Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 12/5/2014
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 05/2/2022
Zjevení 3:14-22
14 Napiš andělu církve v Laodiceji: ‚Toto jsou slova Amen: Věrný a pravý svědek, Iniciátor Božího stvoření:
15 Znám tvé skutky. Není ti zima ani horko. Ať je ti zima nebo horko!
16 Protože jsi vlažný, ani studený, ani horký, vyplivnu tě ze svých úst.
17 Nebo říkáš: Jsem bohatý a prosperující a nic nepotřebuji; aniž bys věděl, že máš potíže, tragický, chudý, slepý, a nahý.
18 Radím ti, kup ode mne: zlato zkoušené ohněm, abys zbohatl, bílé šaty, které můžeš nosit, a hanba své nahoty nebude odhalena. Natřete si oči oční mastí, abyste viděli.
19 Ty, které miluji, kárám a trestám. Proto buďte horliví a čiňte pokání.
20 Hle, stojím u dveří a tluču. Pokud někdo uslyší můj hlas a otevře dveře, vejdu s ním, povečeřím s ním a on se mnou.
21 Kdo zvítězí, toho posadím se mnou na svůj trůn, jako jsem já zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůn.
22 Kdo má uši, ať slyší, co Duch říká církvím.
14 Napiš andělu církve v Laodiceji: ‚Toto jsou slova Amen: Věrný a pravý svědek, Iniciátor Božího stvoření:
Laodicea: Podstatné jméno Laodicea je složené podstatné jméno, odvozené ze dvou kořenů, což je “laoth”, což znamená lidé; a “hráze” má úzký význam spravedlnosti a široký smysl pro trest [1]. “Laodicea“ tedy může znamenat “spravedlnost národu” nebo “národ, který má být potrestán”. Když se podíváme na biblické použití slova “hráze”, uvidíme, že se používá ve významu spravedlivě potrestán (Skutky apoštolů 25:15; 28:4; 2, Tesaloničané 1:9; Jude verš 7). Vzhledem ke kontextu Zjevení 3:14–22 se můžeme rozhodnout chápat význam slova “laodicea” jako: “národ spravedlivě potrestaný”.
Laodicea, asi 160 kilometrů východně od Efesu a 17 kilometrů západně od Kolos, byl přestavěn syrským králem Antiochií II (261 př. n. l. – 246 př. n. l.) ze starověkého města (Rhoas) a pojmenován po své manželce. Po dokončení stavby král usadil v Laodiceji Syřany s Židy, kteří se předtím stěhovali z Babylonu do sousedních měst.
Od roku 190 př. n. l. Laodicea se stává prosperující s bankovnictvím, se zpracovatelským průmyslem černé vlny a léky na oční neduhy. Přímo v Laodiceji se nachází slavná lékařská škola.
Laodicea byla velmi bohatá. V roce 60 př. n. l., po velkém zemětřesení, které zničilo celé město, Laodicejští sami znovu postavili nové město, nepotřeboval dostávat dotace od Římské říše.
Je možné, že byl založen kostel v Laodiceji prostřednictvím misí Timotea, Marka a Epafra. Z obsahu Zjevení 3:14-22 víme, že Boží lid v Laodiceji patřil mezi bohaté.
Ve 13. století byla Laodicea napadena a zcela zničena muslimskou armádou. V červnu 2013 turecké ministerstvo kultury a cestovního ruchu koordinovalo s místní vládou provádění archeologických vykopávek a hledání památek Laodicea [2], [3]. Dnes se archeologické naleziště Laodicea stalo místem, které navštěvuje mnoho turistů.
Praví Amen: Jak víme, slovo “amen” použité na začátku věty znamená “To je pravda! Je to pravda!” A když je použito na konci věty, znamená to: “Ať je to tak! Souhlas!” V tomto verši vidíme, že slovo “amen“ je použito jako titul Ježíše Krista. Amen znamená Pravý! Je pravdivý o svém božském bytí, je pravdivý o celém Božím božství, je pravdivý ve všem, co říká. A tak je věrný všem svým slibům a svým varováním.
Věrný a Pravý svědek: Bůh definuje své vlastní jméno jako Pravé. Tvrdí, že je pravdivý, protože je Božím svědkem a plně oznamuje vše, co nám lidem Bůh chce říci. Byl věrný, tedy v žádném ohledu nepostrádal, v díle hlásání Otcovy vůle. Poctivě deklaroval vůli Otce, nic více, nic méně!
Iniciátor Božího stvoření: Ježíš Kristus je nejen svědkem Božím, ale je také tím, kdo činí veškerou Boží vůli, počínaje stvořením. On zahájil Boží stvoření a pokračuje ve vytváření nových, kteří upřímně litují svých hříchů a přijímají Jeho spasení. 2. Korintští 5:17 říká:
“Tak, je-li někdo v Kristu, je nové stvoření; staré věci pominuly; hle, vše se stalo novým.”
Fráze “nové stvoření” v původním řeckém slově je “nové stvoření”. Jednoho dne to bude Ježíš Kristus, kdo vytvoří nová nebesa a novou zemi.
15 Znám tvé skutky. Není ti zima ani horko. Ať je ti zima nebo horko!
Znám tvé činy: Rčení: “Znám tvé skutky” nám opět připomíná, že neexistuje jediná věc, kterou děláme, o které by Pán Ježíš Kristus nevěděl. Není nic, co bychom před Ním mohli skrýt.
“Ty víš, kdy sedím a kdy vstávám, ty znáš mé myšlenky z dálky.” (Žalm 139:2).
“Není stvoření skryté před očima Hospodina, ale všichni jsou nazí a otevření očím toho, jemuž se musíme zodpovídat.” (Hebrẹjci 4:13).
Avšak pro ty, kdo žijí pro Boha celým svým srdcem, žijí pro Boha, žijí v Bohu, každý den berou svůj kříž a následují Boha, je útěchou, že Bůh zná všechny naše skutky.Jsme nekoneční. Protože na cestě k následování Boha do věčné slávy jistě sneseme mnoho obtíží a útrap, ale Bůh bude počítat každý náš krok, utěší nás, posílí nás a zabrání pádu:
“Ty počítáš kroky mého vyhnanství! Nechť jsou mé slzy v tvých očích, nejsou mé slzy zapsány ve tvé knize?” (Žalm 56:8).
Pokud jde o Církev v Laodiceji, Bůh ví, že veškerá práce tamního Božího lidu spočívá pouze v péči o bohatý život, slávu a hmotné pohodlí, ale oni Boha nemilují a nemají zájem sloužit Pánu.
Není vám zima ani horko: Laodicea je jediné město v Malé Asii, které nemá vlastní zdroj vody, ale k přivádění vody musí používat akvadukty z jezer skladování vody z Kolos. Voda v Kolosách byla chladná, ale když byla potrubím přivedena do Laodiceje, ztratila se slunečním žárem, ale nebyla dostatečně horká, takže se voda stala vlažnou. Voda v Colossae je smíchána s mnoha minerály, takže vlažná teplota vody způsobuje, že chuť vody je rybí, což způsobuje nepříjemné pocity v ústech. Duchovní vlažnost je stav poznání Boha, víry v Boha, ale nežití pro Boha, ale žití pouze pro sebe. Chlad znamená neznat Boha, nevěřit v Boha. Horké je znát Boha a milovat Boha celým srdcem. Ani studená, ani horká znamená nepopírat Boha, ale také nehorlit pro Boha.
Buď studený nebo horký: Tento Boží nářek ukazuje na skutečnost, že Bůh může přijmout člověka, který Boha nezná, Boha nemiluje, nežije pro Boha, protože ho může nechat zažít a milovat Ho celým srdcem. , žij pro Něho.
16 Protože jsi vlažný, ani studený, ani horký, vyplivnu tě ze svých úst.
Vyplivnu tě ze svých úst: Neboť ty, kteří poznali Hospodina, uvěřili v Hospodina, ale nežili pro Něho a nesloužili Mu celým srdcem, opustí je. Sloveso “plivat” použité v této větě je doslova neschopnost tolerovat chuť zneuctěného jídla nebo pití, zvracet. Když je člověk nebo skupina vyzvracena Bohem, znamená to, že budou navždy ztraceni, protože již nebudou mít šanci činit pokání. Boží slovo v Hebrẹjci 12:15-17 již varuje Boží lid takto:
“Dávejte si pozor, aby se někdo neodchýlil od Boží milosti, aby se nenašel hořký kořen, který by mnohé z vás překazil a poskvrnil. Dejte si pozor, aby mezi vámi nebyl nikdo, kdo by byl smilný, ať nikdo není tak pohrdavý jako Ezau, který prodal jeho prvorozenství na jediné jídlo. Opravdu, víte, že když později chtěl otcovo požehnání, byl opuštěn; neboť i kdyby plakal a prosil, nemůže změnit vůli svého otce.”
V ideálním případě by Boží lid měl mít také na paměti vážná varování, která se nacházejí v Hebrẹjci 6:4-8 a Hebrẹjci 10:26–31.
17 Nebo říkáš: Jsem bohatý a prosperující a nic nepotřebuji; aniž bys věděl, že máš potíže, tragický, chudý, slepý, a nahý.
Jsem bohatý a prosperující, nic nepotřebuji: Zde uvedené bohatství a prosperita jsou v tomto životě hmotným majetkem. Hmotné bohatství není hříchem, kdyby nebylo hříšných skutků; ale bohatství usnadňuje zapomenout na Boha a zapomenout na účel života Božího lidu. Navíc touha zbohatnout nás vystavuje pokušení a láska k penězům je kořenem všeho zla. Duch svatý radil Božímu lidu v 1. Timothy 6:6-11 takto:
6 Ale zbožnost se spokojeností je velký zisk.
7 Nic jsme si na svět nepřinesli; a určitě nebudeme moci nic vyndat.
8 tedy,
Máme-li jídlo a oblečení, musíme být spokojeni.
9 Ale ti, kdo chtějí být bohatí, upadají do pokušení a osidel, do mnoha bláznovství a škodlivých žádostí, které vrhají lidi do záhuby.
a ničení.
10 Kořenem všeho zla je láska k penězům. Je mnoho těch, kteří tím, že to pronásledují, sejdou z cesty, odkloní se od víry a způsobí si mnoho bolesti.
11 Ale můj synu, muž Boží! Vyhýbejte se jim a usilujte o spravedlnost, zbožnost, víru, lásku, trpělivost a mírnost.
Bohatství, které Bůh dává svému lidu, je určeno k tomu, aby je rozdělil ve jménu Boha potřebným, aby majetek využíval ke konání dobrých skutků. Duch svatý pokračuje v 1. Timothy 6:17-19 takto:
“Přikaž těm, kdo jsou bohatí v tomto světě, aby nebyli arogantní a nevkládali svou naději v bohatství, které je nejisté, ale aby vkládali svou naději v Boha, který pro nás den co den oplývá vším. Přikaž jim, aby činili dobro.” , konat mnoho záslužných skutků, rychle rozdělit a rozdělit svůj majetek, pak si na druhý den nashromáždit dobrý a stabilní základ, aby se mohli chopit skutečného života.”
Místo toho, abych řekl: “Děkuji Bohu, že mi dal bohatství a prosperitu, abych mohl dělat všechny dobré skutky”, církev v Laodiceji řekla: “Jsem bohatý a prosperující a nic nepotřebuji!” To prohlášení jen ukázalo aroganci, jen ukazuje nedostatek porozumění.
Aniž bys věděl, že jsi ubohý: Církev v Laodiceji si myslela, že s tím nemá nic společného, ale ve skutečnosti měli velkou duchovní potřebu. Slovo úzkost použité v tomto verši znamená být v bídě, bolesti, potížích, únavě.
Tragické: Ubohé.
Chudoba: Nemít prostředky k uspokojení všech duchovních závazků a potřeb.
Slepota: Neexistuje žádná moudrost k pochopení Boží vůle skrze Jeho Slovo, Bibli.
Nahý: Bez slávy Boží. Nepokryté slávou Ježíše Krista.
18 Radím ti, kup ode mne: zlato zkoušené ohněm, abys zbohatl, bílé šaty, které můžeš nosit, a hanba své nahoty nebude odhalena. Natřete si oči oční mastí, abyste viděli.
Radím vám kupovat ode mě: Koupit znamená zaplatit cenu. Bůh poradil církvi v Laodiceji, aby nakupovala od Boha. To znamená, zaplatit cenu, abyste od Boha získali skutečné bohatství, skutečnou moudrost, skutečný luxus.
Cena, kterou musí každý následovník zaplatit, je stejná: Zapřít sebe a všechno, trpět každý den pro jméno Boží!
Opustit sám sebe neznamená nestarat se o své tělo, slávu či intelekt, ale vzdát se práva být pánem sám sebe a odevzdat ho Bohu. Znamená to zcela se stát Božím otrokem: žít pro Boha, žít pro Boha, žít v Bohu. Boží následovník se proto musí starat o své tělo, které je Božím chrámem a nástrojem k vykonání spravedlnosti Bohu. Boží následovníci proto dělají vše proto, aby přinesli slávu Bohu, nikoli pro svou vlastní pověst. Následovníci Boha proto vždy pěstují znalost Božího slova a nezbytné znalosti ve světě.
Vzdát se všeho neznamená zahodit vše, co máte, jako: „domy, bratři, sestry, rodiče, děti, pozemky… (Matouš 19:29; Marek) 10:29), ale vzdát se lásky k náklonnosti těla, což znamená vzdát se milovat kohokoli nebo cokoli víc než milovat Boha. stále stavět, starat se, opravovat a udržovat domy; pěstovat plodiny na zemědělské půdě (v širokém slova smyslu starat se o obchod, nakupovat a prodávat, pracovat na živobytí); starat se o prarodiče a rodiče a být jim oddaný; milovat a s láskou pomáhat bratrům a sestrám; pečlivě vychovávat a starat se o děti… tak, aby bylo oslavováno Boží jméno, nevzdávat se všeho majetku a nedělat nic pro členy rodiny Učte Boží děti dobře využívat vlastnosti, které jim Bůh dal, ctít své rodiče, starat se o členy rodiny a vychovávat děti.
Trpět každý den pro Boha znamená být ochoten nést všechnu nespravedlnost, škodu, utrpení a ponížení, které nám způsobili druzí, když jsme rozhodnuti neporušovat Boží přikázání, když děláme, co nám Bůh říká dělat.
To je cena, kterou musí Boží lid zaplatit, aby byl bohatý, slavný a moudrý v Božím království.
Zlato, které bylo zkoušeno ohněm, abyste zbohatli: Zlato zkoušené ohněm je ryzí zlato nejvyšší hodnoty, které ve všech ohledech představuje skutečné bohatství v Bohu.
Bílá roucha, která můžete nosit, a hanba vaší nahoty nesmí být odhalena: Bílá roucha jsou čisté oděvy představující vše, co děláme ve jménu Páně, oslavující jméno Páně a přinášející nám slávu, kterou Bůh dal. nás. Věnujeme pozornost těmto dvěma bodům:
- Boží sláva je toto: Jeho láska, spravedlnost a svatost září všude, od věčnosti do věčnosti.
- Slávou Božího lidu je to, že se připodobňujeme Bohu ve spravedlnosti a svatosti (Efezané 4:24). Tato sláva je demonstrována našimi spravedlivými skutky (Zjevení 19:8), což jsou dobré skutky, které pro nás Bůh připravil (Efezané 2:10).
Duchovní nahota je nedostatkem Boží slávy, výsledkem hříchu. Když se vzdáme všeho pro Boží spásu, jsme nově stvořeni v Boží slávě, už nemáme žádnou duchovní nahotu.
Natřete si oči oční mastí, abyste viděli: Poznání se shromažďuje pozorováním fyzického oka, tedy vnímáním tělem. Poznání se získává pozorováním duchovního oka, tedy vnímáním duchem. Znalost a vědění se stává věděním inferencí duše. Duchovní oko potřebuje Boží milost, aby mohlo vnímat duchovní pravdy.
19 Ty, které miluji, kárám a trestám. Proto buďte horliví a čiňte pokání.
Ty, které miluji, kárám a trestám: Toto slovo Páně nám pomáhá pochopit, že ti, kdo jsou Bohem milováni, mohou stále dělat chyby a budou Bohem pokáráni a napraveni. Mnoho lidí hřeší, žije proti Slovu Božímu, ale přesto jsou pyšní a říkají: Pokud se mýlím, proč mě Bůh nepokárá a netrestá? Odpověď může znít: Protože Bůh nekárá a netrestá ty, které nemiluje, tedy ty, kteří Ho již znají a ještě klidně žijí v hříchu! Odpověď může také znít: Bůh pokáral kázeň prostřednictvím odsouzenců Ducha svatého v srdci, prostřednictvím kázání, prostřednictvím písem, dokonce i prostřednictvím hlasitých napomenutí a disciplinárních opatření, právo od pastýřů a starších v církvi.
Jsou tři důležité věci, které musíme mít na paměti:
- Poté, co jsme přijali Pánovo vykoupení a úmyslně hřešíme, dostali jsme se do pozice věčné ztráty. Protože odměnou za hřích je věčná ztráta v pekle.
- Bůh slíbil, že pokud budeme činit pokání a vyznáme své hříchy, nám a očistí nás od každé nespravedlnosti. Ale nikdy neslíbil, že když přijmeme Jeho spasení a znovu vědomě zhřešíme, dá nám příležitost činit pokání!Zda existuje příležitost k pokání, nebo ne, je zcela na Božím milosrdenství. Chce se slitovat s kým chce, s kým se slitovat chce. Bůh nikdy neslíbil, že nám dá příležitost činit pokání pokaždé, když úmyslně zhřešíme!
- Pokud jsme skutečně zhřešili a někdo v církvi mluví o našich hříších a nabádá nás k pokání, je to Boží pokárání a náprava a stále se nad námi smiluje. dej nám příležitost k pokání. Pospěšte si a využijte příležitosti k pokání, než bude příliš pozdě!
Je to naše opětovné provinění, které mluví o naší tvrdosti srdce a že nás Bůh může kdykoli vyzvracet. Představte si, že Boží lid v Laodiceji nejen že Boha z celého srdce nemiloval a nežil pro Boha, ale nespáchal žádné hříšné skutky, ale Bůh je také požadoval vyzvracet ze svých úst, pak ti, kteří pokračují Jak Bůh naloží s hříšníky?
Buďte tedy horliví a čiňte pokání: Činit pokání vroucně znamená činit pokání okamžitě a upřímně.
20 Hle, stojím u dveří a tluču. Pokud někdo uslyší můj hlas a otevře dveře, vejdu s ním, povečeřím s ním a on se mnou.
Hle, stojím u dveří a klepu: Dveře zmíněné v tomto verši představují srdce těch, kteří věří v Boha, ale ještě nedovolili Bohu, aby řídil jejich životy. Tento verš často vyvolává mnoho lidí, aby vyzvali nevěřící, aby otevřeli svá srdce pro přijetí Boha. To však Bůh řekl věřícím, církvi. Proto ne každý, kdo věří v Boha a je v Boží církvi, má skutečně Boha ve svém životě. Víra v Boha, odpuštění hříchů, znovuzrození a začlenění do Boží církve jsou jen základní kroky k tomu, aby člověk měl kvalifikaci, schopnost a prostředky k tomu, aby se sám rozhodl následovat Boha. Teprve když se člověk sám rozhodne vzít na sebe Boží jho, učit se od Boha a vzdát se všeho, aby mohl Boha následovat, bude mít Boha ve svém životě.
Pokud někdo uslyší můj hlas a otevře dveře: Boží hlas klepe na dveře jeho srdcí, každý ho může slyšet, ale rozhodl se otevřít svá srdce, aby přijal Pána, rozhodl se učinit Boha svatým a převzít kontrolu nad svými životy (1. Petr 3:15) je svobodnou volbou každého člověka.
Vejdu s ním, budu s ním večeřet a on se mnou: kdo přijme Pána bude to On. Vzdát se všeho, abychom měli s sebou všemohoucího, vše milujícího Boha, cena za následování Boha je příliš levná.
21 Kdo zvítězí, toho posadím se mnou na svůj trůn, jako jsem já zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůn.
Kdo vyhraje: Po sedmé se opakuje fráze “kdo vyhraje”. To nám pomáhá vždy si pamatovat ve všech životních situacích, že jsme vždy v duchovní bitvě a musíme vyhrát. Zvítězíme, pokud chceme vyhrát a budeme vědět, jak využít všech energií a prostředků, které nám Bůh dal. Slovo Boží v Efezané 6:10-18 učí, že:
10 Buďte smělí v Pánu, v jeho všemohoucí síle.
11 Oblečte si veškerou Boží zbroj, abyste se pevně postavili proti úkladům ďáblovým.
12 Nebojujeme totiž proti tělu a krvi, ale proti vládcům, proti mocnostem, proti vládcům tohoto světa temnoty, proti zlým duchům v nebeských oblastech.
13 Proto vezměte na sebe veškerou Boží zbroj, abyste se mohli v den soužení postavit na odpor, a až všechno přemůžete, obstojíte.
14 Stůjte tedy pevně, opásejte pravdu, oblečte si pancíř spravedlnosti,
15 použijte připravenost evangelia pokoje jako sandály.
16 Znovu si vezmi štít víry, abys mohl uhasit planoucí šípy bezbožných.
17 Vezmi také svou přilbu vykoupení a vezmi meč Ducha, Slovo Boží.
18 V duchu vždy konej všechny druhy modliteb a proseb. Buďte si toho vědomi s dokonalou vytrvalostí a přimlouvejte se za všechny svaté.
Posadím se se Mnou na svůj trůn, jak jsem zvítězil, a posadím se se svým Otcem na Jeho trůn: Toto je zaslíbení Páně všem, kteří překonávají svá těla, přemáhají všechna pokušení, přemáhají všechna pokušení. Vyhrají každou výzvu. Takoví lidé jsou hodni vládnout s Pánem v Jeho království. 2. Timothy 2:12 říká:
“Obstojíme-li ve zkoušce, budeme s Ním kralovat; jestliže ho zapřeme, zapře i On nás.”
Jak všichni víme, slovo přeložené jako zkouška v tomto verši lze přeložit také jako pokušení. Pokušení je to, co lidé a ďábel dělají, aby nás přiměli k hříchu. Zkoušky jsou tím, že Bůh dovoluje lidem a démonům, aby nás pokoušeli, abychom mohli projevit svou víru v Boha a svou lásku k Bohu. Zkoušky mohou být také něčím, co přímo činí sám Bůh. Abychom byli schopni překonat pokušení a zkoušky, musíme překonat všechny nespravedlivé tělesné touhy, zacházet přísně se svým tělem, nepodléhat žádným nespravedlivým tužbám, nevystavovat se žádnému potenciálnímu pokušení. A abychom toto tělesné tělo přemohli, musíme se zcela poddat Pánu, který jej ovládá. Jedině tak může být jeho síla plně vylita do našich těl, to znamená, že jsme naplněni Duchem svatým, abychom mohli chtít i činit Boží dobrou vůli (Filipíny 2:13).
22 Kdo má uši, ať slyší, co Duch říká církvím.”
Na konci každého dopisu každé církvi je ještě společná výzva pro všechny církve, pro každý Boží lid: Kdo je ochoten činit Boží slovo, ať dělá vše, co slyšel. co řekl Duch svatý všem místním církvím na všech místech a v každou dobu.
Poznámka
[1] http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G2993
Users Today : 1
Users Yesterday : 2
Users Last 7 days : 9
Users Last 30 days : 40
Users This Month : 24
Users This Year : 978
Total Users : 1712
Views Today : 1
Views Yesterday : 2
Views Last 7 days : 9
Views Last 30 days : 41
Views This Month : 24
Views This Year : 1364
Total views : 3498
Who's Online : 0