Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 17/3/2014
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 31/1/2022

Zjevení 2:12-17

12 Napište andělovi církve v Pergamu: ‚Toto jsou slova toho, kdo má ostrý dvousečný meč:

13 Znám tvé skutky a kde jsi, je satanův trůn. Stále se pevně držíte mého jména a neodmítli jste mou víru ve dnech, kdy byl mezi vámi zabit Antipas, můj věrný svědek, kde sídlil Satan.

14 Mám však proti tobě něco málo; neboť tam máte ty, kteří zachovávají Balámovu nauku, kteří učí Balaka házet před syny Izraele kámen úrazu, aby je nutili jíst maso obětované modlám a cizoložit.

15 Máte lidi, kteří zastávají doktrínu mikulášů, kterou nenávidím.

16 Čiňte tedy pokání, nebo k vám rychle přijdu a budu s nimi bojovat mečem svých úst.’

17 Kdo má uši, slyš, co Duch říká církvím. Tomu, kdo vyhraje, nakrmím skrytou mannou a dám bílý kámen s novým jménem, ​​které nikdo kromě příjemce nezná.”

---

12 Napište andělovi církve v Pergamu: ‚Toto jsou slova toho, kdo má ostrý dvousečný meč:

Pergamum: Podstatné jméno “pergamum” znamená “výška” nebo “nadmořská výška.” Město Pergamum leží na řece Keg (Caicus), asi 26 km západně od pobřeží Egejského moře, asi 90 km jižně od města Smyrna. Pergamum bylo postaveno ve druhém století př. n. l. a sloužilo jako hlavní město několika dynastií starověkého řeckého národa. V roce 133 př. n. l. bylo království Pergamum představeno římské říši králem Atalutem III. (Attalem III.), když se chystal zemřít.

Pergamum je známé výrobou papírů z ovčí nebo kozí kůže. Pergamská knihovna v prvním století byla velká a krásná, s více než 200,000 díly napsanými na pergamenu. Později tyto knihy předal Mark Antonius (Marcus Antonius), slavný generál římské říše, královně Leobat (Kleopatře). Kromě toho je Pergamum známé také hrnčířským průmyslem, výrobou bavlněné příze pro tkaní, drahých koberců, zlata a zpracováním léčivých olejů.

V Pergamu bylo mnoho chrámů bohů řecké mytologie spolu s chrámy římských císařů a byl náboženským a uměleckým centrem Malé Asie. Nejvýraznější je chrám zlého boha Dia (Zeus), podle řecké mytologie boha, který vládne všem bohům, jinými slovy, Řekové považovali zlého boha Yu za Boha. Možná proto Bůh nazývá Pergamum satanovým trůnem. Chrám zlého boha Du byl postaven velkolepě, vysoký více než 13 metrů a byl zapsán jako jeden ze sedmi divů tehdejšího světa. Další byl chrám falešného boha Aesculapia, Řeky považovaného za boha lékařství a nazývaného “Spasitel.” Lidé z celého světa, trpící různými nemocemi, se sjížděli do Pergamu a čekali na léčbu v chrámu zlého boha Echkagelaipena. Hůl v ruce zlého boha s omotaným hadem se dnes stala symbolem západní medicíny.

Před více než 1,200 lety Izraelité zhřešili proti Bohu a byli Bohem uštknuti ohnivými hady, což způsobilo mnoho úmrtí. Když Izraelité činili pokání, pak poslal Bůh Mojžíše, aby pověsil bronzovou sochu hada na strom, aby se Izraelité, kteří byli uštknuti ohnivým hadem, mohli na hada podívat. oběšen, byl uzdraven. Význam bronzového hada visícího na stromě je:

• Had představuje Satana a všechny, kdo se staví proti Bohu. Had je také symbolem těla Ježíše Krista, který na sebe vezme hřích celého lidstva a zemře na kříži, aby odčinil hříchy celého lidstva.
• Měď představuje úsudek.
• Oběšení na stromě představuje trest.
• Ten, kdo činil pokání ze svých hříchů, vírou pohlédl na hada, bylo mu  odpuštěno a byl uzdraven. Znamená to: skrze pokání a víru v Boží trest za hřích je hříšníkovi odpuštěno a obnoven.

Ale, Satan ďábelsky proměnil obraz hada visícího na stromě v uctivý, zbožňující symbol. Podněcovalo lidi, aby se klaněli a prosili zlého boha Echkieu-leipena a obraz hada, aby jim pomohl a vyléčil je. Symbolika hada omotaného kolem stromu v moderní medicíně jistě pochází z řecké mytologie, nikoli z Bible.

V prvním století bylo obyvatelstvo Pergamu asi 150,000. Dnes má Pergamum jen asi 55,000 obyvatel.

Ten, kdo má ostrý, dvousečný meč: je Ježíš Kristus, který má Slovo Boží. Jeden z titulů Ježíše Krista je: “Slovo”, tedy “Slovo Boží”. Bible přirovnává Boží slovo k dvousečnému meči:

“Neboť Slovo Boží je živé a účinné, ostřejší než jakýkoli dvousečný meč, proniká až do rozdělení duše, ducha, kloubů, morku, zkoumat myšlenky a úmysly srdce.” (Hebrẹjci 4:12).

Tváří v tvář církvi v Pergamu, která dělala kompromisy s naukami pohanů, jim Ježíš Kristus připomněl: On je Ten, kdo má Slovo živého Boha. Toto slovo je jak chlebem života pro Boží lid (Jan 6:35), tak mocí posvěcovat Boží lid (Jan 17:17). Toto Slovo však bude také soudem proti těm, kdo se bouří proti Bohu.

Boží lid v pergamské církvi má ve svém životě smíšené pohanské doktríny, jak Pán jasně řekl ve verši 14. Boží slovo je bude soudit, pokud nebudou činit pokání.

13 Znám tvé skutky a kde jsi, je satanův trůn. Stále se pevně držíte mého jména a neodmítli jste mou víru ve dnech, kdy byl mezi vámi zabit Antipas, můj věrný svědek, kde sídlil Satan.

Znám vaše skutky: Bůh vždy zná každý detail našeho života. Slovo “dělání”, jak jej chápeme, zahrnuje vše, co děláme během svého života: od minulosti, po přítomnost a budoucnost navždy. Bůh je hlavou církve. Chodí mezi Církví. Ví vše o práci Církve. Proto, i když jsme němí, zná všechna utrpení a těžkosti, které musíme snášet, když Ho uctíváme a sloužíme Mu. Když tedy nedokážeme být zodpovědní, zanedbáváme své povinnosti nebo děláme věci, které nejsou z lásky k Bohu, On to také ví a my se nemůžeme vymlouvat.

Vaším příbytkem je Satanův trůn: Slovo “trůn” představuje nadvládu. Satan si za svůj dvůr vybral město Pergamos. Zde je písmo, které nám říká o Satanově trvalém pobytu na zemi. S největší pravděpodobností během soužení Antikrist zřídí svou stálou kancelář v Pergamu.

Výraz “satanův trůn” lze také obrazně chápat tak, že znamená jakékoli místo, kde dochází k uctívání Satana, jako jsou chrámy, obecní domy, chrámy, které uctívají falešné bohy; Všude tam, kde se hojně vyskytuje hřích, jako jsou zhýralost, drogová nabídka, kasina, prostituce atd. Měli bychom si pamatovat, že Satan není jen vlastní jméno pro archanděla, který se vzbouřil proti Bohu, ale také obecný termín pro každého, jehož myšlenky, slova nebo činy jsou proti vůli Boží. Ježíš Kristus jednou nazval apoštola Petra satanem, když pronesl radu proti Boží vůli, proti Božímu plánu:

“Od té doby Ježíš ukázal svým učedníkům, že musí jít do Jeruzaléma a tam musí mnoho vytrpět od starších, velekněží a zákoníků a musí být zabit, třetího dne být vzkříšen. Petr si ho vzal stranou, ale řekl: ‚Nech se od tebe držet dál! Pane, to se ti nestane!’ On se však otočil a řekl Petrovi: ‚Jdi za mnou, Satane! Dal jsi mi špatný příklad; neboť nemyslíte na věci Boží, ale na věci lidské.” (Matouš 16:21-23).

Zachoval jsi mé jméno a nezapřel jsi mou víru: Ačkoli v té době v Pergamu vládl Satan, byla tam přítomna Církev Páně. Zde je událost, která dokazuje: Brány podsvětí Církev Páně nepřemohou (Matouš 16:18). Jestliže i tam, kde Satan dosadil svůj trůn, Pánova církev stále stojí, kde to znamená, že Pánova církev nestojí?

Společnou charakteristikou církve v Pergamu je, že mnoho Božího lidu se pevně drží Božího jména a víru nezapírá. Držet se pevně Božího jména neznamená dělat nic, co by Boží jméno uráželo. Doslova držet, brát, odmítat pustit a používat sílu Božího jména. Nepopírat víru neznamená ztratit víru, kterou jste vložili v Boha, nebo nepopírat, že jste věřící. Je mnoho lidí, kteří skutečně věří v Boha, ale protože nesnesou zkoušky a pronásledování, popírají, že nejsou Božím lidem. Zřekli se své víry, aby nebyli mučeni, uvězněni nebo zabiti! Zříkají se své víry, aby mohli požívat určitých práv, jako je kupování a prodej během soužení pod globální vládou AntiKrista.

Slovo “moje víra” znamená “víra v to, co říkám a co dělám”. Hebrẹjci       11:1 říká:

“Víra je jistota věcí, v které doufáme, a jistota věcí neviděných.”

Církev v Pergamu uprostřed Satanova pronásledování byla Pánem chválena: “nezapřel mou víru.” Protože církev pevně ví, že: Zkouška, soužení, utrpení, nespravedlnost a dokonce i smrt, kterou procházejí, pominou; a Bůh splní všechny své sliby zaznamenané v Bibli. Zejména zaslíbení ve Zjevení 21:4 a 7:

“Bůh setře všechny slzy z jejich očí. Už nebude žádná smrt, žádný smutek, žádný pláč, žádná bolest, protože staré věci pominuly. Kdo vyhraje, zdědí vše. Já budu jeho Bohem a on bude mým synem.”

Antiba: Většina Božího lidu v té době v Pergamu byli obchodníci a vzdělaní. Satanovo pronásledování církve v Pergamu bylo také velmi intenzivní. Během tohoto pronásledování byl zabit Antibu, jeden z Božích lidí v pergamské církvi. Jméno Antibu znamená: “jako otec!” Nevíme jistě, zda Antipas dostal od Boha nějaké postavení v církvi. Jen víme, že ho Pán zavolal: “Můj věrný svědku.” Není důležité, jaká je služba v církvi, ale zda budeme nebo nebudeme věrní Pánu až do smrti!

Titul: “věrný svědek” je titul, kterým by se měl všechen Boží lid v církevním věku, v době soužení a v království tisíciletí snažit být chválen Bohem. Život každého Božího dítěte, ať se mu to líbí nebo ne, je svědectvím o Ježíši Kristu a spásné Boží milosti. Pokud Boží lid nežije podle Bible, křivě svědčil o Bohu před lidmi. Bůh učinil ty, kteří v Něj věří, osvobozeni od hříchu, tak proč Boží lid stále žije v hříchu? Bůh učí: “dokud budete mít dostatek jídla a oblečení, musíte se nasytit” (1. Timothy 6:8), proč Boží lid tak dychtí po zbohatnutí a následuje bohatství světa? Bůh učí: pomsta patří Bohu a miluj, odpouštějme, přimlouvejme se, pomáhejme nepříteli; proč se tedy Boží lid mstí? Skrytá pomsta je velmi rafinovaná, někdy ji nevidíme. Hořké, nenávistné slovo v reakci na osobu, která vás urazila, je také pomsta.

14 Nicméně, Mám proti tobě pár věcí; neboť tam máte ty, kteří zachovávají Balámovu nauku, kteří učí Balaka házet před syny Izraele kámen úrazu, aby je nutili jíst maso obětované modlám a cizoložit.

Mám proti vám několik věcí: Ačkoli se většina Božího lidu v Pergamu pevně drží své víry, jsou někteří, kteří stále žijí život “nepřátelský ke kříži” (Filipíny 3:18), to znamená, že žijí v hříchu. , zneuctívající vykoupení nabízené Ježíšem Kristem skrze Jeho smrt na kříži. Proto Pán pokáral jejich přestoupení. Tato výtka je společná pro celou církev.

Máte ty, kteří poslouchají Bileámovu nauku: Bileámova nauka je Bileámovo učení, Bileámův názor, Balaovo schéma -am, rady, rady od Baláma… Dnes také Boží lid rád následuje myšlenky, pohyby, rady, tajemství… svět.což ​​je v rozporu s Biblí. Mnoho církví zavedlo do svých církví psychoterapii, hypnoterapii nebo praxi jógy. I když nemusí mít stejný charakter jako Balámovo učení, poskvrní Boží lid pohanskými věcmi.

Balámova doktrína byla plánem, jak přimět Boží lid, aby jedli jídlo obětované modlám a cizoložili. Podrobnosti příběhu o Balámovi a Balákovi jsou zaznamenány v Numbers, kapitolách 22 až 25 a 31. Zde je shrnutí:

Když Izraelité dorazili na břeh řeky Jordán naproti městu Jericho, zastavili se a utábořili se. Chystali se vstoupit do země Kanaán (dnešní Palestina), kterou jim Bůh slíbil před více než 400 lety. Balak, král Midjánců, viděl, jak Izraelité zničili Amorejce, kteří předtím porazili Madianity a dobyli části Midjánců, pak panika. Balák pozval Baláma, pohanského proroka, aby přišel proklínat, tedy proklínat Izrael. Bůh však Bileámovi nedovolil, aby Izraelity proklel, naopak použil své vlastní rty, aby Izraelcům požehnal, a prorokoval dobré věci Izraelitům. Bůh dokonce použil Balámovy rty, aby prorokoval příchod Ježíše Krista na konci soužení (Numbers 24:17-19).

Baláka rozčílilo, že Balám Izraelitům místo prokletí třikrát požehnal, a tak poslal Baláma zpět. Balám před odjezdem prorokoval o budoucí slávě Izraele. Bible neuvádí, kdy Bileám plánoval, aby Balak ublížil Izraelitům. Ale Numbers 31:16 říká toto:

“Hle, jsou to oni, kdo podle Balámova plánu svádí Izraelity, aby uctívali Peora, a dopustili se smrtelného hříchu proti Hospodinu, a ten je způsobil, že je sužuje shromáždění Věčného.”

Ze Zjevení 2:14 víme: Smilstvo Izraelitů je zaznamenáno v Numbes 25 jako výsledek Baláka podle Balámova schématu:

“Izraelité, kteří žili v Šitimu, začali cizoložit s moábskými dcerami. Dcera vyzvala lid, aby jedli oběti jejich bohům, lidé jedli a klaněli se před svými bohy. Izrael také uctíval boha Baal-Peora.” a vzplanul Hospodinův hněv proti Izraeli.” (Numbé 25:1-3).

Důsledkem je: Midianité byli vyhlazeni, Balám byl také zabit a dvacet čtyři tisíc Izraelitů, kteří uctívali falešné bohy, bylo zabito.

Fyzické cizoložství a duchovní cizoložství, tedy uctívání jiného boha místo Boha, jdou vždy spolu, jako dvě strany téže mince. Když se dopustíte fyzického cizoložství, přirozeně se dopustíte duchovního cizoložství; neboť tím, že považoval hříšné potěšení těla za větší než přikázání Boží, učinil z tohoto hříšného potěšení a sebe samého modlu. Každý, kdo se dopustí duchovního cizoložství, tedy modloslužby, se dříve nebo později dopustí fyzického cizoložství. Proto lze bez obav z omylu říci: Všichni, kdo uctívají modly, se dopouštějí fyzického smilstva, i když je to jen v myšlenkách, aniž by s druhým člověkem konali konkrétní činy. Není proto divu, že moderní pornoprůmysl generuje každoročně zisky v desítkách miliard dolarů, od knih, pornografie, sexuálních hraček až po otevřená a maskovaná prostituční doupata. Každý rok jsou miliony dětí, chlapců, dívek a žen obchodovány na trhu sexuálních otroků.

• Podle statistik činily v roce 2006 celkové příjmy sexuálního průmyslu jen ve Spojených státech 13,3 miliardy dolarů, což je více než celkové příjmy slavných sportů dohromady.
• Také v roce 2006 byly celkové příjmy sexuálního průmyslu po celém světě 97 miliard dolarů (více než ruské výdaje na obranu).
• V průměru každou sekundu se v sexuálním průmyslu utratí asi 3,075 USD.
• Odvětví obchodování se sexem generuje ročně přibližně 27,8 miliardy dolarů.
• Přibližně 1,39 milionu lidí na celém světě je obětí systému obchodu se sexem.
• 33% členů duchovenstva církví, které nesou jméno Boží, navštěvuje pornografické webové stránky.
• Z 81 dotázaných pastorů se 79 setkalo s pornografickými obrázky, 35 záměrně navštívilo pornografické webové stránky.
• V březnu 2002 provedla webová stránka pastor.com Ricka Warrena průzkum mezi 1351 pastýři; a výsledek: 730 lidí (54%) navštívilo pornografické stránky [1].

Jestliže v průměru 54% pastýřů žije v cizoložství, je dnešní stav církve horší než stav církve v Pergamu před teměř 2,000 lety!

Když se podíváme na cizoložství světa, vime, jak vážné bylo světové modlářství, vzpoura proti Bohu. Díky tomu také Víme, e den Božího soudu nad celým světem je velmi blízko. Ten den může přijít kdykoliv.

         15 Máte lidi, kteří zastávají doktrínu mikulášů, kterou nenávidím.

Kromě toho, že přijali Balámovo učení, které učilo Boží lid žít podle tělesných potěšení, cizoložit a uctívat modly, někteří z Božího lidu v pergamské církvi také injekčně podávali infikované doktríny nikolaitů. Mluvili jsme o nikolasova doktrína v předchozím článku a přiklání se k hypotéze, že je to událost, že existují lidé, kteří v církvi vytvářejí hierarchii, přebírající kontrolu nad církví světským způsobem. Možná to byla stejná hierarchie, která umožnila, aby se Balámovo učení šířilo v církvi, aby sloužilo jejich vlastním hříšným životům. Duchovní náboženských organizací, kteří se v církvi vyznačují vysokou třídou, se dnes nazývají rouhavými jmény vyhrazenými pouze Bohu a zatýkají Boží lid. Musí se pokorně, ctít, sloužit si, nazývat se učitelem, mnichem, otec, matka, náboženský král, náboženský vůdce… jsou Nikolaitové!

Bůh nenávidí učení Nikolaitů. Praví Boží lidé musí také nenávidět učení mikulášů.

16 Čiňte tedy pokání, nebo k vám rychle přijdu a budu s nimi bojovat mečem svých úst.’

Čiňte tedy pokání: Bůh vždy dává hříšníkům příležitost k pokání. Jeho milosrdenství je velké, ale čas, který dává hříšníkům příležitost k pokání, je omezený.

Pokud ne, brzy za vámi přijdu: Bůh ví všechno a ví, kdo bude činit pokání a kdo ne, ale oběma dává příležitost k pokání. Ti, kdo činí pokání, ať činí pokání a jsou spaseni. Ti, kteří nečiní pokání, nemohou v poslední den soudu vinit Boha, že jim nedal příležitost k pokání. Až skončí čas výzvy k pokání, Pán přijde rychle. Přichází do církve a trestá hříšníky v církvi, kteří nečiní pokání.

A bude s nimi bojovat mečem Mých úst: Je zde použito slovo “bojování”, v původním řeckém významu “boj uprostřed bitvy.” Protože když Pán přijde, tito nekajícní hříšníci stále zatvrdili svá srdce proti Bohu. Pán brzy přijde do církve, ale Pán bude bojovat pouze s nekajícnými hříšníky. Slovo Páně bude jako dvousečný meč, který srazí všechny jejich omyly, a totéž slovo je odsoudí a potrestá.

17 Kdo má uši, ať slyš, co Duch říká církvím. Tomu, kdo vyhraje, nakrmím skrytou mannou a dám bílý kámen s novým jménem, ​​které nikdo kromě příjemce nezná.”

Kdo má uši, ať slyš, co Duch říká církvím: Již potřetí se tato výzva opakuje celé církvi na všech místech a v každé době.

Kdo vyhrál: Nejen Boží lid v té době v kostele v Pergamu, ale všichni ti, kteří za všech okolností byli stále “věrnými svědky” Boha, stále se pevně drží Božího jména a nikdy ho nepopírají. vzdejte se víry v Něj i za cenu svobody a života.

Nakrmím skrytou manu: Manna byla každodenní potravou, kterou Bůh dával Izraelitům během jejich 40 let putování po poušti. Darování manny je zázrak. Bible v knize Exodus v 16. kapitole zaznamenává toto:

1 Patnáctého dne druhého měsíce, po vyjití z egyptské země, patnáctého dne druhého měsíce, odešlo celé shromáždění Izraele z místa, kam šel Elim, do pouště Sin, mezi Jelen Elim a Shi.

2 Celé shromáždění Izraele naříkalo nad Mojžíšem a Áronem na poušti,

3 řekl dvěma lidem: Oh! Raději bychom zemřeli rukou Věčného v Egyptě, zatímco budeme sedět u hrnce s masem a jíst své bochníky chleba! Neboť vy dva jste nás zavedli do této divočiny, abychom zemřeli hlady.

4 Hospodin řekl Mojžíšovi: Hle, sešlu vám chléb z nebe. Lidé budou vycházet a každý den nasbírat dostatek chleba pro svůj den, abych mohl vyzkoušet lidi, abych zjistil, zda budou dodržovat Mé zákony.

5 Šestého dne si lid ponechá nashromážděný podíl a každý den dostane dvojnásobek své obvyklé sbírky.

6 Mojžíš a Áron řekli Izraelcům: Dnes večer poznáte, že je to Hospodin, kdo vás vyvedl z egyptské země,

7 a zítra ráno uvidíš slávu Věčného, ​​neboť vyslyšel tvé stížnosti proti němu. Kdo jsme, že na nás nenávidíte?

8 Mojžíš řekl: Dnes večer ti dá Hospodin k jídlu maso a zítra ráno bude hojnost chleba, protože slyšel tvé stížnosti na něj. Tak kdo jsme? Stížnosti nesměřují na nás, ale na Věčného.

9 Mojžíš řekl Áronovi: Mluv k celému shromáždění Izraele a řekni: ‚Předstupte před Hospodina, neboť vyslyšel vaše stížnosti.

10 Když Áron promluvil k celému shromáždění Izraele, obrátili se tváří k poušti a spatřili jeho slávu, jak se zjevuje v oblaku.

11 Panovník Hospodin řekl Mojžíšovi:

12 Slyšel jsem stížnosti Izraelitů. Řekněte jim: Večer budete jíst maso; Zítra ráno se nasytíš chlebem a nasytíš se a poznáš, že já jsem tvůj věčný Bůh.

13 Večer tedy nad táborem létaly křepelky; Zítra ráno byla kolem tábora vrstva rosy.

14 Rosa se rozplynula a na tváři pouště něco malého, kulatého, podobného kapky rosy na zem.

15 Když to Izraelci viděli, ptali se jeden druhého: Co je to? Protože nevím, co to je. Mojžíš řekl lidu: Toto je chléb, který vám dává Hospodin k jídlu.

16 Toto přikázal Panovník Hospodin: Shromážděte pro každého jeden omer podle jeho síly a podle počtu lidí v táboře.

17 Tak učinili Izraelci, někteří sbírali mnoho, jiní málo,

18 míra od omer; Kdo mnoho sbírá, nevyniká, a kdo málo sbírá, nemá nedostatek; Každý nasbíral tolik, kolik mohl sníst.

19 Mojžíš řekl lidu: Nenechávejte žádné zbytky do zítřejšího rána.

20 Ale lid neposlechl Mojžíše, a někteří je nechali až do rána; pak se to otočí hluboko uvnitř a vytváří nepříjemný zápach. Mojžíš se na ně zlobil.

21 A tak každé ráno, každé ráno nasbíral tolik, kolik mohl jíst; Když je slunce horké, předmět taje.

22 V pátek lidé shromáždili dvakrát tolik jídla; každý dva omery. Vůdcové přišli a řekli to Mojžíšovi.

23 Odpověděl: Toto řekl Pán: Zítra je svátek, svatá sobota Věčného, ​​pečte, co chcete péct, vařte, co chcete. Pokud vám nějaké zbyly, nechte si je na zítřejší ráno.

24 Lid to držel až do rána, jak Mojžíš přikázal; Objekt neprodukoval nepříjemný zápach a vůbec se nerozpadl.

25 Mojžíš řekl: Jezte to dnes, neboť je sobota Hospodinova. Dnes už ji v terénu nenajdete.

26 Šest dní se shromažďujete, ale v sobotu, v sobotu, nebude nic.

27 Sedmého dne vyšli někteří z lidu, aby to sebrali, ale nic nenašli.

28 Hospodin řekl Mojžíšovi: Dokud nebudete zachovávat má přikázání a moje zákony?

29 Myslete na to, že vám Svrchovaný Pán dal sabat; proto vám v pátek dá jídlo za dva dny. V sobotu musí každý zůstat na svém místě a nikdo by neměl vycházet z domu. [Poznámka: Nevycházejte z domu k jídlu, ale přesto vycházejte z domu za jinými činnostmi, jako je chození do svatostánku, abyste se shromáždili k uctívání Pána.]

30 Sedmého dne pak lid odpočinul.

31 Dům Izraele nazval toto jídlo manna; Je jako semínka koriandru, má bílou barvu a voní jako medový dort.

32 Mojžíš řekl: Toto přikázal Hospodin: Naplňte omer manny a uchovejte jej po pokolení, aby lidé viděli chléb, který jsem vám dal jíst, na poušti, když jsem vás vyvedl z země Egypta.

33 Mojžíš opět řekl Áronovi: Vezmi nádobu plnou omeru many a nech ji před Hospodinem pro příští generace.

34 Áron to nechal před svědectvím, aby bylo vydáno, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.

35 Izraelité jedli manu čtyřicet let, dokud nedošli na hranici kenaanské země, kde lidé bydleli.

36 Omer je desetina efy. [Poznámka: jeden ome se rovná dvěma litrům.]

Manna je známá jako “chléb z nebe” a představuje samotného Ježíše Krista. Jan 6:30-35 říká:

“Potom mu řekli: “Jaký zázrak tedy uděláš, abychom viděli a uvěřili? Jaké dílo děláš? Naši otcové jedli mannu na poušti, jak je psáno: Dal jim jíst chléb z nebe a Ježíš jim řekl: Amen, amen, pravím vám, Mojžíš vám nikdy nedal chléb z nebe, ale můj Otec vám ho dal. Chléb pravý, chléb, který sestoupil z nebe. Neboť chléb Boží jest chléb, který sestoupil z nebe a dává život světu, mu řekli: “Pane, vždy nám ho dej!” Ježíš jim řekl: “Já jsem chléb života; kdo přichází ke mně, nebude nikdy hladovět. kdo ve mne věří, nebude nikdy žíznit.”

Proto, skrytá manna je Boží věčný život v Kristu Ježíši. Dává se těm, kdo jsou Mu věrní. Je zde použito slovo “skrytý”, snad odkazující na tajemství věčného života, které nikdo, ani andělé v nebi, nikdy nezažil. Pouze když skutečně obdržíme věčný život, zažijeme skrytá tajemství věčného života.

Dám vám bílý kámen, na kterém je napsáno nové jméno, které nikdo kromě příjemce nezná: Podle starodávného zvyku národů Blízkého východu bylo zvykem, že soudy uzavřely případ s tím, jak soudce dá obžalovanému oblázek. Pokud se jedná o černý oblázek, je obžalovaný vinen. Pokud se jedná o bílý oblázek, pak je obžalovaný nevinný. S největší pravděpodobností význam toho, že Pán dal vítězi ve víře bílý kámen, byl prohlásit ho za zcela nevinného, ​​protože uvěřil v Jeho vykoupení. Je Bohem prohlášen za nevinného, ​​ne proto, že by nezhřešil; ale protože činil pokání ze svých přestoupení a z celého srdce důvěřoval smírné smrti Ježíše Krista.

Existuje také další zvyk dávat bílý oblázek. To znamená, že vítězové sportů na olympijských hrách jsou obdarováni bílým oblázkem, na kterém je vyryto jméno vítěze. Osoba s tímto bílým oblázkem může bez placení vstoupit do dobře vybavené jídelny, zábavy a veřejných koupelen. Je to doživotní odměna pro vítěze sportovních soutěží. S největší pravděpodobností význam toho, že Pán dal vítězi ve víře bílý kámen, byl dát mu věčnou odměnu v Božím království.

Finále, existuje zvyk dávat bílý kámen mezi dvěma blízkými přáteli. Dva blízcí přátelé, kteří se milují, použijí bílý oblázek, rozdělí ho na dvě stejné části a každý si na sdílenou část nechá vyryt své jméno a poté ho darují svému příteli. Ten, kdo má na bílém oblázku vyryté jméno svého přítele, bude vítán a obsluhován zcela zdarma u jeho přítele, v jeho provozovnách a nemovitostech. Jinými slovy, vaše rodina ho považuje za váženého člena rodiny, který má plná rodinná práva. Tento bílý oblázek se může dědit po generace mezi dvěma rodinami a stále si zachovává svou hodnotu. S největší pravděpodobností byl význam toho, že Pán dal vítězi ve víře bílý kámen, v uznání, že patří do Boží rodiny a že požívá všech práv v Boží rodině. Bůh vládnoucí se Synem Bože, Ježíši Kriste.

Uzavřít

Možná dnes nejsme pokoušeni Balámem a Balákem naší doby k cizoložství a modlářství, ale budeme-li uctívat sami sebe, uctívat své nespravedlivé touhy, svého těla, zhřešíme. Člověk, který žije podle tužeb svého těla, je uctívačem sebe sama, to znamená modloslužbou, to znamená, že se dopouští duchovního cizoložství. Dříve nebo později se dopustí fyzického cizoložství. A ten, kdo se dopouští fyzického cizoložství, se přirozeně dopouští duchovního cizoložství, protože uctíval nespravedlivou žádostivost těla.

Ti, kteří chtějí vládnout církvi po způsobu světa, zřídili v církvi vládnoucí třídu, nazývanou duchovenstvo, nazývající se rouhačskými tituly: učitel, otec, mistr. ctihodný (reverend)… pak to jsou následovníci doktríny Nicola.

Ať Boží Slovo posvětí každého z nás, pomůže nám vnímat věci, které se Bohu nelíbí, a dá nám sílu žít ve svatosti, dokud nepřijde den Páně.

 Poznámka

[1] http://iamatreasure.com/about-us/statistics