Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 23/8/2014
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 18/4/2022

Zjevení 14:1-7 

1 Podíval jsem se, a hle, Beránek stál na hoře Sion a s ním sto čtyřicet čtyři tisíc s napsaným jménem jeho a jménem jeho otce na čele.

2 Slyšel jsem hlas z nebe jako zvuk mnoha vodních toků, jako hlasité hromování. Slyšel jsem, jak harfisté hrají na harfy.

3 Zpívali novou píseň před trůnem, před čtyřmi bytostmi a před staršími, a nikdo se ji nemohl naučit, kromě těch sto čtyřiceti čtyř tisíc, kteří byli vykoupeni ze země.

4 Jsou to ti, kteří se neposkvrnili ženami, protože jsou panny. Byli to oni, kdo následoval Beránka, kamkkoli šel. Byli vykoupeni mezi lidmi, prvotiny Boží a Beránkovy.

5 V jejich ústech nebyla nalezena žádná lež, protože byli před Božím trůnem neposkvrnění.

6 Viděl jsem jiného anděla letět na nebi a kázat věčnou dobrou zprávu obyvatelům země, každému národu, každému kmeni, každému jazyku a každému lidu.

7 Ten muž zvolal mocným hlasem: “Bojte se Boha a vzdejte mu slávu, neboť přišla hodina jeho soudu. Klanějme se Tomu, který učinil nebesa, zemi, moře i vody.”

Nejprve musíme věnovat pozornost události, že ve Zjevení 14 a mnoha dalších pasážích Bible nazývá druhou Boží osobu Beránka, aby zdůraznila Jeho lidství a Jeho dílo v lidské přirozenosti. Na rozdíl od Zjevení 19:11-16, které Ho nazývá “Věrný a Pravý”, “Slovo Boží” a “Král králů a Pán pánů”, aby zdůraznilo božství a spravedlnost. Jeho dílo v Boží bytosti . Když víme, jak rozlišit působení Slova v lidské osobě od působení Slova v osobě Boha, pochopíme jasně smysl a účel každého z Jeho jednání; a skrze to chápeme tajemství toho, že se Bůh stal člověkem, kterému nemohou porozumět ti, kdo popírají Slovo je Bůh. Nemohli pochopit význam skutečnosti, že Slovo přijalo podobu Boha a přijalo lidskou podobu (Filipským 2:6-7), protože Ho jako Boha neuznávali.

Zjevení 14 zaznamenává následující vize:

• V rámci církve je vybráno 144,000 svatých.
• Anděl, který v posledních dnech káže dobrou zprávu všem národům.
• Vyhlášení duchovního zničení Babylonu.
• Vyhlášení soudu nad těmi, kdo nesou znamení Antikrista.
• Trest všech národů země.

V této lekci se společně naučíme význam veršů 1 až 7.

1 Podíval jsem se, a hle, Beránek stál na hoře Sion a s ním sto čtyřicet čtyři tisíc s napsaným jménem jeho a jménem jeho otce na čele.

V době, kdy Jan viděl vidění zaznamenaná ve Zjevení 14, byl ještě na zemi, poblíž Třetího chrámu, který mu bylo nařízeno změřit. Nejprve obrátil svůj pohled k nebi a uviděl Ježíše Krista se 144,000 muži, vybranými z národů, jak stojí s Beránkem na hoře Sion.

Hora Sion je místo, kde byl postaven Jeruzalém. Proto se k označení Izraelitů často používají dva výrazy Jeruzalém a Sion. Hora Sion, o které se zde mluví, je však nebeská hora Sion. Hebrejci 12:22 říká: “Ale přiblížili jste se k hoře Sion, k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému, k množství shromážděných andělů.” Zjevení 14:3 nám říká, že v době, kdy 144,000 mužů stálo na hoře Sion s Beránkem, byli vykoupeni ze země. Proto hora Sion zmíněná ve verši 1 musí být horou Sion v nebesích.

Sto čtyřicet čtyři tisíc těch, kteří stojí s Beránkem na hoře Sion v nebi, jsou ti, kteří mají na čele napsáno Jeho jméno a jméno Jeho Otce. Beránek se jmenuje “Ježíš”, což znamená “Já jsem, Spasitel”. Jeho otec se jmenoval “Bůh”. Jména “Bůh” a jméno “Ježíš” jsou tedy napsána na čele 144,000 lidí, o kterých víme, že nejsou těmi 144,000 vybranými z 12 izraelských kmenů zmíněných v knize. Zjevení 7. Protože Zjevení 14:4 říká , jsou vykoupeni mezi lidmi, což znamená, včetně všech národů.

Jména Otce a Syna byla napsána na jejich čele, aby dokázala, že těchto 144,000 bylo strážci Božích přikázání a svědectví Ježíše Krista (Zjevení 12:17; 14:12).

Možná patřili mezi ty svaté, kteří byli věrni Pánu až do smrti během prvních tří a půl let ze sedmi let soužení a byli prvními, kteří uvěřili v Pána během soužení, takzvaného prvotiny Božího a Beránka během soužení (verš 4).

Bible nazývá celou církev prvotina: “On sám nás podle své vůle zrodil skrze pravé slovo, abychom byli jako prvotiny jeho stvoření” (James 1:18). Možná jsou to tedy zvláštní lidé v Boží církvi, zcela žijící pro Boha v průběhu historie církve. Pokud ano, je pravděpodobné, že mnoho z nich žije v naší době.

2 Slyšel jsem hlas z nebe jako zvuk mnoha vodních toků, jako hlasité hromování. Slyšel jsem, jak harfisté hrají na harfy.

3 Nazpívali novou píseň před trůnem, před čtyřmi bytostmi a před staršími, a nikdo se ji nemohl naučit, kromě těch sto čtyřiceti čtyř tisíc, kteří byli vykoupeni ze země.

“Hlas z nebe jako zvuk patřit k mnoho proudů vody, jako hlasitý hrom” je harfa a zpěv 144,000 sborů, oslavujících Boha. Jejich píseň se také nazývá nová píseň, jako píseň, která 24 starších oslavovalo Pána, jak je zaznamenáno ve Zjevení 5. Toto je však velmi zvláštní píseň, kterou nemůže zpívat nikdo jiný než oni.

4 Jsou to ti, kteří se neposkvrnili ženami, protože jsou panny. Byli to oni, kdo následoval Beránka, makkoli šel. Byli vykoupeni mezi lidmi, prvotiny Boží a Beránkovy.

Fráze “Nebyli nečistí k ženám, protože byly panny” lze chápat ve dvou významech:

1. Doslova: Jsou to muži, nikdy neměli cizoložný vztah se ženou. Zde si musíme uvědomit, že sexuální vztah mezi manželem a manželkou není nečistý, protože je to funkce a příkaz Boží daný člověku. Existují však formy sexuálních vztahů, které se Bohu nelíbí, kterých si je vědomo i naše svědomí. Toto jsou formy sexuálních vztahů hříšného světa, jako je mluvení obscénních slov, používání sexuálních pomůcek, používání pornografických filmů, knih a vybavení… Bible nazývá cizoložství, které poskvrňuje manželovu ložnici (Židům 13:4). Ženatý muž nebo žena, kteří cizoloží, necizoloží, jsou stále nazýváni pannou.
2. Obrazný: Jsou to pravý Boží lid, který nebyl poskvrněn modloslužbou. Ve 2. Korintští 11:2 Boží slovo přirovnává svaté k pannám provdaným za Krista: “Za vás jsem horlivý jako Bůh, neboť jsem vás dal za ženu, pouze za jednoho muže a nabízím vás jako čistou pannu Kristu.” Než byli svatí Páně, víceméně se svatí v Korintu provinili modloslužbou. Protože však přijali Pána Ježíše Krista, pokud se nevrátí k modlářství, jsou vůči Pánu duchovně cudní. To platí pro celou církev. Proto musí být Zjevení 14:4 bráno doslovně.

5 V jejich ústech nebyla nalezena žádná lež, protože byli před Božím trůnem neposkvrnění.

Náboženský život těchto 144,000 lidí je dokonalý. Od chvíle, kdy byli zachráněni, do chvíle, kdy opustili tento život, neřekli jedinou lež. Člověk, který dokáže držet ústa, aby neříkal lži, je ten, kdo má schopnost žít podle Božího slova, které se Mu líbí. James 3:2 říká: “Všichni klopýtáme v mnoha směrech. Pokud někdo klopýtá v jeho slově, je to dokonalý muž, který si dokáže podmanit své tělo.” Jsou to ti, kteří již v tomto životě dosáhli podoby Ježíše Krista (Římané 8:29): “Nečinil hřích a v jeho ústech nebyla nalezena lež.” (1. Peter 2:22).

6 Viděl jsem jiného anděla letět na nebi a kázat věčnou dobrou zprávu obyvatelům země, každému národu, každému kmeni, každému jazyku a každému lidu.

7 Ten muž zvolal mocným hlasem: “Bojte se Boha a vzdejte mu slávu, neboť přišla hodina jeho soudu. Klanějme se Tomu, který učinil nebesa, zemi, moře i vody.”

Slova Pána Ježíše Krista v Matouši 24:14: “Tato Evangelium o království bude kázána po celé zemi na svědectví všem národům. Potom přijde konec.” často nepochopeno. Mnoho lidí věří, že protože Evangelium nebylo kázáno po celém světě, den Pánova návratu je ještě daleko. Pán však neřekl, že až bude Evangelium kázáno po celé zemi, přijde. Až bude Evangelium kázáno po celé zemi, řekl, přijde konec. Konec je koncem hříšného světa pro zřízení Miléniového království. Než přijde konec, Pán se může kdykoli vrátit, aby církev snesl ze světa. Poté, co Pán sňal církev ze světa, bylo Evangelium hlásáno po celé zemi andělem kolem poloviny sedmi let soužení.

Význam slova “Věčné Evangelium” je velmi zvláštní.

Za prvé: obsah a účel Evangelia se v průběhu času nezměnily. Ode dne, kdy sám Ježíš Kristus chodil po zemi a kázal Evangelium, až do věků zůstal obsah a účel Evangelia stejný, jak je hlásáno v Janovi 3:16 “Neboť Bůh tak miloval svět, že dal své jediné zrozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, zahynul, ale měl život věčný.” A musíme si pamatovat, že slovo “věřit” se používá s přítomným časem. To znamená, že ne každý, kdo “uvěřil” nebo “věří” v Ježíše Krista, není ztracen. Spíše musí být neustále ve stavu “víry” v Krista. A “věřit” Mu znamená činit Jeho vůli a Jeho slova, počínaje říkat: “Čiňte pokání!” A pak to rčení “Už nehřeš!”

Za druhé: spásná moc evangelia se v průběhu času také nezměnila. To znamená, že pokud člověk skutečně činí pokání ze svých hříchů a přijme smírnou smrt Ježíše Krista, je spasen, bez ohledu na to, do jaké doby patří.

Jen stěží si dokážeme představit, jak by andělé kázali Evangelium. Možná, že ten anděl proletěl oblohou, aby všichni lidé na zemi viděli a slyšeli kázání. Toto kázání umožní každému národu, který mluví jakýmkoli jazykem, slyšet a rozumět. Po kázání Evangelia anděl: (1) Přikázal všem národům země, aby ctily a vzdávaly slávu Bohu. (2) Přišel čas, aby Bůh soudí svět. (3) Výzva všech národů k uctívání Slova, které “stvořilo nebesa, zemi, moře a prameny vod”. Jan 1:1-3 říká: “Před počátkem bylo Slovo. Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo vždy Bůh. Před počátkem byl vždy s Bohem. Všechno je od Něho, ale bez Něho nic může být.” A Kolosané 1:16 “Neboť v Něm bylo stvořeno všechno, ať už na nebi nebo na zemi, viditelné i neviditelné, nebo trůny, nebo panství, nebo konsulové, nebo panství, skrze Něho, a pro něho bylo vše stvořeno.”

Ti, kdo přijali Evangelium, když vidí pohled na anděly létající na obloze kážící Evangelium, budou jistě velmi útěchou a radostí. Pokud jde o ty, kteří stále zatvrzují svá srdce a odmítají přijmout Dobrou zprávu, je pro nás opravdu těžké je pochopit. Dnes, v době církve, stále existují lidé, kteří vědí, že Bůh je skutečný, že Boží Slovo je pravdivé, dokonce i ti, kteří se prohlašují za kazatele Božího Slova, ale stále žijí v hříchu a kážou špatné věci. Slovo Boží. Takoví lidé se stali svými Bohy. Následují pouze chtíče těla, které 2. Petrův 2 tak jasně objasňují.