Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 5/6/2013
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 22/10/2021

Událost 5: Pán přišel vytáhnout církev ze světa

Příchod Pána, který vyvede Církev ze světa, se může stát kdykoli, bezprostředně poté, co v církvi došlo k odpadlictví a došlo k projevu Antikrista, kterého Bible nazývá: “hříšníci zlo, syn zatracení:”

“Pokud jde o příchod našeho Pána Ježíše Krista a o to, že jsme se s ním shromáždili, nenechte se, bratří, rychle znepokojit a zděšit, nebo falešnou inspirací nebo dobrou řečí, dopisem, jako byl ten, který jsme poslali, říkajíc, že ​​se blíží den Páně. Bez ohledu na to, jak to kdo použije, ať vás neoklame. Nejprve musí být odpadlictví a jsou zde zlí lidé, děti zla. Zjeví se ztracený, tj. protivník” Vyvyšuje se nade vše, co se nazývá Bůh nebo je uctíván, natolik, že sedí v Božím chrámu a tvrdí, že je sám Bůh. Nepamatujete si, když jsem s vámi mluvil o těchto věcech?” (2. Tesaloničané 2:1-5).

Mnoho lidí spoléhá na Ježíšova slova zaznamenaná v Matoušovi 24:36, aby prohlásili, že kvůli dni a hodině Pánova příchodu nikdo to neví, takže křesťané nemusí poznávat čas Pánova příchodu. Pán ve skutečnosti řekl: “Nikdo neví o tom dni a hodině, ani nebescí andělé, ani Syn, ale pouze Otec.” Pán však také řekl: “Stejně tak, až uvidíte všechny tyto věci, vězte, že Syn člověka je blízko a je u dveří” (Matouš 24:33). Sám Duch svatý v Hebrejci 10:25 říká: “Neopouštějte setkání společně, jak jsou někteří zvyklí, ale vybízejte se navzájem, a jak vidíte, že se blíží den, tím více toho musíte udělat.” Jaké je zde uvedeno datum? Je to den, kdy se Pán vrací, aby dal spásu fyzické tělo Božímu lidu.

Nikdo neví den a hodinu Pánova příchodu, ale dnes ti, kteří vědí, jak sledovat zprávy a porovnávat je s proroctvími v Bibli, vědí, že čas Pánova příchodu je velmi blízko, během jedné generace . A sami poznají blízkost dne Páně, když spočítají zbývající dny generace, která uvidí, jak se Izraelité zmocnili a převzali úplnou kontrolu nad Jeruzalémem …

Tak, poznávat čas Pánova příchodu, dodržováním splněných proroctví je moudrý a příjemný čin pro Boha. Vědomí, že se blíží Pánův den, nás činí horlivějšími v tom, abychom se udržovali ve svatosti, častěji se scházeli, abychom se navzájem utěšovali, navzájem se povzbuzovali, pomáhali si navzájem stát pevně ve víře a překonávat se navzájem. Skrze všechna pokušení a zkoušky, abych byl připraven jít s Pánem.

Událost Pán přijde do vzduchu, aby vytáhl Církev ze světa dříve, než konec světa je pravda, která je jasně zjevena v Bibli:

“A toto ti říkáme Pánovým slovem: my, kteří jsme naživu a zůstáváme, dokud nepřijde Pánův čas, nevystupujte před spícími, protože se ozve hlasitý výkřik a hlas velcí andělé a Boží trubka, sám Pán sestoupí z nebe; potom vstanou mrtví v Kristu jako první. Společně budeme s nimi zachyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu, abychom mohli buď vždy s Pánem. Používejte proto toto slovo, abyste se navzájem utěšovali.” (1. Tesaloničané 4:15-18). 

“Hle, ukážu ti tajemství: Nebudeme všichni spát, ale všichni se změníme, v tuto , v mihnutí oka, při poslední trubce; zazní trubka, mrtví budou vzkříšeni a my všichni budeme změněni. Neboť toto tělo podléhající zkáze si musí obléci nezničitelnost a toto smrtelné tělo si musí vzít nezničitelnost. Když si toto tělo podléhající zkáze oblékne nezničitelnost a toto smrtelné tělo si vezme nezničitelnost, splnění Slova Bible: “Smrt byla pohlcena vítězstvím.” (1. Korintští15:51-54).

Komentář verše I Tesaloničané 4:15-18

15 Toto je to, co vám říkáme Pánovým slovem: my, kteří jsme naživu a zůstáváme, dokud nepřijde Pánův čas, nestoupejte před ty, kteří již spí.

Slovo “my” používá Paul v první a druhé epištole Tesaloničané k označení Pavla, Silase a Timotea. Jméno Sila je ve vietnamské Bibli, tradiční překlad, přepsáno jako Sinh-Vanh. Oba Tesaloničané byli zapsáni v Korintu a dělilo je zhruba šest měsíců. (asi 51 nebo 52). Je možné, že písařem byl Silas. To, co měl Paul v úmyslu předložit dále, byla nauka, kterou kázal on, Silas i Timothy.

“Božím slovem”, tj. Tuto nauku naučil Pavla sám Pán. Ve skutečnosti nevidíme žádné jiné apoštoly kromě Pavla, který káže o Pánově příchodu do vzduchu, aby vytáhl církev ze světa; kromě apoštola Petra hovořil o Pánově návratu. Pavel řekl, že přijal evangelium přímo od Ježíše Krista:

“Říkám vám, bratří, že evangelium, které jsem kázal, nepocházelo od lidí; vždyť jsem ho nepřijal ani se ho od nikoho nenaučil, ale přijal jsem ho zjevením. Od Ježíše Krista.” (Galaťané1:11-12).

“Živí zůstanou až do příchodu Páně” jsou všichni, kdo upřímně litují svých hříchů, věří ve spásu Ježíše Krista a dodržují přikázání Boží, žijící v těle v den Pánova příchodu.

“Nestoupejte před ty, kteří již spí”, tj. Ne vytrhávejte před mrtvými.

16 Nebo se ozve hlasitý výkřik a hlas velkého anděla a zvuk Boží trubky a sám Pán sestoupí z nebe; pak mrtví v Kristu vstanou jako první.

“Hlasitý výkřik” by mohl být výkřik Ježíše Krista jako když zavolal Lazara, aby vyšel z hrobky.

“Hlas velkého anděla” znamená hlas archanděla. Toto mohl být pláč archanděla Gabriela, anděla, který prorokovi Danielovi řekl o proroctvích posledních dnů (Daniel 8:16; 9:21), informoval kněze Zachariáše o narození Jana Křtitele a informoval Marie prvního příchodu Pána Ježíše (Lukáš 1:19, 26).

“Boží trubka” je zvuk trubky Andělé budou foukat, aby signalizovali příchod požehnaného dne pro Církev Páně a také příchod Pána.

“Sám Pán sestoupí z nebe.” Sám Pán Ježíš Kristus sestoupí do vzduchu, přebývá mezi mraky.

“Pak mrtví v Kristu vstanou jako první.” V tu chvíli budou vzkříšena těla všech skutečných Božích lidí, kteří zemřeli téměř 2,000 let. Termín “mrtvý v Kristu” se používá k označení kohokoli, kdo zemřel při upřímném pokání z hříchů, přijetí spásy Ježíše Krista a dodržování Božích přikázání.

Pokání je zármutek kvůli věcem, které jsou v rozporu s Božími přikázáními, která jsme udělali a již je nechceme dál dělat. Přijetí spásy Ježíše Krista je uznáním toho, že naše hříšné skutky musí být potrestány, které za nás zaplatil Ježíš Kristus. Poslušnost Božích přikázání je projevem našeho opravdového pokání a Boží síly, která v nás působí, aby nás posvětila.

17 Potom my živí, kteří zůstaneme, budeme společně s nimi chyceni v oblacích a ve vzduchu se setkáme s Pánem, abychom byli vždy s Pánem.

“Potom my, kteří žijeme a kteří zůstaneme, budeme společně s nimi chyceni mezi mraky, abychom se ve vzduchu setkali s Pánem.” To znamená, že bezprostředně po vzkříšení tělesných těl těch, kteří zemřeli v Pánu, budou oni a ti, kdo společně žijí v Pánu, chyceni v oblacích, kde se ve vzduchu setkají s Pánem. Musíme tomu věnovat pozornost. Při tomto Pánově příchodu, který měl církev vyvést ze světa, nesestoupil na zem, ale sestoupil do vzduchu a zavolal církev k sobě.

Slovo přeložené “zvýšit” je v původní řečtině ̔ “harpazo” (G726,) vietnamská transliterace je /ha-pa-do/ [1], což znamená “vzít a nést Go“. Harpazo je do angličtiny přeloženo jako “rapture.” Bible také nazývá tuto událost “požehnanou nadějí”:

“Boží milost, která zachraňuje všechny lidi, již byla odhalena. Učí nás zanechat bezbožnost a světské chtíče a žít v tomto světě s mírou, spravedlností a lidskostí. Ctnost, čeká na naši požehnanou naději a zjevení ve slávě našeho velkého Boha a Spasitele Ježíše Krista, který pro nás riskoval svůj život, aby nás vykoupil. ode všeho hříchu a očistil nás, aby z nás udělal vlastní lid, lid horlivý pro dobré skutky.” (Titus 2:11-14).

Prostřednictvím Božího slova jasně vidíme, že pouze ti, kdo hřích skutečně nenávidí, odvracejí se od hříchu, horlí za dobré skutky, tj. Věci, které Bůh říká v Bibli, obvykle zachovávají Boží přikázání,teprve potom budou sdílet “požehnanou naději”.

         18 Potom se tím slovem navzájem utěšujte.

Po téměř 2,000 let byla Církev Páně světem nenáviděna a pronásledována Satanem. Miliony Božího lidu obětovaly svůj život pro Boží jméno. Práce, kterou Bůh svěřil svému lidu, je “jít do celého světa a hlásat evangelium každému” (Marek 16:15). Že chůze a kázání bylo “jako beránek mezi vlky” (Lukáš 10:3). Kromě toho skutečnost, že tělo a tělo musí onemocnět, zestárnout a poté zemřít, než je vzkřísí Bůh, je tím, co Boží lid těší stále více na Boží příchod. Těm, kteří mají srdce pro Pánův příchod, dá korunu spravedlnosti [2]:

“Nyní je koruna spravedlnosti vyhrazena mně; Pán, spravedlivý soudce, mi ji toho dne dá, nejen mně, ale i všem, kdo milují příchod.” (2. Timothy 4:8).

Proto jsou Pánova slova o příchodu Pána, který má církev přivést ze světa, velká slova povzbuzení církve a Boží lid je musí používat k vzájemnému utěšování.

Verš veršem Komentáře 1. Korintští 15:51-54

51 Toto je tajemství, které vám ukazuji: Nebudeme všichni spát, ale všichni se změníme,

V 1. Tesaloničanům Pavel mluví o vzkříšení tělesných těl těch, kteří zemřeli v Pánu při příchodu Pána. V 1. Korinťanům Pavel mluví o proměně tělesných těl těch, kteří žijí v Pánu při příchodu Pána. Paul tomu říká záhada, tedy nevysvětlitelná věc, které se dá jen věřit.

Tajemstvím je, že ne všichni, kdo patří Pánu, zemřou, ale mnozí budou žít v těle v den, kdy Pán přijde, aby vzal církev ze světa. Tělesná těla těchto lidí se promění.

Slovo “transformace” v původní řečtině znamená “odlišit se.”

52 V tu chvíli, v mihnutí oka, při poslední trubce; zazní trubka, mrtví budou vzkříšeni nezničitelně a my všichni budeme změněni.

“Za okamžik, při mihnutí oka, při poslední trubce; neboť trubka zatroubí” odkazuje na rychlý fakt, že tělo mrtvých bude vzkříšeno a těla živých budou proměněna; tak rychle jako mrknutí oka. Vědci nám říkají, že doba mrknutí odpovídá 1/3 sekundy.

53 Nyní si toto tělo podléhající zkáze musí obléci nezničitelnost a tento smrtelník si musí vzít nezničitelnost.

Naše tělesné tělo kvůli následkům hříchu musí zestárnout, onemocnět a zemřít, vrátit se do prachu, proto se mu říká tělo podléhající zkáze. Ale to velmi rychle se kazící tělo bude “odlišeni” do neporušitelného těla. Všechny chemické prvky, které tvoří naše fyzické tělo, ať už je toto tělo živé nebo se vrátilo do prachu, budou Bohem použity k vytvoření nového fyzického těla pro nás. Verš: “Toto tělo podléhající zkáze nechť si vezme nezničitelnost a tento smrtelník si musí vzít nezničitelnost;” znamená, že každé fyzické tělo každého člověka bude vzkříšeno nebo přeměněno na nové tělo; Stejně jako ukřižované a mrtvé tělo vzkříšeného Ježíše Krista.

Jakákoli doktrína, která učí, že naše současné fyzické tělo nemá v budoucnu nic společného s našimi vzkříšenými nebo transfigurovanými těly, je pohanské.

54 Když si toto tělo podléhající zkáze oblékne nezničitelnost a toto smrtelné tělo si vezme nezničitelnost, bude splněno slova bible že: Smrt byla pohlcena vítězstvím.

Ještě jednou, výše uvedené písmo nám potvrzuje, že naše současné fyzické tělo bude vzkříšeno nebo přeměněno na nesmrtelné a nesmrtelné nové tělo.

Čas Páně přichází

Ačkoli Bible jasně učí, že Pán přijde do vzduchu, aby vytáhl Církev ze světa před soužením, stále existuje mnoho lidí, kteří nerozumí Božímu slovu a tuto pravdu popírají. Předkládali teorie o příchodu Pána uprostřed soužení nebo na konci soužení. Než se ponoříme do těchto dvou falešných teorií, podívejme se na důkaz, že Bůh vždy vezme svůj pravý lid ze světa, než svět potrestá minulými i budoucími událostmi. Stalo se to v historii. Poté prozkoumáme slova Bible, která určují, že Pánův příchod, aby se církev odstranila ze světa, musel nastat před soužením.

1. Než Bůh zničil svět potopou, vzal ze světa Enocha: “Enoch šel s Bohem a pak zmizel, protože ho Bůh přijal“ (Genesis 5:24); a také přivedl Noemovu rodinu do archy: “Hospodin řekl Noemovi: Ty a tvoje rodina, nasedněte na loď, protože v tomto současném věku jsem tě našel v mých očích spravedlivého … Po sedmém dnů přišla na Zemi potopa” (Genesis 7:1, 10).
2. Než Bůh zničil Sodomu a Gomoru, vzal Lotovu rodinu ze Sodomy: “Ráno dva andělé činili pokání z Lota a řekli: Vstaň, vezmi svou ženu a své dvě dcery, které jsou zde, abys také nezemřel trestem město. Ale Lot odkládal; protože Hospodin byl k Lotovi milosrdný, dva andělé se ho zmocnili. Vzali ho za ruku a jeho manželku a dvě dcery a vyvedli ho z města” (Genesis 19:15-16).
3. Než Bůh zničil egyptské prvorozené, chránil Izraelity krví beránka zabitého Pasachem (Exodus 12).
4. Během soužení, než Pán zničil duchovní Babylón, dnes Řím a Vatikán, odtamtud zavolal svůj lid: “Slyšel jsem jiný hlas z nebe říkat: Ó můj lide, vyjdi z ní, abyste nemuseli podíl na jejích hříších a abys nepřijal její rány” (Zjevení 18: 4).
5. Slib Ducha svatého:“… čekat na svého Syna z nebe, Pána Ježíše, kterého vzkřísil z mrtvých, který nás vysvobodí z hněvu posledního dne” (1. Tesaloničané1:10).
6. Příslib Ducha svatého: “Neboť Bůh nás neurčil k hněvu, ale k získání spásy naším Pánem Ježíšem Kristem” (1. Tesaloničané 5: 9).
7. Slib Ježíše Krista: “Protože jsi zachoval slovo mé trpělivosti, budu tě také chránit před hodinou zkoušky, která přijde na všechny lidi na světě, aby vyzkoušela ty, kteří jsou na zemi” (Zjevení 3:10).

Kacířství o Božím příchodu uprostřed soužení

Zastánci této kacířství jsou rozděleni do dvou frakcí.

První uvádí, že “poslední trubka” zmíněná v 1. Korintští 15:52 je stejná “trubka” uvedená v 1. Tesaloničané 4:16, a je “sedmou trubkou” ve Zjevení 11:15. (V původní biblické řečtině stejné slovo “salpizō”, které lze přeložit jako reproduktor nebo trubka.) Proto Pán přijde uprostřed soužení, aby vyvedl Církev ze světa. To znamená, že církev bude během prvních tří a půl let soužení podrobena Antikristovu pronásledování. 

Neexistuje žádný biblický verš propojit zvuk trubky v době příchodu Pána k sedmé trubce během soužení. Sedm trub soužení je sedm trub soudů a moru, zatímco trubka Pánova příchodu je zvuk trouby signalizující Pánův příchod, podobný dni, kdy Pán přišel na horu Sinaj (Exodus 19:16, 19; 20:18). Bible také neoznačuje sedmou trubku v Tribulation Times za poslední trubku.

Pokud jde o termín “poslední trubka”, nikde v Bibli nenacházíme vysvětlení jeho významu. Můžeme jen usuzovat, že: Pouze dvě trubky zazněly, aby signalizovaly Božímu lidu o Jeho příchodu: První trubka zazněla, když Bůh sestoupil na horu Sinaj, aby pokračoval v mluvení Jeho přikázání. Druhá, také poslední, troubí, když Bůh sestoupí do vzduchu, aby přivedl přímo ty, kdo věří a dodržují Jeho přikázání, do svého domu v nebi.

Měli bychom pochopit, že věřit ve smírnou smrt Ježíše Krista znamená věřit v Boží přikázání: Věřit, že Jeho přikázání jsou svatá, kdo je poruší, musí být potrestán. Věříme, že jsme skutečně porušili Boží přikázání a zasloužíme si trest. Věřit, že Ježíš Kristus vzal trest za nás, abychom byli osvobozeni od trestu Božího zákona. Věříme, že poté, co nám bude odpuštěno, tedy osvobozeno od trestu zákona, nemůžeme nadále žít život, který porušuje Boží přikázání.

Druhý říká, že až budou vzkříšeni a vzati do nebe dva svědkové Pána, kteří byli zabiti uprostřed soužení (Zjevení 11:12), pak v církvi dojde k novému vzkříšení. Je to také doba, kdy Pán vezme církev do nebe.

Není dostupný, Který biblický verš podporụe tuto myšlenku. Pokud je to doba, kdy Pán přijde, aby vzal církev ze světa, pak lidé budou vědět přesný den a hodinu Pánova příchodu! (Tři a půl dne poté, co byli dva svědci zabiti – Zjevení 11:11.).

Kacířství příchodu Pána na konci soužení

Zastánci této kacířství tvrdí, že církev musí žít ve věku soužení. Uvádějí tři argumenty:

Argument 1: Pojem “vyvolení” uvedený v Matoušovi 24:22 je samotná církev: “Dokud se ty dny nezkrátí, nezachrání se ani jeden; ale kvůli tomu budou vyvolení zkráceni.” Revelation navíc opakovaně zmiňuje “svatí” ve věku soužení, proto je důkazem přítomnosti Církve v dobách soužení.

Ve skutečnosti termíny “vyvolení” a “svatí” Bible používá k souhrnnému označení těch, kteří věří v Boha a žijí podle Jeho Slova v každém věku: Před Starým zákonem, ve Starém zákoně, a v dobách Nového zákona. Období Nového zákona je rozděleno do tří odlišných období:

• Církevní věk, od příchodu Ducha svatého až do doby, kdy byla církev odstraněna ze světa. Toto období trvalo asi 2,000 let.
• Apokalypsa, také známá jako doba soužení: od doby, kdy byla církev vyňata ze světa, až do vzniku Království tisíciletí. Toto období trvalo asi sedm let.
• Království tisíciletí: Toto období trvalo tisíc let.

V každém věku existují “vyvolení” nebo “svatí” Pána, ale ne všichni vyvolení nebo všichni svatí patří do Pánovy církve. Církev Páně je samostatnou, mystickou entitou, spojenou se samotným Pánem při Beránkově svatbě. Proto, přítomnost Pánových “vyvolených” nebo “svatých” během soužení v žádném případě neznamená, že by Pánova církev musela projít soužením.

Argument 2: Zjevení 20:5 odkazuje na “první vzkříšení”, ke kterému došlo na konci soužení: “Toto je první vzkříšení. Zbytek mrtvých však nebude vzkříšen, dokud nebude vzkříšen. Na konci roku tisíc let.” Tak, událost ti, kteří zemřou v Pánu, budou vzkříšeni k životu a ti, kteří v Pánu žijí, se promění při příchodu Pána, což se nemůže stát před nebo uprostřed soužení.

Termín “první vzkříšení” se používá k rozlišení vzkříšení svatých od vzkříšení na konci Království tisíciletí těch, kteří nebyli světci. Slovo přeložené v “původní” řečtině první má dva významy: (1) první a (2) první. V kontextu se jedná o pre-vzkříšení těch, kteří patří Bohu, což se liší od pozdějšího vzkříšení těch, kteří nejsou z Boha. Bible mluví o pořadí vzkříšení těch, kteří patří Pánu, následovně:

“Ale nyní byl Kristus vzkříšen z mrtvých, je prvotinou těch, kdo spí … ale každý ve svém vlastním pořadí: Kristus první ovoce; pak přijde den, kdy přijde Kristus, ti, kdo mu patří, znovu vstanou.” (1. Korintští 15:20, 23).

V původní řečtině se slovo každý používalo k označení jednotlivců a slovosled k označení rozkazů v armádě. Tento rozkaz začal generálem předvoje, poté strážními důstojníky, útočnými jednotkami, hlavními jednotkami a zadními jednotkami. Chápeme tedy, že:

• Při prvním vzkříšení nebo vzkříšení je Ježíš Kristus první plody vzkříšení, tj. První, kdo povstane. K tomuto vzkříšení došlo téměř před 2,000 lety.
• Dále přichází vzkříšení mrtvých v Kristu, když se zjevil, aby vynesl církev do vzduchu, aby se s Ním spojila. K tomuto vzkříšení dojde ve velmi blízké budoucnosti.
• Poté přišlo vzkříšení dvou svědků v Jeruzalémě přibližně uprostřed období soužení.
• Ke vzkříšení mučedníků svatých za Antikrista (kteří věřili v Krista poté, co byla církev odstraněna ze světa) došlo nakonec poté, co Kristus zničil Antikrista (Zjevení 20:4).) Současně se vzkříšením svatí v dobách před církví (doba stará a před starozákonní).

Z toho jasně vidíme, že není možné seskupovat lidi dohromady být vzkříšen jako první nebo první vzkříšení ve stejnou dobu, přičemž každý byl vzkříšen ve svém vlastním řádu: (1) Kristus, (2) Církev, (3) Dva svědkové, (4) Věk soužení svatých, se Starým zákonem a Starým zákonem svatí.

Argument 3: Matouš 24:29-31 uvádí, že Bůh shromažďuje svůj lid po svém návratu na Zemi na konci soužení: “Jakmile soužení těch dnů pomine, slunce Bude tma, měsíc nedá jeho světlo, a hvězdy budou padat z nebe a nebeské síly budou otřeseny. Pak se v nebi objeví znamení Syna člověka a objeví se všechny národy země porazí jeho hruď a viz Syn člověka sestupující na nebeských oblacích s velkou mocí a velkou slávou. A pošle své anděly s velkým zvukem trubky a shromáždí své vyvolené ze čtyř koutů země, od konců země. nebe na druhou stranu.” Tak, událost ti, kteří zemřeli v Pánu, budou vzkříšeni k životu a ti, kteří v Pánu žijí, se promění při příchodu Pána, což se nemůže stát před nebo uprostřed soužení.

Biblické verše výše odkazuje na událost, že Bůh shromáždil všechen Boží lid v nebi a na zemi, aby se spojili ve svém tisíciletém království poté, co sestoupil na zem, zničil Antikrista, uvrhl satana do propasti a vykonal soud prorokovaný v Matoušovi 25:31-46. Tyto verše nemají nic společného se skutečností, že ti, kdo jsou mrtví v Pánu, jsou vzkříšeni, ti, kdo žijí v Pánu, jsou proměněni a poté jsou všichni vzneseni do vzduchu, aby se setkali s Pánem.

Důležitý bod, který musíme mít na paměti, je tento: Když Pán přijde do vzduchu, aby vytáhl církev ze světa, svět bude v klidu: jíst, pít, vdávat se, ženit se, kupovat, prodávat, sázet, stavět … jako obvykle. Proto ten čas musí být PŘED VĚKEM soužení, nikoli uprostřed nebo na konci soužení, kdy celý svět trpí všemi druhy přírodních katastrof, nemocí, strašná válka bezprecedentní a nikdy nebude v historii.

Neznalost Božího slova od nepaměti vyvolala mnoho herezí a satanem se v církvi změnila v herezi. Zde také uvedu jasně: hereze jsou výklady Bible, které nejsou v souladu s biblickou pravdou. Kacířství jsou nebiblické věci, o nichž se věří, že jsou pravdivé z Bible, a učí se v Boží církvi. Pohanství je náboženství, které neuctívá Ježíše Krista.