Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 11/3/2014
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 31/1/2022

Zjevení 2:8-11

8 Napiš andělu církve ve Smyrně: Toto jsou slova Prvního a Posledního, Mrtvého a Živého:

9 Znám vaše skutky, vaši bídu a chudobu – ale jste bohatý – a rouhání těch, kteří se prohlašují za Židy, ale nejsou, ale jsou členy satanovy sněmovny.

10 Nebojte se toho, co budete trpět! Hle, ďábel některé z vás uvrhne do vězení, abyste byli zkoušeni, a budete mít deset dní soužení. Buď věrný až do smrti, a dám ti korunu života.’

11 Kdo má uši, ať slyší, co Duch říká církvím. Kdo vyhraje, tomu druhá smrt neublíží.

---

8 “Napiš andělu církve ve Smyrně: Toto jsou slova Prvního a Posledního, Mrtvého a Živého:

Smyrna: Podstatné jméno “Smyrtle” znamená “myrha” (myrha), je to druh příchuti vyrobené z aromatické pryskyřice rostliny myrhy, má kořeněnou a hořkou chuť, často se používá k pohřbívání na Středním východě.

Aby získali mízu, musí udělat řezy v kmeni. Proto myrha představuje utrpení a smrt. Když se Ježíš stal člověkem, mudrci z východu mu přinesli zlato, kadidlo a myrhu. Komentátoři říkají, že zlato představuje Ježíšovo království, kadidlo představuje Jeho kněžství a myrha představuje utrpení a smrt Boží prorocké služby. Bůh je člověkem odmítnut. Církev ve Smyrně skutečně trpěla a umírala pro jméno Páně.

Město Smyrna, ležící asi 60 km severně od Efesu, je starobylé město postavené asi 1,500 let před naším letopočtem. V době, kdy Jan psal knihu Zjevení, biskup Belykov je biskupem církve ve Smyrně. Byl žákem apoštola Jana. Zemřel pro Boží jméno v roce 168, po 86 letech víry v Boha. byl židovským davem připoután k kremační hranici. Obklopili ho a vyzvali ho, aby promluvil a popřel Ježíše Krista, aby byl ušetřen smrti. Nicméně, z hranice, směle prohlásil: “Osmdesát šest let jsem sloužil Pánu a nikdy se mnou nezacházel špatně. Jak se tedy mohu rouhat svému králi a Spasiteli?”

Kromě biskupa Belykova, kolik Božího lidu ve smyrnské církvi muselo být spáleno, roztrháno na kusy lvy, protože nezapřeli Boží jméno. Dnes se Smyrna jmenuje Ishmia (Izmir) s asi čtyřmi miliony obyvatel. Křesťané v Ishmii dnes stále žijí pod perzekucí tureckými muslimy [1].

První a Poslední; Mrtví a nyní žijící: Božímu lidu v církvi ve Smyrně dopis Ježíše Krista začíná názvem: “První a poslední; Mrtví a přítomní. Živí” jim skutečně přinesl mnoho útěchy a sílu snášet pronásledování. Neboť On je První a Poslední, takže všechny věci jsou v Jeho nadvládě. Pokud to On nedovolí, nemůže dojít k pronásledování Božího lidu. Jestliže On dovolil, aby došlo k pronásledování, pak On dá svému lidu více milosti, aby vydržel, jak přikázal apoštolu Pavlovi:

“Stačí ti má milost, neboť má síla se projevuje ve slabosti.” (2. Korintští 12:9).

A účelem pronásledování, které dovolil, bylo, aby se Jeho lid podílel na Jeho vášni:

“Milovaní, až budete zkoušeni ohnivou pecí, nedivte se, jako by se vám stalo něco neobvyklého. Ale čím více máte podíl na Kristových utrpeních, tím více se radujte, aby až do dne jeho sláva se můžete ukázat, i vy se radujte a plesejte. Jste-li potupováni pro jméno Kristovo, jste blahoslaveni, neboť na vás spočívá Duch Boží a slávy.” (1. Petr 4:12-14).

“Co je to chlubení, děláš-li zlo, jsi-li bit, ale snášíš to, čím se chlubíš: Jestliže však konáte dobro a snášíte soužení, je to požehnání před Bohem. K tomu jste byli povoláni, neboť i Kristus trpěl za vás a zanechal vám příklad, abyste šli v jeho stopách.” (1. Phi-e-rơ 2: 20-21).

Neboť On je ten, kdo je mrtvý a nyní žije, tak, Smrt, které Boží lid čelí, je pro něj naprosto bezvýznamná. Vědí, že smrt nad nimi nemá žádnou moc. Jsou si jisti, že smrt, kterou jim přinesli Boží nepřátelé, je jejich poslední šancí, jak ukázat svou lásku a věrnost Pánu. Tato smrt byla jejich nejvyšší zasvěcenou obětí Bohu.

9 Znám vaše skutky, vaši bídu a chudobu – ale jste bohatý – a rouhání těch, kteří se prohlašují za Židy, ale nejsou, ale jsou členy satanovy sněmovny.

Znám tvé skutky: Ten, pro kterého byli ochotni trpět a zemřít pro Jeho jméno, Kdo zná jejich lásku a věrnost k Němu, přes všechny jejich skutky.

Vaše bída a chudoba: Zná také jejich bídu a chudobu. Trpěli materiálním nedostatkem, ale také byli pronásledováni pro svou víru. Možná zažili to, co dělal apoštol Pavel:

“…vydržel jsem více útrap, více věznění a více ran. Mnohokrát jsem málem zemřel; pětkrát mě zbili Židé, pokaždé mi chybělo plných čtyřicet; tři. Jednou jsem byl zbičován, jednou jsem byl ukamenován; třikrát jsem ztroskotal. Byl jsem v hlubokém moři den a noc. Znovu a znovu jsem šel po nebezpečných cestách po řekách a přístavištích, v nebezpečí od lupičů, v nebezpečí z řad mých lidí, nebezpečí pro Pohané, nebezpečí ve městech, nebezpečí na poušti, nebezpečí na moři, nebezpečí od falešných bratří; dřina a dřina, někdy v noci bdít, hlad a žízeň, často půst, zima, nazí.” (2. Korintští 11 :23-27).

Možná zažili to, co uvádí – Hebrẹjci 11:36-38:

“Ostatní byli posmíváni, bičováni, spoutáni a vězněni. Byli kamenováni, mučeni, pili, zabíjeni mečem, potulovali se, oděni do ovčích, kozích kůží, zbaveni všech způsobů, utlačováni, pronásledováni, svět jich nebyl hoden, bloudění v poušti, v horách, v jeskyních, v podzemních jámách.”

Uvědomujeme si jednu věc: pronásledování víry je často doprovázeno nedostatkem materiální chudoby. Dokonce i na takzvaných “nábožensky svobodných” místech je Boží lid, který postrádá materiální chudobu, stále pronásledován pro svou víru. Dokonce i ti, kteří se prohlašují za křesťany, jsou pronásledováni, které Pavel nazývá “falešnými bratry!” Nepronásledují ubohé, poctivé Boží lidi bitím, vězněním, zabíjením… ale pronásledují je pohrdáním a výsměchem. Kolikrát už pravý Boží lid slyšel ze rtů samozvaných křesťanů, jak se jim posmívají: “Žít tak svatě, zachovávat příkaz Páně není špatné. Jsou tak chudí, že nemají dost jídla nebo mít na sobě?”

Pán nazval posměch takovým pokrytcům “rouháním” a nazval je “členy satanovy kongregace!”

Ale vy jste bohatí: Chudoba v tomto fyzickém světě je příležitostí a prostředkem pro Boží lid, jak zbohatnout v duchovním světě. Je to trpělivost, utrpení chudoby, snášení pronásledování světa a zachování víry v Boha a dodržování Božích přikázání, které zbohatly Boží lid v Božím království.

“Ježíš pozvedl oči, pohlédl na své učedníky a řekl: Blahoslavení chudí, neboť vaše je království Boží.” (Lukáš 6:20).

“Milovaní bratří, slyšte toto: Bůh si nevyvolil chudé tohoto světa, aby je obohatil vírou a aby zdědili jeho království zaslíbené těm, kdo ho milují?” (James 2:5).

Ve skutečnosti je fyzická chudoba požehnáním, které Bůh dává svému lidu, protože fyzické bohatství lidem ztěžuje vstup do Božího království:

Znovu vám říkám, že je snazší, aby provaz prošel uchem jehly, než aby bohatý vešel do Božího království.” (Matouš 19:24; Marek 10:25; Lukáš 18:25).

Poznámka: Některé překlady říkají “velbloud uchem jehly.” Je možné, že v řeckých rukopisech bylo špatně napsáno slovo “kamelos” znamenající “velbloud,” místo “kamilos” znamenající “lano.” Navíc v aramejštině slovo “gamla” znamená jak “velbloud,” tak “druh lana z velbloudí srsti.”

Rouhání: Slovo “rouhání” v původní řečtině znamená pomluvu, která poškozuje něčí pověst nebo je neuctivou řečí o Bohu.

Ti, kteří tvrdí, že jsou Židé, ale nejsou, ale jsou členy Satanova shromáždění: Doslova odkazující na Židy ve městě Smyrna, kteří tvrdí, že jsou Božími dětmi, ale pronásledovali křesťany. Jsou to Židé po krvi, ale nejsou to Židé v duchovním smyslu. Žid v duchovním smyslu je každý, kdo má stejnou víru a jedno srdce, které poslouchá Boží přikázání jako otec Židů Abraham. Bible mluví o Abrahamově víře a poslušnosti takto:

       “Abram uvěřil v Hospodina a on mu to ospravedlnil.” (Genesis 15:6).

“Protože Abraham uposlechl mého hlasu a zachoval mé ustanovení, má přikázání, má nařízení, moje zákony.” (Genesis 26:5).

Bible mluví o vnějším a vnitřním Židovi takto:

“Neboť ne ten, kdo zjevuje Žida, je Žid, tak ani ten, kdo zjevuje obřízku na těle, není obřezán, ale ten, kdo je vnitřně, je Žid a je obřízkou srdce v duchu, ne podle litery. Jeho chvála není od lidí, ale od Boha.” (Římané 2:28-29).

Bible potvrzuje: všichni, kdo mají víru jako Abraham; to znamená, že víra se projevuje v aktu dodržování Božích přikázání, pak jsou pravými potomky Abrahamovými, tedy pravými Židy, jak je definuje Bible:

“Vězte tedy, že ti, kdo věří, jsou pravými potomky Abrahamovými.” (Galaťané 3:7).

Židé ve Smyrně pronásledovali učedníky Ježíše Krista, takže nebyli pravými Židy. Nejsou lid Boží, nepatří do shromáždění Božího, patří do shromáždění Satana! Dnes, v církvích nesoucích jméno Boží, ať už jsou katolické, pravoslavné, anglikánské nebo protestantské denominace… je mnoho lidí, kteří mají jméno Božího lidu, ale nejsou. Patří do shromáždění Satana. Jsou to oni, kdo nade vše pronásledují pravý Boží lid. Pavel je nazývá “falešnými bratry!” Ježíš Kristus je nazval “zlí!” “Vlk v rouše beránčím!” “Koza” a “tráva!” Jedním ze zvláštních znamení, aby je Boží lid poznal, je jejich rouhání. Vždy se posmívají, pomlouvají pravý Boží lid a mluví slovy, která pohrdají Božími přikázáními.

10 Nebojte se toho, co budete trpět! Hle, ďábel některé z vás uvrhne do vězení, abyste byli zkoušeni, a budete mít deset dní soužení. Buď věrný až do smrti, a dám ti korunu života.’

Boží lid je povolán k utrpení pro Boží jméno (1. Petrova 2:21). To znamená, že protože žijí podle Božího slova, aby prospívali druhým, musí obětovat mnoho osobních preferencí; protože žijí podle Božího slova, aby ctili Boží jméno, jsou světem nenáviděni a pronásledováni. Ale Pán jim řekl: “Nebojte se toho, co budete trpět!” Protože Bůh nikdy nedovolí, aby kohokoli potkala pokušení nebo zkoušky přesahující snesitelnost; a vždy otevírá cestu ven:

“Není pro tebe větší pokušení než pro člověka. Bůh je věrný a nedovolí, abys byl pokoušen nad to, co můžeš, ale v pokušení ti také utváří cestu. Vypusť to, abys byl schopen to vydržet.” (1. Korintští 10:13).

Ďábel některé z vás uvrhne do vězení: Slovo Ďábel použité v tomto verši odkazuje na Satana. Význam podstatného jména “ďábel” je “pomlouvač!” je vyhrazeno pro zevšeobecňování andělů proti Bohu (malá písmena), když se před článkem stává jméno pro Satana (velkými písmeny). Satan v hebrejštině znamená “vzpurný,” což je název, který Bible používá k označení archanděla, který se vzbouřil proti Bohu. Je to Satan, kdo osobně pronásleduje Církev Páně. Satan podnítí srdce vládců světa, aby vydali nařízení, která lidem zakazují věřit v Boha a uctívat ho. Satan použije ruce úřadů, aby uvěznil Boží lid.

Abyste byli zkoušeni: Satanovým záměrem při pronásledování a věznění Božího lidu je mučit je a přimět je, aby odmítli svou víru v Boha. Bůh však použil Satanovo pronásledování, aby vyzkoušel víru a lásku Božího lidu. Účelem zkoušky není, aby Bůh poznal věrnost Božího lidu, protože On je Ten, kdo ví všechno. Ale ať si každý z Božích lidí uvědomí, jak moc Boha miluje, věří v Boha a poslouchá Boha. Prokázání lásky, víry a poslušnosti Božím lidem za všech okolností umožňuje andělům, démonům a lidem vidět Boží moc pomáhat těm, kdo věří, milují a poslouchají. On zvítězí ve všech věcech.

Deset dní soužení: Slovo “deset dní” představuje krátké časové období. Chápeme to na základě následujících písem:

“Ale on a její matka řekli: “Ať u nás ta mladá žena zůstane několik dní, asi deset jídel, a pak odejde.” (Genesis 24:55).

“Asi o deset dní později udeřil Panovník Hospodin Nábala a ten zemřel.” (1. Samuele 25:38).

“Prosím tě, abys deset dní vyzkoušel své služebníky a dej nám jen zeleninu a vodu. Pak uvidíš naše tváře s tvářemi mladíků, kteří jedí královo chutné jídlo; pak to uděláš a uděláš s jeho služebníky podle toho, co viděl. Hammelza přijal jejich žádost a deset dní je zkoušel. Po těch deseti dnech byly jejich tváře krásnější a plnější než všichni ostatní. Jiní mladí muži jedli královo chutné jídlo.” (Daniel 1:12- 15).

Ale číslo deset také představuje úplnost čísel. Tedy „deset dní soužení“ lze chápat jako krátké časové období, ne nutně deset dní v doslovném smyslu, ale plnost soužení přijde v tomto období.

V minulosti trvala perzekuce církve více než deset dní. Došlo k pronásledování, které trvalo téměř tisíc let, jako to prováděli římští katolíci. Ve 20. století byli lidé Boží, kteří byli doživotně uvězněni za to, že se odmítli vzdát své víry, jako Watchman Nee a jeho přátelé v Číně. Zejména Nghe Thac Thanh byl ve vězení 20 let, dokud nezemřel. Vnučka, která svým strýcem zavolala Nghe Thac Thanhovi, uvedla, že když šla do vězení pro jeho popel, vězeňský dozor jí ukázal kus papíru nalezený pod polštářem Nghe Thac Thanha, když zemřel. Na ten kus papíru Nee Thac Thanh napsal velkými, chvějícími se slovy: “Kristus je Syn Boží, který zemřel pro usmíření hříšníků a po třech dnech vstal z mrtvých. Toto je pravda. největší ve vesmíru. I zemřel pro mou víru v Krista. Nghe Thac Thanh“ [2].

Buď věrný až do smrti a já ti dám korunu života: “Věrný” znamená: “spravedlivý, důvěryhodný;” a také znamená: “neměňte již učiněné rozhodnutí vůči objektu.” Být věrný Bohu znamená učinit následující rozhodnutí beze změny: rozhodnutí činit pokání z hříchu, rozhodnutí přijmout Boží spasení a rozhodnutí poslouchat Boha.

• Činit pokání z hříchu neznamená vrátit se k životu v hříchu.
• Věřit v Boží spásu neznamená spoléhat na záslužné skutky pro odpuštění hříchů a očistu od hříchů. Typicky založené na darování peněz a úsilí; spoléhat na to, že povedete mnoho lidí k víře v Pána; spoléhat na recitaci písem, chození na mši, recitaci růžence; spoléhat na umrtvování; na základě vzývání Marie nebo svatých…
• Poslušnost Bohu zahrnuje dodržování Božích přikázání a plnění jeho svěřených povinností, a to i za cenu vlastního života.

Bůh volá svůj lid: “Buď věrný až do smrti!” Toto volání znamená, že Boží lid by měl být věrný Bohu, dokud Ním nebude vyveden z tohoto života; Znamená to také být ochoten zemřít, abychom zůstali věrní Bohu.

Odměnou věrných až do smrti bude dar Boží “koruny života!” Koruna je symbolem slávy, moci, ale také představuje třídu osoby, která korunu nosí. Koruna života, symbolizující vlastní život Boha, je dána nositeli. Bible tomu říká věčný život. Koruna života může být symbolem nadvlády nad životy, které pocházejí od Boha, tedy nad všemi životy celého stvoření ve věčném Božím království. Koruna přežití představuje třídu a postavení těchto takzvaných dětí Božích:

“Slyšel jsem mocný hlas z nebe, který říkal: „Hle, Boží stan je s lidmi a on bude s nimi. Budou jeho lidem a s nimi bude sám Bůh, jejich Bůh.” (Zjevení 21:3).

“Kdo zvítězí, zdědí vše. Já budu jeho Bohem a on mi bude synem.” (Zjevení 21:7).

Slovo “syn” použité ve Zjevení 21:7 se nevztahuje na pohlaví, ale na stav. “Syn” je syn, který zdědí dědictví svého otce.

Výzva: “Buď věrný až do smrti!” Nejen pro církev ve Smyrně, ale pro celou Církev Páně všude a za všech okolností. Člověk, který není věrný Bohu, je člověk, který popírá Boha, popírá víru, která je synonymem spásy:

“Kdo mě však zapře před lidmi, toho i já zapřu před svým Otcem, který je v nebesích.” (Matouš 10:33).

“Kdo mě však před lidmi zapře, bude zapřen před Božími anděly.” (Lukáš 12:9).

Boží zapření těm, kdo Ho popírají, je možná stejné jako Jeho Slovo pokrytcům:

“Jděte ode mne, zločinci, nikdy jsem vás neznal, odejděte ode mne.” (Matouš 7:23).

Bible nám říká, že trest pro Boží lid, který je Bohu nevěrný, je stejný jako pro pokrytce:

“Mistr mu roztrhne kosti a zlikviduje ho s pokrytcem. Bude pláč a skřípění zubů.” (Matouš 24:51).

Boží lid potřebuje být Bohu věrný nejen v neštěstí, ale také v dobrých časech. Někdy příznivé okolnosti lidem usnadňují být Bohu nevěrní. Nevěrný kvůli touze po světě a světských věcech. Neloajalita, protože si chcete užívat pohodlí a materiální pohodlí života.

11 Kdo má uši, slyš, co Duch říká církvím. Kdo vyhraje, tomu druhá smrt neublíží.

Volání Boha v osobě třetí osoby je stále běžným voláním pro místní církve, tedy pro každého z Božího lidu v církvi kdekoli a kdykoli. Tato výzva platí také pro Boží lid v době soužení a v království tisíciletí.

Kdo vítězí: Vítězem se nazývá každý, kdo je Božím dítětem, pokud dokáže překonat zkoušky a pokušení a zůstane věrný Bohu až do smrti.

Nebude poškozena druhá smrt: První smrt je dočasné oddělení těla od ducha (ducha) a duše. Druhou smrtí je vzkříšené tělo s duší uvězněnou v ohnivém jezeře (pekle), věčně oddělené od Boží tváře a slávy Jeho spásné moci, tedy žádná šance.

“Budou potrestáni věčnou záhubou, daleko od Pánovy přítomnosti a slávy jeho moci.” (2. Tesaloničané 1:9).

“Smrt a podsvětí jsou uvrženy do ohnivého jezera. Ohnivé jezero je druhá smrt. Kdo to nenajde zapsáno v Knize života, je uvržen do ohnivého jezera.” (Zjevení 20:14-15).

“Ale zbabělci, nevěřící, ohavní; vrazi; nevěstky; čarodějové; modloslužebníci; a všichni lháři budou mít svůj podíl v hořícím jezeře s ohněm a sírou. To je druhá smrt.” (Zjevení 21:8).

Druhá smrt nemá moc nad těmi, kdo jsou věrní Pánu, přemáhají všechna pokušení a zkoušky; Ani jim nemůže ublížit. Dá se říci, že ať jdou věřící do ohnivého jezera z jakéhokoli důvodu, ohnivé jezero je nemůže uvěznit ani sužovat. Naopak, budou vládnout nad jezerem ohně, protože kralují s Ježíšem Kristem:

“Blahoslavení a svatí jsou ti, kdo mají podíl na prvním vzkříšení. Druhá smrt nad ním nemá takovou moc. Budou kněžími Božími a Kristovými, budou vládnout. Kralovat s ním tisíc let” (Zjevení 20:6).

Veškerá bolest, neštěstí, nespravedlnost, chudoba, kterou musí Boží lid snášet, zatímco je stále v tomto těle smrti, nemá žádný význam ve srovnání s vysokým postavením, požehnáním, navždy v Božím království těch, kteří tyto věci překonávají. Církev ve Smyrně pochopila tuto důležitou pravdu a jejich vášnivá láska k Pánu nezmizela. Natolik, že jsou ochotni trpět, zemřít pro Boží jméno, pro Boha.

Kéž Boží milost pomůže každému z nás být tak věrný až k smrti jako Boží děti v kostele ve Smyrně! Amen!

Poznámka

[1] https://www.christianitytoday.com/edstetzer/2011/june/thursday-is-for-turkey-church-in-smyrna.html

[2] http://brotherwatchmannee.com/