne určitě zemřeš.

Všímáme si následujících dvou důležitých bodů:

1. Lidské bytosti byly stvořeny a dány k životu Bohem, ale ten život je život, který pochází od Boha, který může být odříznut smrtí. Strom života dává člověku život Boží, tedy věčnost ve štěstí s Ním. Bible nazývá věčný život poznáním Boha (Jan 17:3). Proto lze Strom života nazvat stromem poznání dobra. Výsledkem konzumace ovoce stromu poznání dobra a zla je smrt, takže tento strom by mohl být nazýván stromem smrti!
2. Strom života je opakem Stromu smrti. Strom poznání dobra je opakem stromu poznání dobra a zla. Akt jedení ovoce Stromu života představuje dobrovolnou poslušnost Bohu, která vede k jeho většímu porozumění, větší důvěře v Něho, větší lásce k Němu a věčnému štěstí v Jeho lásce. Akt pojídání plodů Stromu smrti představuje neposlušnost Božímu slovu, což vede k nedostatečnému poznání o Něm, k pochybnostem o Něm, pohlížení na Něho a k věčnému odloučení od Něho v utrpení a ponížení.

Pokud se člověk rozhodne jíst ovoce Stromu života, pak přirozeně pozná rozdíl mezi dobrem a zlem, aniž by jedl ovoce Stromu smrti. Kvůli:

“Strach z Věčného je počátkem moudrosti; Kdo tak činí, má pochopení. Jeho sláva trvá navěky.” (Žalm 111:10).

“Bázeň věčného je počátkem poznání.” (Přísloví 1:7).

Následující podobenství nám pomůže pochopit význam toho, že Bůh používá Strom života a Strom smrti k testování lidstva.

Byl jeden bohatý muž, který jednoho dne zavolal svému jedinému synovi a řekl: Musím být na chvíli pryč a dávám ti plnou kontrolu nad vším. Toto je klíč, který může otevřít všechny místnosti v zámku. Máš dovoleno otevřít dveře a používat všechny místnosti kromě té s červenými dveřmi, pokud je otevřete, pak už nebudete mým dítětem. Zejména pokoj s modrými dveřmi v nejvyšším patře je tím nejdůležitějším pokojem, který otec dává synovi.

Poté, co otec odešel, syn rád otevřel dveře pokojů v horních patrech a našel všechno bohatství, luxus, potěšení… Přemýšlel: Proč mi otec nedovolí otevřít? pokoj s červenými dveřmi ? Je možné, že v té místnosti jsou rozkoše, které si chci užít sám? Syn je rozpolcen mezi svou zvědavostí, podezíravostí vůči otci a touhou otce poslouchat. Nakonec zvědavost zvítězila, syn se proplížil do posledního patra, které mělo jen dvoje dveře: jedny zelené, jedny červené. S třesem vložil klíč do zámku, aby otevřel červené dveře, pak dveře otevřel a vstoupil.

Před synem je stůl. Za stolem je židle. Na té židli seděl jeho otec a přísně se na něj díval. V očích a tváři měl zklamání a bolest.

Otec říká: Od této chvíle už nejsi můj syn, protože jsi mi nevěřil, nemiloval mě, neposlouchal mě.

Otec dal synovi obálku a pokračoval: Když otevřete modré dveře, uvidíte v té místnosti jen jeden stůl a na stole jen jedna obálka s listy Dopis má stejný obsah jako dopis v této obálce. Teď vypadni z tohoto hradu.

Syn byl v šoku, třesoucíma se rukama vzal dopis z otcovy ruky a vypotácel se z hradu. Venku se zastavil a otevřel obálku. V něm byl dopis, který napsal sám jeho otec: Blahopřeji vám k vítězství v testu, abyste mi ukázali svou důvěru, lásku a poslušnost. Nyní otevřete červené dveře, abyste se se mnou setkali!

Mnoho lidí při čtení příběhu o pádu lidstva bezostyšně odsoudilo Boha. Zde je několik typických odsouzení:

1. “Bůh je vševědoucí, k čemu je potřeba zkoušet lidi, zda Ho poslouchají nebo ne?”

Nezáleží na tom, aby Bůh zkoušel člověka, aby poznal, zda ho člověk poslouchá nebo ne, ale spíše každá zkouška, kterou Bůh člověku dává, spočívá v tom, aby ho člověk, andělé a démoni poznali. Do jaké míry Bohu důvěřuje, miluje ho a poslouchá ho . Byla to hrozná zkouška, kterou Bůh Jobovi dopřál, jak je zaznamenáno v knize Job, kapitoly 1 a 2, kdy Job sám, lidé, andělé a démoni slyšeli Jobovo vyznání: “Bez ohledu na to, co se mi stane… i když Pán zabije já mu budu stále důvěřovat!” (Job 13:13, 15).

2. “Žádný rodič by nedal jed a tonika do lékárničky a pak by neřekl svým dětem, aby nepily jed, ale aby si vzaly tonika.”

Samozřejmě, že by to rodiče nevědomým dětem neudělali, ale Adam a Eva nebyli ignorantské děti. Jsou dospělým párem, kterému Bůh dal pravomoc vládnout všemu na zemi. Musí vědět, jak se moudře rozhodovat ve všech věcech, a musí prokázat, že se Bohu podřizují celým svým srdcem.

3. “Bůh předpověděl, že člověk neuposlechne, ale proč Bůh nechal Strom smrti v zahradě?”

Bůh předvídal lidskou neposlušnost, ale Bůh stvořil člověka se svobodnou vůlí, jako je On sám. Proto musí existovat zkouška, aby člověk ukázal svou svobodnou vůli rozhodnout se důvěřovat Bohu, milovat Boha a poslouchat Boha.

Bůh předem ví, že lidé budou hřešit, ale Bůh také ví, že když dostanou příležitost činit pokání ze svých hříchů, někteří lidé tuto příležitost přijmou a budou Mu dobrovolně důvěřovat, milovat Ho a poslouchat Ho. Proto se Boží věčný plán stále dokončuje podle Jeho vůle.

Podle Bible zůstal Strom života nějakou dobu v zahradě Eden a Bůh poslal cherubíny, druh ducha v Jeho službách, aby hlídali cestu k tomuto stromu. Bible nám neříká, kdy Strom života již nebude na zemi.

V novém nebi a nové zemi se Strom života objeví ve svatém městě nového Jeruzaléma na zemi. Všichni občané v Království Božím si užívají věčného života tím, že jedí ovoce Stromu života.

Věčný život je především poznáním Boha. Protože Bůh je věčný, bude lidská znalost Boha neustále narůstat; a je symbolizován jedením ovoce Stromu života. Dále, věčný život má být navždy v lásce Boží, v duchu, který je vždy ve společenství s Bohem. A konečně, věčný život se týká fyzického těla člověka, které bude navždy oslaveno a sjednoceno s duchem a duší.

Strom života ve svatém městě nového Jeruzaléma by mohl být dokonce vyšší než 2,220 km města a jeho bujné listí by se mohlo rozložit tak, aby pokrylo území města téměř pět milionů čtverečních kilometrů (2,220 km x 2,220 km = 4,928,400 km2) . Každý měsíc Strom života jednou nese ovoce, a rok dává 12 různých druhů ovoce; a všechny národy z nich budou mít radost. Možná během novoluní každý měsíc. Chuť tohoto ovoce se může lišit měsíc od měsíce a také rok od roku. Ovoce nemusí být příliš velké, protože Bůh může způsobit, že strom má jen jeden plod, ale nemůže je sníst všechno.

Vylučování v nových nebesích a na nové zemi po jídle a pití se bude také velmi lišit od vylučování ve starých nebesích a staré zemi. Možná bez toalety, ale spíše vylučování může odcházet z našeho těla ve formě vonných par jako květiny.

“Listy stromu se používají ve službě národům”: Nejprve musíme vědět, že slovo “therapeia” G2322 /terabai-a/ použité v tomto verši lze přeložit jako “sloužit” nebo “léčit”. Ve staré verzi vietnamské bible jsme to přeložili jako “léčit”; ale v nové verzi jsme to změnili na “servis“, protože to dává větší smysl. V novém nebi a na nové zemi všechny staré věci pomíjejí, takže už není žádná duchovní ani fyzická nemoc, není potřeba léčení.

Je zde zmíněna služba národům, že lidé národů budou držet větve Stromu života ve svých rukou, aby chválili Boha o sabatech a měsících? Nevíme jistě. Počkejme do dne, kdy budeme v novém nebi a na nové zemi, abychom věděli, k čemu se používají listy stromu života.

Poslechněte si další tři kázání o Stromu života a Stromu poznání dobra a zla [1].

3 Už žádné kletby nebudou. Trůn Boží a Beránkův bude ve městě; a Jeho služebníci mu budou sloužit.

4 Uvidí jeho tvář a jeho jméno bude na jejich čelech.

Slovo “prokletý” zahrnuje: ohavnost, odporný, odporný. Ve Věčném království tyto věci již nebudou, protože byly uchovávány v pekle.

Opět bude potvrzení Božího a Beránkova trůnu ve svatém městě nového Jeruzaléma. Bůh je Bůh nade vším a Beránek je Bůh v lidském těle, sedící na stejném trůnu. Všimli jsme si, že podstatné jméno trůn se vždy používá v jednotném čísle. Někdo se zeptá: Kde přebývá Bůh Duch svatý? Přebývá mezi Bohem a Beránkem v podobě Řeky života a přebývá v těle Božího lidu.

“Jeho služebníci mu budou sloužit:” První se týká církve ve službě Božích kněží a ve službě králů, kteří kralují s Ježíšem Kristem:

“Ale vy jste vyvolený rod, královské kněžstvo, svatý národ, lid, který mu patří, abyste mohli hlásat ctnosti toho, který vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla.” (1. Petra 2:9).

“Ten, který nás miluje: ve své krvi smyl naše hříchy, učinil z nás krále a kněze svého Boha a svého Otce – sláva a moc ať jemu k životu věčnému. Amen!” (Zjevení 1:6).

Za druhé, všechny národy země budou také služebníky Božími, protože budou vládnout zemi a každou sobotu a každé novoluní budou vstupovat do svatého města, předstupovat před Boha a uctívat Boha.

Jméno Boží bude na čele každého člověka a každý člověk bude tváří v tvář Otci, Synu a Duchu Svatému.

Všimli jsme si, že jsou zmíněna obě jména Bůh a Beránek, ale čtyřikrát je slovo “On” použito ve Zjevení 22:3 a 4 v jednotném čísle. Proto je slovo “On” běžné podstatné jméno odkazující na Trojici.

5 Už nebude žádná noc. Nebudou potřebovat lampu ani světlo slunce, neboť jim dá světlo Hospodin, jejich Bůh; a budou vládnout navždy.

O události ve svatém městě Novém Jeruzalémě opět nebude řeč v noci. Neboť absolutní sláva Boží osvětlí město dnem i nocí. Církev přijde ze svatého města a s Beránkem bude navždy kralovat Boží dědictví.

6 Anděl mi řekl: “Tato slova jsou věrná a pravdivá. Hospodin, Bůh svatých proroků, poslal svého anděla, aby ukázal svým služebníkům, co se má uskutečnit.”

“Tato slova” jsou vše, co Jann slyšel. K věrnosti dojde. Pravda je zcela v souladu s vůlí Boží.

“Pán je Bůh svatých proroků:” Slovo Pán je zde použito pro Beránka, Ježíše Krista. Jak víme, byl to Bůh, kdo dal Ježíši Kristu jméno Boží:

“Já už nejsem ve světě, ale oni jsou ve světě a já jdu k Otci. Svatý otče, zachovej je ve svém jménu, které jsi mi dal, aby byli jedno jako my. Dokud jsem s nimi, zachovávám je ve Tvém jménu, které jsi mi dal. Zachoval jsem je, kromě syna zatracení, ani jeden z nich se neztratil, aby se naplnila Písma“ (Jan 17:11-12).

A byl to Bůh, kdo nazval Ježíše Krista Bohem:

“O Synu však řekl: Tvůj trůn, Bože, trvá navěky a holí spravedlnosti je holí tvého království. Miluje to, co je správné, a nenávidí zlo; Proto tě, Bože, tvůj Bůh pomazal olejem radosti a učinil tě lepším než tvůj druh.” (Hebrẹjci 1:8-9).

Jméno Bůh se používá pro Ježíše Krista, aby se ukázalo, že absolutní svrchovanost Boha byla dána tělesnému člověku Ježíši, takže tělesný člověk sám může vládnout tak, jak vládne Bůh, soudit jako Bůh soudí. Tento muž z těla byl také Pánem svatých proroků a byl to on, kdo poslal anděly, aby zjevili Jeho služebníkům věci budoucí. Apoštol Jan byl vybrán jako písař.

7 “Hle, přijdu rychle! Blaze tomu, kdo zachovává proroctví v této knize.”

Bylo to vysloveno tělesným mužem Ježíše Krista v autoritě a ve jménu Božím. Rychle přijde do své Církve. Také rychle přijde k Božímu lidu Času soužení. “Přicházet rychle” znamená přijít neočekávaně. Průběh příchodu Páně je mrknutím oka.

Ti, kteří dodržují proroctví v knize Zjevení, budou požehnáni. Pro církev je slyšet a dělat to, co je napsáno v knize Zjevení v kapitolách 2 a 3, které jsou konkrétně církvi promluveny:

• Vzpomeňte si, odkud jste padli, a čiňte pokání a dělejte věci, které jste dělali na začátku.
• Nebojte se trpět pro jméno Páně! Ale buďte věrní až do smrti!
• Buďte silní v úctě ke jménu Páně a nezapírejte svou víru v Pána.
• Buďte pilnější ve službě Pánu v posledních dnech; netolerovat kacířství.
• Probuďte se a oživte umírající! Ale plně služte Pánu.
• I nadále se trpělivě držte Božího slova a toho, co vám Bůh dal.
• Buďte horliví v pokání, opouštějte světské věci a hledejte pravé bohatství a moudrost v Pánu.

Pro ty, kteří žijí v čase soužení, je slyšet a následovat celé učení v knize Zjevení

8 Já, Jan, jsem to viděl a slyšel. Když jsem to slyšel a viděl, klaněl jsem se klaněním se nohám anděla, který mi tyto věci zjevil.

9 Potom mi řekl: “Pozor, nedělej to, neboť jsem tvůj spoluslužebník a tvoji bratři, proroci a ti, kdo zachovávají slovo této knihy. Uctívejte Hospodina. Nebe.”

Jan znovu slavnostně prohlašuje, že osobně viděl a slyšel to, co Ježíš Kristus poslal své anděly, aby mu to ukázali ve vidění. Potom, ohromen velikostí, úžasem a majestátností vidění, se znovu pokořil, aby uctíval Pána skrze Jeho posla, anděla stojícího před ním. Předtím se také pokořil, aby uctíval Boha prostřednictvím tohoto anděla, když viděl vidění Beránkovy svatby (Zjevení 19:10).

Při srovnání těchto dvou případů se zdá, že Jan byl hluboce dojat a chtěl se pokořit a uctívat Boha, kdykoli slyšel anděla říkat, že slova, která slyšel, jsou pravá slova Boží!

Tento andělský závazek Jana pohnul a učinil ho vděčným Bohu, který splní dobré věci, které slíbil. I když víme, že Jan chtěl ukázat své srdce, aby uctíval Boha; ale to, že se pokořil před andělem, anděl nepřijal.

Na rozdíl od anděla, jehož sláva září celou zemí, dnes mnozí, kteří se prohlašují za pastýře Božího stáda v církvích, kteří žijí proti Božím přikázáním, prohlašují, že mají mnoho rouhačských titulů: Od jména Svatého otce až po jméno otce a titul pastor, což znamená “pastýř”, ke jménu reverend (znamenající “ctihodný.”) Chtěli mě, Boží lid je musí respektovat jako nejvyšší třídu ve své církevní organizaci. Boží lid se potřebuje probudit a vyjít z těch duchovních Babylonů, nepodléhat vlkům v rouše beránčím, nedávat jim peníze a hmotné statky, zatímco oni se arogantně prohlašují za sebe.otce a učitele Božího lidu!

Poznámka

[1] http://www.timhieutinlanh.net/?p=377 nebo skladby 10107, 10108, a 10109 zde: https://soundcloud.com/huynh-christian-timothy/sets/101_toiloiductinsucaunguyen