Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 15/6/2014
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 07/2/2022

Zjevení 5:1-14    

1 Potom jsem viděl v pravici toho, který seděl na trůnu, svitek napsaný zevnitř i zvenčí a zapečetěný sedmi pečetěmi.

2 Viděl jsem také mocného anděla, který hlasitě prohlásil: “Kdo je hoden otevřít svitek a rozvázat pečetě?”

3 Nikdo v nebi, na zemi ani pod zemí nemůže svitek otevřít ani se do něj podívat.

4 Vzlykal jsem, protože nikdo nebyl hoden otevřít a číst nebo se na ně podívat.

5 Jeden ze starších mi řekl: “Neplač! Hle, lev z pokolení Juda, kořen Davidův, zvítězil, aby otevřel knihu a odstranil pečeti.”

6 Podíval jsem se, a hle, stál uprostřed trůnu a čtyř živých tvorů, uprostřed starších byl Beránek, jako by byl zabit, měl sedm rohů a sedm očí. Tyto oči jsou Sedm Duchů Božích seslaných po celé zemi.

7 Přišel a vzal svitek z pravice Toho, který seděl na trůnu.

8 Když vzal svitek, čtyři bytosti a dvacet čtyři starců se pokořili před Beránkem; Každý z nich má harfu a zlatou mísu naplněnou kadidlem, což jsou modlitby svatých.

9 Zazpívali novou píseň: „Jsi hoden vzít svitek a odstranit pečeti, neboť jsi byl zabit; svou krví jsi nás vykoupil Bohu ze všech kmenů, jazyků, lidí a všech národů.

10 Učinil jsi nás králi a kněžími našeho Boha. Budeme vládnout zemi.”

11 Potom jsem se podíval a slyšel hlasy mnoha andělů kolem trůnu, kolem živých tvorů a kolem starců. Jejich počet je deset tisíc krát deset tisíc a mnoho tisíc mnoho tisíc.

12 Společně řekli mocným hlasem: Beránek, který byl zabit, je hoden přijmout moc, bohatství, moudrost, sílu, čest, slávu a chválu.

13 Slyšel jsem každé stvoření na nebi, na zemi, pod zemí i v moři – všechno na všech místech – říkat: “Tomu, který přebývá, patří chvála, čest, sláva a moc. Beránek na věky věků!”

14 Čtyři bytosti řekly: “Amen!” a dvacet čtyři starších se pokořilo, aby uctívali Toho, který žije věčně.

---

1 Potom jsem viděl v pravici toho, který seděl na trůnu, svitek napsaný zevnitř i zvenčí a zapečetěný sedmi pečetěmi.

Ten, kdo sedí na trůnu: Ten, kdo sedí na trůnu, je osobou Boha První Osoby. Jeho osobní titul je Bůh. Pokud jde o ty, kdo věří v Jeho spasení a poslouchají Ho, nazývají Ho Otcem, protože se z Něj znovuzrodili: “Kdo věří, že Ježíš je Kristus, narodil se z Boha; a kdo milujete toho zplozeného, ​​i vy milujte toho, který se z něho narodil” (1 Jan 5:1). Bůh je také Ten, kdo zrodil Ježíšovo tělesné tělo, proto Ho Ježíš v lidské podobě také nazýval Otcem! Když Ježíš řekl: “Jdu ke svému Otci a vašemu Otci, svému Bohu a vašemu Bohu” (Jan 20:17); že mluvil ve své lidské osobě. Protože je úplně člověk jako my, Bůh je také Jeho Bohem. Protože jeho “člověk” byla zrozena a vzkříšena Bohem, Bůh je také jeho “nebeským Otcem”. Právě v osobě člověka se Ježíš Kristus stal “prvorozeným” mezi mnoha bratry: “Pro které předpověděl, také předurčil, aby byli připodobněni obrazu svého Syna, aby se stal prvorozeným mezi mnoha bratřími” (Římané 8:29).

Ježíš sice po svém vzkříšení a nanebevstoupení seděl po Boží pravici, aby se přimlouval za církev, ale ve vidění, které zde Jan vidí, Ježíš nesedí na trůnu, kvůli němu se připravuje na dílo soudu celého světa během Soužení.

Svitek napsaný uvnitř i vně a zapečetěný sedmi pečetěmi: Podle následného popisu Zjevení, kapitol 5 a 6, víme, že obsah svitku je soudem celého světa, který Ježíš vykoná během soužení. Nejprve poznamenejme, že se nejedná o knihu ve stejné podobě jako knihy, které máme dnes. Ale je to “role”, to jest starodávná kniha, možná papyrus nebo pergamen, svázaná do dlouhého listu se dvěma dřevěnými nebo slonovinovými dříky připevněnými ke koncům, pro rolování knihy. Při čtení knihy se pravá osa pomalu otevírá a levá osa roluje zpět k hotovému dílu.

Svitek byl napsán uvnitř i vně, pravděpodobně tak, aby osoba, která svitek držela, mohla číst uvnitř, zatímco posluchač, čelem ke čtenáři, mohl nahlížet zvenčí a sledovat ho. To znamená, že vnitřek a vnější strana svitku mají stejný obsah. Vzhledem k tomu, že svitek je zapečetěn sedmi pečetěmi, můžeme si představit, že sedm pečetí je zapečetěno v pořadí, což znamená, že první pečeť musí být odstraněna, než může být odstraněna druhá; druhá plomba musí být odstraněna před odstraněním třetí plomby; a tak dále až do sedmé pečeti. Každá pečeť se rozvine a umožní čtenáři pokračovat v otevírání svitku a čtení obsahu svitku až do další značky.

Událost, že svitek má sedm pečetí, nám připomíná význam čísla 7. Je to duchovní úplnost. Sedm značek představujících Boží trest světa zaznamenaných ve svitku je úplným trestem. Ten trest přijde během posledních sedmi let historie lidské samosprávy.

2 Viděl jsem také mocného anděla, který hlasitě prohlásil: “Kdo je hoden otevřít svitek a rozvázat pečetě?”

Bůh stvořil mnoho andělů, aby byli jeho služebníky. Andělé mají různé hodnosti, povinnosti a schopnosti. Bible neodhaluje podrobnosti o mocném andělu, kterého apoštol Jan viděl a slyšel oznámeného. Ve skutečnosti kniha Zjevení opakovaně používá výraz “anděl” nebo odkazuje na pořadí, ve kterém se objevují: první anděl, druhý anděl, třetí anděl atd., aniž by se zmiňovala o jakékoli kvalitě, jejich pozici nebo pozici. Je důležité mít na paměti, že: V knize Zjevení není slovo “anděl” použito k označení druhé Boží osoby, jak je tomu někdy ve Starém zákoně.

I když tvrzení anděla je otázkou; ale v této otázce je zapletena kvalifikace a autorita Toho, kdo otevírá knihu a uvolňuje pečeti. Knihy jsou médiem poznání. Zapečetění svitku odkazuje na skutečnost, že jeho obsah musí být oznámen nebo sdělen nebo vynucen úřadem.

Po zvěstování mocného anděla byl apoštol Jan inspirován, aby pochopil, že:

3 Nikdo v nebi, na zemi ani pod zemí nemůže svitek otevřít ani se do něj podívat.

Slovo “nikdo” se vztahuje na všechna stvoření. Údajně existuje člověk, který nezhřešil, nemá moc ani pravomoc svitek otevřít a odpečeťovat nebo se na svitek podívat. Ani andělé, kteří hřeší, nemohou. Toto slovo však vůbec nezahrnuje Trojici Boha.

4 Vzlykal jsem, protože nikdo nebyl hoden otevřít a číst nebo se na ně podívat.

Apoštol Jan neupřesnil, proč vzlykal, když viděl, že nikdo není hoden svitek otevřít a přečíst nebo se na něj podívat. Všechna vysvětlení jsou pouze osobní názory. Můžeme však pochopit, že Jan plakal, protože viděl, že mu nikdo nemůže pomoci pochopit, co Bůh zamýšlel pro lidstvo zaznamenané v tomto svitku. Poznání Boží vůle pro budoucnost lidstva je požehnáním, protože nás to utěšuje, když čelíme současnému protivenství, ale také nás varuje před trestem, který Bůh uvalí na ty, kteří zatvrzují svá srdce a odmítají činit pokání ze svých hříchů a přijmout Jeho spása.

Pokání vždy zahrnuje odhodlání opustit hřích. Přijetí Boží spásy vždy zahrnuje odhodlání žít svatý život podle Božího slova. Neodvrátit se od hříchu neznamená činit pokání. Nelíbí se mi žít svatý život podle Božího slova neznamená přijmout Jeho spasení.

5 Jeden ze starších mi řekl: “Neplač! Hle, lev z pokolení Juda, kořen Davidův, zvítězil, aby otevřel knihu a odstranil pečeti.”

Titul “Lev z kmene Juda” odkazuje na Toho, který vládl nad Izraelem z kmene Juda. název “Davidův výstřel” odkazuje na vládce z rodu krále Davida. Tím Jediným je Ježíš Kristus.

Pokud jde o tělo, Ježíš pocházel z kmene Juda a patřil k semeni Davidovu. Tělesnou matkou Ježíše byla Marie z rodu krále Davida. Adoptivní otec těla Ježíše, Josef, byl také z rodu krále Davida. Podle izraelského zvyku mají adoptované děti stejné dědické právo jako biologické děti.

V duchovním smyslu lidské tělo Ježíše Krista vzešlo z těla a krve Marie, takže je semenem ženy, jak je prorokováno v Genesis 3:15. “Učiní nepřátelství mezi vámi a ženou a vaším semenem a ní. semeno. Rozdupe ti hlavu a ty mu ukousneš patu.” Totéž tělesné tělo Ježíše bylo stvořeno Bohem pomocí těla a krve Marie mocí Ducha svatého, takže toto tělesné tělo se nazývá Syn Boží, se narodilo z Boha. Zatímco božská osoba Ježíše je, že existoval od počátku s Bohem a je s Bohem (Jan 1:1). Kacířství, která odmítla nauku o jedné Trojici, nerozlišovala, že vztah “otec-syn” mezi Bohem a tělesným člověkem jménem Ježíš byl zcela odlišný od rovného a rovného vztahu mezi Bohem Nebe je Bůh, přičemž Slovo je Bůh.

Vítězství Ježíše Krista je vítězstvím nad Satanem, vítězstvím nad hříchem, vítězstvím nad smrtí. Satan zastupuje všechny, kdo se staví proti Bohu. Hřích je vše, co je proti vůli Boží. Smrt je moc hříchu, která odděluje hříšníka od Boha. Proto Ten, kdo přemohl Satana, hřích a smrt, má moc otevřít knihu a zrušit pečetě, aby oznámil Boží soud nad satanovým královstvím.

Mnoho komentátorů, kteří mluvení v jazycích, považuje svitek se sedmi pečetěmi za “svrchovaný dokument, který Bůh dal lidstvu na zemi.” Tvrdí, že Satan ztratil suverenitu; a když byl tento svitek otevřen, byla obnovena svrchovanost lidstva nad zemí. Nechápeme, na základě čeho tak tvrdí. Protože obsah toho svitku neříká nic o lidské suverenitě nad zemí nebo o Božím obnovení této suverenity. Obsahem svitku jsou ale pouze tresty, které Bůh uvaluje na celý svět poté, co se svět stal Satanovým královstvím, kterému vládne Satanovo semeno, Antikrist. Obsah toho svitku neříkal nic o suverenitě země. Vzhledem k tomu, že obsahem svitku je soud a tresty nad Satanem a jeho ctiteli, pouze Ten, kdo zvítězil nad Satanem, hříchem a smrtí, má právo otevřít knihy, odstranit pečetě, aby mohl vykonat soud a tresty.

6 Podíval jsem se, a hle, stál uprostřed trůnu a čtyř živých tvorů, uprostřed starších byl Beránek, jako by byl zabit, měl sedm rohů a sedm očí. Tyto oči jsou Sedm Duchů Božích seslaných po celé zemi.

Výrok: “stoj mezi trůnem a čtyřmi živými tvory, uprostřed starších,” nám připomíná Zjevení 4:4, odkazující na skutečnost, že kolem Božího trůnu je dvacet čtyři Božích trůnů. stařešinové: “Kolem toho trůnu bylo dvacet čtyři trůnů a viděl jsem na nich sedět čtyřiadvacet starců, oděných v bílém, se zlatými korunami na hlavách.” V doslovném smyslu verše stojí Beránek uprostřed trůnu. Neznáme tvar ani velikost trůnu, ale víme, že místo Beránka je uprostřed trůnu, mezi čtyřmi živými bytostmi, mezi dvaceti čtyřmi staršími. Mezitím První Osoba, Bůh, stále sedí na trůnu. Protože tento trůn je zároveň sídlem Boha i Slova, skutečnost, že Slovo v podobě beránka stojí uprostřed trůnu, si dokážeme představit.

Mimochodem, věnme také chvíli odpovědi na otázku heretiků, kteří odmítají nauku o jediné Trojici. položená otázka, jestliže Boží Duch, také nazývaný Duch svatý, je osobou Boží, proč je tedy na trůnu pouze Bůh a Slovo sedící po Boží pravici, aniž by se zmínil Boží Duch? Odpověď, založená na biblické pravdě, je jednoduchá:

1. Od příchodu Boží Ducha a zůstal s církví, zvanou Duch svatý, Slovo přebývá po pravici Boží, aby se přimlouvalo za církev, a Duch svatý přebýval v těle každého člověka. se narodil z Boha.
2. Před tím seděl na trůnu Boží Duch. Bible nám říká, že Věčný Bůh  Self – Exisující sedící na vysokém trůnu, který Izajáš vidí a zaznamenává v Izajášovi 6, je Slovo a Boží Duch:

Slovo před příchodem na zem jako člověk: “Slovo před inkarnací: “Toto řekl Izajáš, když viděl Jeho slávu a mluvil o Něm.” (Jan 12:41).

Boží Duch před příchodem na zem a pobytem v církvi: “Než přišel na zem a zůstal s Církví, Duch svatý: „Protože se neshodli a odešli, Pavel dodal pouze toto slovo: Duch svatý mluvil dobře, když použil proroka. proroka Izajáše a řekl vašim předkům:…” (Skutky apoštolů 8:25).

3. V nových nebesích a nové zemi sedí Bůh a Beránek na stejném trůnu, ale Duch svatý zůstává na trůnu srdce každého Božího lidu navždy, protože tělo Božího lidu je chrám věčný život Boží.

Víme, že jméno Beránek a jméno Beránek Boží se používají k volání druhé Boží osoby od té doby, co přišel na svět v lidském těle, zemřel, aby odčinil hříchy lidstva.

Beránek byl použit jako oběť za hřích, takže když byl Ježíš Kristus nazýván Beránek, znamenalo to, že On sám byl obětí (živou obětí) na usmíření za hříchy celého lidstva. Jméno “Beránek Boží” znamená, že je obětí připravenou Bohem a danou lidstvu. Protože to byla oběť od Boha, byla svatá, dokonalá a měla hodnotu smíření pro celé lidstvo. Toto jméno také znamená, že kromě “Beránka Božího” nelze použít žádnou jinou oběť k odčinění hříchů lidstva. Všechny starozákonní oběti za hříchy byly pouze předobrazem skutečnosti, že “Beránek Boží” bude přinášen jako oběť na odstranění hříchů světa (Jan 1:29). Hebrẹjci 9:11-14 říká:

11 Ale Kristus se zjevil jako velekněz následujících dobrých věcí; přešel přes větší a dokonalejší svatostánek, který nebyl vytvořen člověkem, to znamená, není z tohoto světa.

12 Stačí, když jednou vstoupí do nejsvětějšího místa, ne krví kozlů a telat, ale svou vlastní krví k věčnému smíření.

13 Neboť jestliže krev kozlů a popel z telat, kterými lidé kropí nečisté, očišťují jejich tělo a posvěcují je,

14 oč více bude Kristova krev skrze věčnou teokracii obětujte se bez poskvrny Bohu a očistíte své svědomí od mrtvých skutků, abyste sloužili živému Bohu!

Jméno “Beránek” se používá k odkazu na Ježíše Krista navždy, aby si lidstvo navždy zapamatovalo vykoupení, které pro ně učinil. V nových nebesích a nové zemi je stále nazýván “Beránkem.” A musíme si pamatovat, že božská i lidská osoba jsou v Bohu druhé osobě jedno. Než se stal člověkem, byl Bohem. Poté, co se stal člověkem, byl Bohem i člověkem. V osobě člověka zemřel, aby usmířil hříchy lidstva a vládl nad lidstvem v Božím království. V osobě Boha je Stvořitelem, kterého musí uctívat celé stvoření. Tato záhada přesahuje naše chápání.

Jak můžeme chápat, jak zároveň v osobě Boha vládne celému vesmíru, ale v osobě člověka je miminkem, které klidně spí v jesličkách? Nebo hříšník se skloněnou hlavou, umírající na kříži? Někteří lidé nemají žádné duchovní porozumění, ale jsou arogantní a myslí si, že to, co je napsáno v Bibli a co nemůže lidská mysl pochopit, není pravda! Tito lidé proměnili svou mysl ve svého vlastního Boha.

Beránek, jako by byl zabit, se sedmi rohy a sedmi očima: Je zde použito slovo “jakoby zabit”, což naznačuje, že Beránek byl naživu, ale apoštol Jan viděl něco, co bylo zabito. Dalším významem je, že ačkoli byl Beránek zabit, zemřel, smrt nemohla mít nad Beránkem moc.                                                

V Bibli roh představuje autoritu a moc. Sedm rohů představuje všemohoucnost a nadvládu. Sám Ježíš Kristus řekl: “Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi” (Matouš 28:18). Oko představuje vnímání. Sedm očí představuje vševědoucnost, tedy vševědoucí. Všemocnost a vševědoucnost Beránka dokazuje, že je Bohem v těle.

Tyto oči jsou Sedm Duchů Božích seslaných po celé zemi: Význam jména “Sedm Duchů” je uveden v komentáři ke Zjevení 1:4 [1]. Zde vidíme Zjevení 5:6 odkazující na skutečnost, že Duch svatý učinil podle vůle Otce jménem Syna sedm skutků na zemi. Vševědoucnost Ducha svatého je také vševědoucností Syna, tedy vševědoucností Boha, neboť vševědoucí je pouze Bůh.

7 Přišel a vzal svitek z pravice Toho, který seděl na trůnu.

Ze středu trůnu vyšel Beránek a vzal svitek z Boží pravice.

8 Když vzal svitek, čtyři bytosti a dvacet čtyři starců se pokořili před Beránkem; Každý z nich má harfu a zlatou mísu naplněnou kadidlem, což jsou modlitby svatých.

Když Beránek přijal svitek, čtyři živé bytosti a dvacet čtyři starců se pokořili před Beránkem, aby Ho uctívali. Uctívání je možné pouze pro Boha. Beránek je Bůh, a proto přijímá uctívání čtyř živých tvorů a starších.

Harfa [2] je nejstarším hudebním nástrojem v historii lidstva. Opravdu nevíme, jestli harfa, kterou používají starší v nebi, vypadá a zní jako harfy na zemi. Můžeme však věřit, že oslavování, zpěv na hudbu a instrumentální doprovod je to, co se děje v duchovní oblasti. Je těžké si představit velikost hudby v nebi.

Zlatá mísa naplněná kadidlem jsou modlitby svatých: Každý starší má zlatou mísu naplněnou modlitbami Božího lidu ve všech dobách. Modlitba Božího lidu je vonnou obětí Bohu. Možná je většina těchto modliteb velmi jednoduchých, jednoduchých, ale velmi upřímných, vycházejících ze srdce Božího lidu, kvůli lásce Božího lidu k Němu a díky jejich víře v Boha. A slovo „Pán“, které je zde použito, je obecným odkazem na Trojici. Boží vůle a moc proměnily modlitby Božího lidu v koření používané při uctívání Boha. Modlitba je tedy také uctíváním Boha. V modlitbě uznáváme Boží autoritu, moc a lásku.

9 Zazpívali novou píseň: Jsi hoden vzít svitek a odstranit pečeti, neboť jsi byl zabit; svou krví jsi nás vykoupil Bohu ze všech kmenů, jazyků, lidí a všech národů.

10 Učinil jsi nás králi a kněžími našeho Boha. Budeme vládnout zemi.”

Slovo: “Nová píseň” znamená, že dokud Beránek nevzal svitek z Boží ruky, nebyl nikdy zpívaný. Od té doby, co apoštol Jan viděl vidění, které zde studujeme, uplynulo téměř dva tisíce let a tuto píseň nikdo nezpíval. To, co John viděl, byla pouze vize toho, co mělo přijít. Jednoho dne ve vzkříšeném nebo proměněném těle (1. Korintští 15:50-52) každý z Božích lidí na vlastní oči uvidí uctívání dvaceti čtyř starců a uslyší novou píseň, kterou budou společně zpívat na počest druhého Osoba Božství.

Prostřednictvím písní starších se dozvídáme tyto pravdy:

1. Ježíš Kristus byl zabit, to znamená, že se dobrovolně rozhodl zemřít, aby svou krví vykoupil mnoho lidí. Vykoupit osobu znamená dát peníze nebo něco hodnotného, ​​abyste ji koupili, protože je pod vládou někoho jiného.
2. Vykoupení patřili ke všem kmenům, to znamená k lidem žádného národa, jako jsou menšiny žijící daleko od civilizovaného světa.
3. Vykoupení jsou ze všech jazyků, to znamená, že jazykové rozdíly mezi jednou a druhou etnickou skupinou nemají vliv na vykoupení. Dokonce i národy, které patří k jazykům, umí mluvit jen několik stovek lidí. Na světě je dnes asi 7,000 jazyků [3].
4. Vykoupení patří všem národům. Národ může zahrnovat mnoho kmenů, mluvících mnoha různými jazyky. Typickým příkladem jsou Vietnamci s více než 50 různými kmeny a jazyky [4].
5. Vykoupení patří všem národům. V současnosti je na světě podle statistik 196 zemí [5]. Avšak během posledních téměř dvou tisíc let, kdy Ježíš Kristus dokončil vykoupení lidstva, bylo mnoho národů vymazáno a mnoho národů bylo zrozeno. Můžeme věřit, že v každém národě, který byl, je nebo kdy bude, byl někdo vykoupen Beránkovou krví. Protože to říká Boží Slovo.

Všichni, kdo jsou vykoupeni druhou osobou, jsou předloženi první Boží osobě, kterou je Bůh, a je jim udělen úřad, postavení krále a kněžství, aby sloužili Bohu. Král má vládnout, kněz má vést uctívání Boha. Vidíme texty starších, které říkají, že budou vládnout nad zemí.

Měli bychom si pamatovat, že dvacet čtyři starších představuje Pánovu církev. Proto oslavování starších je také oslavou církve. Vskutku, každý člověk v církvi je králem a knězem Božím, který bude vládnout s Ježíšem Kristem na zemi:

“Vy jste však vyvolený rod, královské kněžstvo, svatý národ, lid, který mu patří, abyste hlásali ctnosti toho, který vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla.” (1 Petr 2:9).

“Kdo nás miluje, ve své krvi smyl naše hříchy, učinil nás králi a kněžími svému Bohu a svému Otci – sláva a vláda ať je mu navždy. Amen!” (Zjevení 1:6).

“Ale Bůh, bohatý na milosrdenství, pro velkou lásku, kterou nás miloval, když jsme byli mrtví ve svých proviněních, oživil nás s Kristem, skrze milost jste byli spaseni, a společně nás vzkřísil a posadil nás v nebesích v Kristu Ježíši.” (Efezané 2:4-6).

“Vytrváme-li, budeme s ním i kralovat, zapřeme-li jeho, zapře i on nás.” (2. Timothy 2:12). 

V nových nebesích a nové zemi je svaté město příbytkem Boha, který sestoupí z nebe na zem (Zjevení 21:1-2). Všechny národy budou chodit ve světle města a králové země vnesou svou slávu do města (Zjevení 21:23-24). Půjdeme do podrobností při společném studiu Zjevení 21. Zde jde o to, že Církev Páně bude vládnout nad zemí, protože v době tisíciletého Království míru na zemi čítá počet lidí, kteří jsou narozených a věřících v Pána bude mnoho, budou občany Věčného království na zemi. A protože Bůh ustanovil zemi jako místo, kde bude Trojice a všechna stvoření žít navždy ve štěstí.

11 Potom jsem se podíval a slyšel hlasy mnoha andělů kolem trůnu, kolem živých tvorů a kolem starců. Jejich počet je deset tisíc krát deset tisíc a mnoho tisíc mnoho tisíc.

12 Společně řekli mocným hlasem: Beránek, který byl zabit, je hoden přijmout moc, bohatství, moudrost, sílu, čest, slávu a chválu.

Poté, co starší zazpívali novou píseň na počest Beránka, andělé zase oslavili Beránka. V původní biblické řečtině číslo deset tisíc krát deset tisíc tedy 100 milionů. Fráze “mnoho tisíc mnoho tisíc” se vztahuje k množství tak početnému, že jej nelze spočítat. V Danielovi 7:10 je použit podobný výraz: “Tekla a rozprostřela se před ním ohnivá řeka; tisíce tisíců mu sloužily a deset tisíc deset tisíc stálo před ním. Soud byl připraven. a knihy se otevřely.” Slovo přeložené jako “tisíc tisíc” v původní hebrejštině je “tisíc tisíc”. Slovo přeložené “mnohokrát” v původní hebrejštině je “deset tisíc krát deset tisíc”, tedy 100 milionů. Všechny výše uvedené způsoby samozřejmě představují nespočetně velké množství.

Představte si nespočet andělů, kteří zároveň hlasitě oslavují Beránka. Chvála andělů nám pomáhá pochopit tuto pravdu. Před dokončením smíření za lidstvo byl tělesný člověk Ježíš Beránkem Božím, ale ještě nezískal slávu uctívání jako Bůh, ačkoli božství bylo stále přítomno v Beránkovi. Dokonce i ten člověk byl ponížen a zabit! Bible říká: “Neboť Ježíš ještě nebyl oslaven” (Jan 7:39). Poté, co tělesný muž Ježíš zemřel a dokončil tak usmíření za hříchy lidstva, bylo toto lidské tělesné tělo vzkříšeno a bylo hodné toho, aby bylo uctíváno a oslavováno jako Bůh. Jinými slovy, v celém vesmíru je jen jedna lidská bytost oslavovaná a uctívaná jako Bůh, člověk Ježíš.

13 Slyšel jsem každé stvoření na nebi, na zemi, pod zemí i v moři – všechno na všech místech – říkat: “Tomu, který přebývá, patří chvála, čest, sláva a moc. Beránek na věky věků!”

Dále přichází všechny druhy stvoření ze všech bytostí “v nebesích a na zemi a pod zemí, v moři – všechno na všech místech” vzdávající slávu Bohu a Beránkovi.

• Veškeré stvoření v nebi včetně: stvoření kolem Božího trůnu, andělů, církve.
• Všechna stvoření na Zemi včetně: lidí, zvířat, ptáků, hmyzu, rostlin…
• Všechna stvoření pod zemí včetně: duší, které nepatří Bohu, jsou uzamčeny v podsvětí a provinilí andělé jsou uvězněni v propasti.
• Všechno v moři zahrnuje všechno živé v moři.

Tomuto verši je těžké porozumět, protože tato událost předchází Soužení, kdy je svět ve zmatku v důsledku toho, že církev byla Pánem sňata ze světa. Většina lidí žijících ve světě ještě nevěřila v Boha. Jak tedy mohou vzdát slávu Bohu a Beránkovi?

Věříme, že díky absolutní svrchovanosti Boha, poprvé v historii vesmíru, způsobil Duch svatý, aby se všechny věci jednou společně pokořily, aby chválily Boha a Beránka, než Beránek vykoná trest celého světa.  Slovo: “všechny věci na všech místech”, kromě neživých, neživých předmětů, jako jsou kameny, také pozvedne svůj hlas k Bohu a Beránkovi. To je zázrak. Ve Starém zákoně Bůh nechal Balámova osla mluvit lidskou řečí (Numbers 22:28). V Novém zákoně Ježíš Kristus také mluvil o tom, že skály mu mohly zpívat chvály (Lukáš 19:40).

14 Čtyři bytosti řekly: “Amen!” a dvacet čtyři starších se pokořilo, aby uctívali Toho, který žije věčně.

Po zázraku stvoření, který oslavoval Boha a Beránka, čtyři živé bytosti sloužící trůnu řekly “amen!” Potom se dvacet čtyři starších, kteří zastupovali celou církev, pokořilo a uctívalo Trojici. Jméno Věčný život je formou titulu Věčný Bůh Self – Existující, což je správné jméno pro celou Trojici.

Poznámka

[1] https://preachingfromthebible.net/czech/021-komentar-ke-knize-zjeveni-14-8/ 

[2] http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BA%A1c_c%E1%BA%A7m

[3] http://www.bbc.co.uk/languages/guide/languages.shtml

[4] http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_ethnic_groups_in_Vietnam

[5] http://geography.about.com/od/countryinformation/a/capitals.htm