Editor: Huynh Christian Timothy
Huynh Christian Priscilla
Datum psaní: 27/5/2013
Překladatel: Dang Thai Hoc
Datum ukončení: 22/10/2021

Charismatické hnutí je také známé jako nové letniční hnutí. Z letničního hnutí vzniklo Charitativní hnutí. Charitativní hnutí zdůrazňování darů Ducha svatého, jako jsou: mluvit cizím jazykem (ale bylo chápáno jako “mluvení v jazycích” – pamatujte si, že “mluvení v jazycích” znamená vydávání nesmyslných zvuků), proroctví, mluvení moudrosti, mluvení o znalostech, léčení nemocí , vyhánět démony, dělat zázraky … (1. Korintští 12:8-10). Charismatické hnutí ovlivnilo církev silněji než Hnutí letniční. Charismatické hnutí zpočátku neobhajovalo, aby se členové oddělili od církví a denominací, jako je letniční hnutí, ale obhajovalo, aby členové zůstali, aby darovali celé církvi a denominaci s nimiž žijí. Teprve když byli vyloučeni samotnými církvemi nebo sektami, vyšli členové Charismatického hnutí ven a vytvořili další skupinu. Později, s růstem hnutí, chtěli vůdci Dárků samostatně hospodařit s prostředky, které přispěli členové, proto založili vlastní sekty.

V roce 1960 Dennis Bennett, Kněz americké biskupské církve ve Van Nuys v Kalifornii oznámil sboru, že byl pokřtěn Duchem svatým. Později Bennett přivedl dalších 100 členů ke zkušenosti “být pokřtěn Duchem Svatým” a vědět “mluvit v jazycích”. Fenomén “mluvení v jazycích” explodoval v biskupské církvi svatého Marka a v té době byly časopisy Times a Newsweek podejí zprávu a vložte titulní příběh (cover story). Americká biskupská církev tento jev nepoznala jako příchod Ducha svatého, a tak byl Bennett z funkce odvolán. Odešel do Vancouveru v Kanadě zařídit mnoho výcvikových kurzů, učit o službě Ducha svatého, hluboce ovlivňoval anglikány po celém světě a vedl k takzvaným “obrodným” výzvám v kongregacích biskupských, anglikánských, luteránských, katolických a pravoslavných. V říjnu 1962 nové letniční hnutí pronikl do amerických univerzit, poté se rozšířil do teologických škol. Bylo to Nové letniční hnutí, které vstoupilo do katolické církve, které zrodilo nadané katolické hnutí renesance. V roce 1990 hnutí zahrnovalo více než 55 milionů členů denominací protestantské církve.

Hnutí Slovo víry je chápáno jako rozšíření Hnutí za charitu. Kromě běžných funkcí charitativního hnutí, hnutí Slovo víry zdůrazňuje “sílu víry”. Ti, kteří patří k tomuto hnutí, věří, že mohou použít svá slova ke směrování “síly víry” a jako takoví mohou vytvořit to, o čem věří, že Bible slibuje, například: zdraví, bohatství … Podle nich zákony, kterými se řídí “síla víry”, fungují nezávisle na transcendentní Boží vůli a sám Bůh se těmito zákony řídí (?) Kromě toho Hnutí Slova Víry nabízí také nauky typu: Každý věřící je synem Bůh, protože Bůh stvořil člověka svou vlastní substancí. Křesťané musí být zdraví a bohatí. Křesťané musí vždy činit pozitivní doznání. Protože Bůh použil slova k vytvoření, mohou věřící také používat pozitivní slova k dosažení pozitivních výsledků. Kristus zemřel fyzicky, ale také zemřel duchovně v pekle, mučen ďáblem a jeho duch se znovuzrodil v pekle…

Zakladatelem a ředitelem Rhema Bible College v Tulse, Oklahoma, USA je Kenneth Hagin (1917-2003), považovaný za kmotra (Papa Hagin) hnutí Slovo víry. Dalšími slavnými profesory tohoto hnutí jsou: Benny Hinn, Bishop Eddie L. Long, Clarence McClendon, Creflo Dollar, Ed Young, Fred Price, Jesse Duplantis, John Bevere, Joel Osteen, Joyce Meyer, Juanita Bynum, Karl Strader, Kenneth Copeland, Kim Clement, Larry Huch, Marilyn Hickey, Markus Bishop, Mike Murdock, Morris Cerullo, Myles Munroe, Oral Roberts, Paul Crouch, Paula White, Peter Popoff, RW Shambach, Robert Schuller, Rod Parsley, Rodney Howard-Browne, Robert Tilton, Steve Munsey, T.D. Jakes …

V únoru 1967 zažili někteří zaměstnanci a mnoho studentů soukromé univerzity, Duquesne University, katolické církve v Pittsburghu, Pennsylvania, USA to, co nazývali “křest Duchem svatým” posvátný. Věci, které zažili, byly: “mluvení v jazycích”, “svatý smích”, extáze, pláč, křik, vytí, vytí, vytí jako pes … nedokáže se ovládat. Tyto jevy se brzy rozšířily na další soukromou univerzitu, rovněž součást katolické církve, University of Notre Dame, v Indianě, USA. Notre Dame znamená “Panna Maria” (s odkazem na Marii). Do roku 2003, Charitativní katolické hnutí renesance se rozšířil do více než 230 zemí a zahrnuje více než 119 milionů katolíků.

Papežové: Paul VI (u moci: 1963-1978), John Paul II (u moci: 1978-2005) a Benedict XVI (u moci: 2005-2013) všichni přijímají dárkové katolické hnutí renesance. Papež Jan Pavel II. řekl, že toto hnutí patří k obrození celé katolické církve. Papežové Paul a Benedict radili členům hnutí, aby zachovali společenství mezi sebou a katolickou církví.

14. březnu 1992 papež Jan Pavel II. Prohlásil následující: “V tuto chvíli dějin církve Nadané obrození může hrát zásadní roli milosti při podpoře sebeobrany tak zásadní pro křesťanský život ve společnostech, kde světovost a materialismus oslabily schopnost reagovat na Ducha svatého a vnímat volání od Boha mnoha lidí. Vaše oddanost znovu evangelizaci společnosti bude provedeno nejprve prostřednictvím osobního svědectví Ducha Svatého přebývání a projekce Jeho přítomnosti prostřednictvím děl svatosti a jednoty.”

(“At this moment in the Church’s history, the Charismatic Renewal can play a significant role in promoting the much-needed defense of Christian life in societies where secularism and materialism have weakened many people’s ability to respond to the Spirit and to discern God’s loving call. Your contribution to the re-evangelization of society will be made in the first place by personal witness to the indwelling Spirit and by showing forth His presence through works of holiness and solidarity.” – Address of Pope John Paul II to the ICCRO Council – March 14, 1992.)

Většina charismatických katolíků věří, že charismatické katolické hnutí se zrodilo z modlitby papeže Jana XXIII. ve druhém vatikánském koncilu: “Duchu svatý … vylij plnost svých darů … obnov své zázraky … v tomto věku jako nové Letnice.” (“Ó Duchu svatý … vylij plnost svých darů … Obnov své divy v tento den jako o nových Letnicích”).

Pozoruhodné je, že to Nadané katolické hnutí renesance neodstranilo Mariino modlářství, recitaci růžence, modlitbu k Marii … a mnoho dalších protibiblických učení katolické církve. Mnoho katolických dárkových skupin dostává extázi a “mluvení v jazycích” při volání na Mary (!)

Hnutí Znamení a divy neboli “Třetí vlna Ducha svatého” začalo na začátku 80. let minulého století a pokračuje dodnes. Pohyby jako: Vineyard Christian Fellowship, Global Harvest, Toronto Blessing, Eternal Grace jsou variace Zázračného hnutí. Lidé z Hnutí zázraků nepřijímají, že patří Letnicím nebo Daru.

Pozoruhodný rozdíl mezi Hnutím zázraků směrem k Daru a Letnicemi spočívá v tom, že Hnutí zázraků má tendenci žádný důraz na událost “mluvení v jazycích” jako důkaz osoby, která byla pokřtěna Duchem Svatým. Mnoho vůdců tohoto hnutí nemělo žádné zkušenosti s “mluvením v jazycích”, naopak se zabývali aspektem znamení, zázraků, vizí, proroctví a tzv. “slovo poznání” – používá se v televizním pořadu 700 Club od Pat Robertsona při oznamování podrobností o uzdravování některým členům publika, kteří sedí doma a sledují 700 Club v televizi). Hnutí zázraků přijímá oba pohledy na křest Duchem svatým:

(1) Člověk se znovu narodí a je pokřtěn Duchem svatým, když upřímně lituje svých hříchů a věří v Krista (tradiční protestantský pohled). Členové Vineyard Christian Fellowship tento názor aktivně hájí.

(2) Osoba je pokřtěna Duchem Svatým, pokud o to usiluje poté, co uvěřil v Pána (pohled na dar a letniční). Křest Duchem svatým nemá nic společného se spásou, ale pouze s mocí žít a kázat.

Peter Wagner (Global Harvest Ministry) a John Wimber (Vineyard Christian Fellowship) jsou považováni za průkopníky Hnutí zázraků. V roce 1977 měla Wimberova manželka Carol, původně katolička, sen, že je naplněna Duchem svatým, a když se probudila, věděla, že “mluví jazyky”. O deset měsíců později Wimber zažil uzdravení ve svém vlastním těle a začal věřit, že uzdravení a vyhánění démonů jako Ježíš je možné. Právě díky seznámení s Peterem Wagnerem, profesorem Fuller Theological Seminary School of World Missions, byl Wimber pozván, aby společně vyučoval Wagnerovu třídu “Znamení a zázraky” ve Fullerově semináři. Tato třída učila božské uzdravování a stala se nejpopulárnější třídou ve Fulleru, dokud nebyla v roce 1985 pozastavena, protože školní úředníci měli otázky týkající se teologie a scholasticity předmětu.

Kromě toho, že jsou “zabiti v duchu”, jako v nadaných a letničních hnutích, existují v Miracle Movement tři prominentní jevy, o nichž se říká, že jsou projevy Ducha svatého, a to: Svatý smích – radost z naplnění Duchem to způsobí, že se člověk “opije Duchem”, není schopen zadržet smích projevující radost), Prorocký řev – hlasitý řev přicházející z hrdel těch, kteří byli naplněni Duchem svatým, považovaný za znamení Boha oznamujícího skutečnost, že začíná získávat nadvládu nad tímto světem od satana) a Zvuk zvířat (zvuky zvířat) – Kvílení, kvílení a vrčení jako zvířata, včetně klčení jako kuřat, řevu jako prasata a kvílení jako psi … nadšenci nedefinovali). Nedávno, Zeptal se Wimber kongregací sekty Vineyard Křesťanské společenství, které založil, přestalo akceptovat fenomén svatého smíchu. 

Protestanti přišli do Vietnamu v roce 1911 misionáři Svazu evangelických misí. V polovině šedesátých let přinesly letniční denominace a kvakeři fenomén “mluvení v jazycích” po amerických křižácích do Vietnamu, a vytvořil několik malých skupin v Saigonu, ale neměl velký dopad na vietnamskou církev. Charismatické hnutí přišlo do Vietnamu na konci šedesátých let minulého století a začalo nejprve v katolické církvi, prostřednictvím katolického hnutí ke zdroji (iniciováno katolíky, kteří obhajují návrat k Božímu slovu, k Bibli). Právě fenomén “mluvení v jazycích” v Katolickém hnutí ke zdroji přitahuje velkou pozornost pastorů a stoupenců vietnamské evangelické církve. Aktivity se zúčastnilo několik protestantských studentů s Katolickým hnutím ke zdroji a přijal “mluvení v jazycích.” Mnoho dalších protestantských studentů začalo studovat letniční denominace. Stojí za zmínku, že v té době byla omluvná literatura vzácná, téměř neexistující, zatímco dokumenty propagující letniční hnutí byly zdrcující, takže se studenti dozvěděli pouze jednosměrně o kladných bodech. Pól Letnic. Vietnamská církev byla v té době většinou následovníky Sjednocené evangelické církve (s oficiálním názvem: Evangelická církev ve Vietnamu), která aktivně vystupovala proti fenoménu “padající ruce a padající” a “Mluvení v jazycích”. Krátce poté dostali někteří pastoři a stoupenci vietnamské evangelické církve “mluvení v jazycích” při setkání s katolickými skupinami u Zdroje nebo při setkání se skupinami bratří (Quaker)). Později se několik pastorů odtrhlo nebo bylo vyloučeno z vietnamské evangelické církve a zakládalo vietnamské letniční denominace.

V roce 1972 došlo ve Vietnamu k obrození zrozeného z biblického teologického institutu v Nha Trangu. V tomto oživení nedošlo k žádné události pádu, žádné události “mluvení v jazycích”, ale zlomené srdce, pláč, pokání, hromadné vyznání, spalování kouzel, modly, všechno. Lidé mezi sebou uzavírají mír, dochází k okamžitému uzdravení (nikoli k postupnému uzdravování) , exorcismus, zmrtvýchvstání mrtvých … to znamená, že tam je všechno znamení plnosti církve. Duch svatý, jak je zaznamenáno v Bibli. (Viz “Zázrak v Zeleném lese”, paní Pham Van Nam; “The Lord of Lord”, Pastor Truong Van Tot; “The Evangelical Mission,” Pastor Pham Xuan Tin). Než byla vietnamská církev infiltrována charismatickým hnutím a potlačena mocnými, byl Bůh milosrdný a dovolil církvi zažít vylití Ducha svatého, aby se odlišilo od fenoménu “mluvení jazyky” pocházejícího od zlých duchů.

Po roce 1975 se charitativní hnutí začalo šířit po jižním Vietnamu v soukromých skupinách (malé skupiny, které se scházely, aby uctívaly Boha v soukromých domech, aby se vyhnuly útlaku ze strany vlády), a vzkvétal na konci 90. let 20. století, díky dokumentům o nadaní přeložených do vietnamštiny a šířených v soukromých skupinách; Současně existuje mnoho nadaných vietnamských a zahraničních misionářů, ze zahraničí, tiše pronikajících do Vietnamu formou návštěvy vlasti a cestování na podporu Hnutí nadšení. V té době byla vietnamská evangelická církev na jedné straně nucena uzavřít mír s novou vládou, aby byla uznána jako právnická osoba, na jedné straně byli pastoři pečlivě sledováni náboženskými úředníky a policií, takže, činnost církve postupně upadala a vysychala. Za takových okolností pracovali nadaní a letniční poslové ještě usilovněji na rozvoji modelu malých skupin, domácích skupin a aktivní misionářské práce. Dá se říci, že většina lidí, kteří vyznávají víru v Krista patřící do domácích církví, jsou noví věřící, nikoli konvertité z vietnamské evangelické církve.

Do konce 90. let 20. století s podporou jihokorejských charitativních a letničních sekt a tlakem jihokorejských podnikatelů na vietnamskou vládu netrvalo dlouho a hnutí protestantů House vzkvétalo. vybudoval mnoho konferenčních prostor, rezonovalo doma i v zahraničí. V současné době lze říci, že počet členů nadaných a letničních skupin ve Vietnamu je více než počet členů vietnamské evangelické církve.

Stojí za zmínku, že průkopníkům charitativního a letničního hnutí ve Vietnamu chybělo porozumění historii a doktríně těchto hnutí, čímž se vytvořil charakteristický rys Charity a Letnic Vietnamu. Tato zvláštní vlastnost je: vietnamská charita a letnice kombinují všechny charakteristiky charismatického a letničního hnutí, které vznikly ze Spojených států. Vietnamským charismatikům a letničním jsou všichni misionáři, dokumenty nebo finance jakékoli charismatické a letniční denominace pocházející ze Spojených států srdečně vítáni. Vietnamští nadaní a letniční lidé spoléhají pouze na jednoho společného jmenovatele: na fenomén “padnutí na ruce” a “mluvení jazyky” a uzdravování, vyhánění démonů (!) Nové učení bylo snadno přijato na základě úvah: to zní rozumně a jak hlásal “renomovaný pastor”, pravděpodobně se nemýlí. Například doktrína Evangelia prosperity, kterou učili Kenneth Hagin, Benny Hinn a Joel Osteen; Učení čtvrté dimenze od Davida (Paul) Yonggi Cho (vedoucího sboru s členstvím až přes 850,000 lidí) zahájeno.

Vietnamská církev v zámoří, zejména v Německu a zemích bývalého Sovětského svazu, byla také silně infiltrována hnutím Charity. Jedním z hlavních důvodů je: Způsob setkávání, uctívání je živý specifickými jevy Daru, Letnic, jako jsou: “padající ruce”, “mluvení v jazycích” a atraktivní tanec. Vietnamci jsou většinou vyhnáni ze Severního Vietnamu. Dvě velmi velká vietnamská misionářská pole v Malajsii a Jižní Koreji také nejsou z výše uvedené situace.

Zejména v Severní Americe bylo pro Charitu a Letnice velmi obtížné proniknout do vietnamské církve, protože většina vietnamských církví patřila k tradičním denominací. Od roku 2005 do současnosti se situace mění: stovky pastorů z tradičních denominací, jako jsou baptisté a CMA, se také přiklonili k Charitativnímu hnutí, což charismatickým pastorům umožňuje kázat a vkládat ruce v modlitbě, léčit nemoci, vyhánět démony církvi, kterou spravují, nebo v jimi organizovaných duchovních táborech.

Před uzavřením sekce o charitativním a letničním hnutí je žádoucí podrobně popsat také fenomén, který nastal 1. ledna 1901 v Bethel Bible School, Topeka, Kansas, aby se odlišil od ostatních skupin. Fenomén, ke kterému došlo později v Charitativní hnutí. Když studentka Agnes Ozman vstala a požádala ředitele Charlese Foxe Parhama, aby na ni položil ruku a modlil se za ni, aby dostala dar mluvit cizím jazykem, Parham na její žádost odpověděl. Ozman se okamžitě objevil, aby mluvil čínsky (mandarínsky) a další dva týdny mohla mluvit a psát pouze v mandarínštině, v jazyce, který nikdy předtím neznala. Během příštího týdne začal Parham a ostatní studenti mluvit jinými cizími jazyky, které se nikdy nenaučili. Tato událost vedla Parhama k prohlášení, že věk Letnic byl obnoven a že přijal dobrovolníky, aby odešli do zahraničí jako misionáři, ve víře, že po příjezdu na místo mise Duch Svatý otevře dveře. Orálně misionáři kázali v místní nářečí, které se nepotřebovali nejprve naučit. Samozřejmě, Duch Svatý tak nepracoval, Parhamova mise nešťastně selhala a přiměla jej, aby nauku o “mluvení v jazycích” zrevidoval takto: “Osoba, která je pokřtěna Duchem Svatým, musí umět mluvit cizím jazykem a ten cizí jazyk nemusí být lidským jazykem.” Tento pohled později otevřel mezeru v tom, že “mluvení v jazycích” bylo také považováno za dar mluvit cizí jazyk.

Mormoni považují mormonskou Bibli za stejně autoritativní jako Bible. Svědkové Jehovovi drží dokumenty společnosti Watch Tower na stejné úrovni jako Bible. Katolíci mají církevní tradice a učení daná papeži se stejnou autoritou jako Bible. Charismatici ctí vize, jejich proroctví je autoritativnější než Bible. I přesto už nežijí své náboženství založené na Bibli, ale zcela založené na svých vizích a proroctvích a učení vůdců hnutí. John Wimber, vůdce charitativního hnutí Třetí vlna, když byl konfrontován s významem biblického učení pro jevy vyskytující se v Yorba Linda v Kalifornii (jako například: hlasitý křik, smích jako ztracená mysl, křeče jako epileptik, upadl do bezvědomí, ústa napěněná bílou pěnou, plakala, kvílela, řvala jako zvíře …), prohlašovala: “Bůh je nad svým slovem” (Bůh je nad svým slovem) a “Bůh není omezen svým slovem”. Jinými slovy, John Wimber nemusel spoléhat na Bibli, aby potvrdil jevy.

Když někdo tvrdí cokoli tak autoritativního, jako je Bible, je to kacířství a Boží lid se musí tomuto učení držet daleko, protože kromě Trojice je Bible jedinou a absolutní autoritou v životě Božího lidu. Cokoli, co se neučí v Bibli, nelze proměnit v nauku a nemělo by se to učit ani praktikovat, i když to vypadá rozumně. Římané 14:23 učí: “Cokoli se neděje vírou, je hřích;” ale křesťanská víra je víra v samotného Krista a Jeho slovo je Bible. Křesťanská víra není založena na zkušenostech nebo emocích, kterým chybí biblické potvrzení. Ať už to byl vnitřní hlas nebo vize, sen přišel od zářící postavy, která o sobě prohlašovala, že je Bohem, jejíž hlasy, vize a sny nebyly v souladu s předkládanou pravdou. Jak ukazuje Bible, rozhodně nejsou od Boha. Bible jasně uvádí následující varování: “Není divu, sám satan se vydává za anděla světla” (2. Korintští 11:14).

Podle Bible, když člověk skutečně činí pokání ze svých hříchů a věří v Krista, je mu okamžitě odpuštěno, regenerován, pokřtěn Duchem svatým, posvěcen a má moc stát se synem. Boží děti, slib věčný život a jsou společnými dědici s Kristem.

“Je jeden Pán, jedna víra, jeden křest” (Efezané 4:5). Jeden Pán je Ježíš Kristus. Víra je víra v Krista, tedy ve vše, co říká, ve vše, co dělá. Křest je křest ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého, který Kristus přikázal v Matoušovi 28:19. V tom křtu, ve jménu Ducha svatého, věřícího pokřtěn samotným Kristem v Ducha svatého.

Událost, že lidé skutečně věří v Boha, se narodí znovu a jsou pokřtěni Duchem je přirozený, jako když se narodí dítě a je okamžitě ponořeno (pokřtěno) do atmosféry, dítě jednoduše dýchá vzduch do plic. Událost, že jste naplněni duchem, závisí na něčí důvěře a lásce k Bohu, stejně jako to, zda vzduch může naplnit plíce dítěte, závisí na jeho dýchání a uvolnění dýchacích cest. Člověk, který věří v Boží spásu, ale nemiloval Boha z celého srdce a stále je připoután ke světu a jeho věcem nebo se o něj stará, nemůže být naplněn Duchem svatým. Tito lidé, i když je jich tisíc plný milosti, modlitba za ně nebude nikdy naplněna duchem.

Pánův příkaz zní: “Nenech se opít vínem, protože je drzé; ale naplň se Duchem” (Efezané 5:18). Význam tohoto příkazu Nežijte podle těla, nezabývejte se tělními věcmi, ale žijte podle Ducha, starat se o věci Ducha (Římané 8:5) Apoštolové Páně a věřící nově vytvořené církve byli naplněni Duchem, protože se vzdali všeho, aby následovali Pána, aktivně reagovali na Jeho výzvu: “Potom zavolal na lidi a své učedníky se slovy:  “Pokud chce někdo jít za mnou, nechť zapře sám sebe a vezme jeho kříž. má vlastní hodnotu a následuj mě.” (Marek 8:34) Vezměte prosím na vědomí, že toto je pro každého: věřící (žáci) i nevěřící (lidé). Prodali veškerý svůj majetek, aby se stali společným majetkem, žili v lásce a ve vzájemné jednotě ve jménu Páně (Skutky Apoštolů 4:32-35). Proto je církev naplněna Duchem a Duch svatý může svobodně jednat uprostřed církve. Plnost Ducha tedy závisí na srdci věřícího a ne na vkládání rukou v modlitbě. Bude obnoven den, kdy Církev lituje svých hříchů, vyznává své hříchy, nechává vše za sebou a následuje Pána se stejnou horlivostí milovat Boha a jeden druhého jako církev na začátku, v ten den bude církev oživena. k životu, naplněn Duchem.

Skutečnost, že křesťan upřímně touží být naplněn Duchem svatým, žít plnohodnotný život v Kristu a přinášet mnoho duchovního ovoce, je plně v souladu s Pánovou vůlí. Tuto opravdovou touhu Bůh splní, když člověk skutečně zůstane v Kristu a v něm zůstane Kristovo slovo (Jan 15:5, 7). Co je špatně, jsou lidé, kteří se ještě nevzdali svého starého hříšného způsobu života, kteří stále milují svět a jeho věci, ale kteří chtějí být naplněni Duchem a kteří chtějí moc a zázraky, aby to dokázali … jeho duchovní “úroveň”, kterou lidé oslavují, aby ho následovali … jako kouzelník Simon ve Skutky Apoštolů, kapitola 8. Pokud nedojde k pokání, vyznání, zřeknutí se světa a upřímné poslušnosti Božímu slovu, znamení a zázraky, kterých lze dosáhnout, budou pocházet pouze od Satana, který se převléká za anděla světla a jejích služebníků (2. Korintští 11:13-15). Znamení a zázraky konané v Božím jménu nejsou důkazem toho, že ten, kdo je vytvořil, patří Bohu. Je to náboženský život a doktríny, které jsou v rozporu s pravdou Bible těch, kteří “prorokují, vyhánějí démony, konají zázraky ve jménu Pána …”, které pomáhají Boží církvi vidět, kteří přicházejí v ovčím rouchu do kostela (Matouš 7:15-23).

Výše uvedené psaní o nadaných a letničních hnutí je převzato z knihy “Pravda o mluvení v jazycích a padajících rukou” od stejného autora [1].

Událost 4: Objeví se AntiChrist

K odpadnutí musí dojít nejprve, aby bylo zajištěno správné prostředí pro příchod Antikrista. Slovo “vzhled” se používá ve 2. Tesaloničané 2:3 k označení vzhledu Antikrista, v původním řeckém slovesu “apokaluptō” (G601), přepsaném ve Vietnamština je /aboca-popupto /. Doslovný význam tohoto slovesa je “vyjádřit.” Nový zákon používá toto slovo v pasivní třetí osobě v jednotném čísle ve 2. Tesaloničané 2:3, takže doslovný překlad by byl:

“Neboť nejprve musí dojít k opuštění Cesty, a tam jsou ti zlí, zjeví se syn zatracení.” 

Jak se odhaluje skutečnost Antikrista? Tuto větu lze interpretovat čtyřmi různými způsoby následovně:

1.     AntiChrist se narodil na světě: Událost, že se AntiChrist narodil do světa, je událost, že byl zjeven Satanovi, zlým duchům a některým velkým lidem na světě, kteří přispívají k formování, výcviku, poskytování a politickému postavení AntiChristu. Toto zjevení nemusí uznávat celý svět. Římanům 1:18 říká: “Ale Boží hněv byl zjeven z nebe proti veškeré bezbožnosti a nepravosti lidí, kteří se neprávostí pevně drží pravdy.” Ale, ne celý svět ví, že Boží hněv ukázal. 2. Tesaloničané 2:6 nám dále říká: Antikrist bude odhalen “v pravý čas” (Tradiční překlad vietnamské Bible se překládá jako “právě včas”). Termín Antikrista je jeho celé období od chvíle, kdy se narodil, dokud nebyl Ježíšem Kristem uvržen do pekla.

Pokud pochopíme událost, že AntiChrist je odhalen, jak je uvedeno výše, můžeme věřit, že: AntiChrist je ve světě přítomen a s největší pravděpodobností se narodil na konci šedesátých nebo na začátku sedmdesátých let minulého století. AntiChrist může mít politickou moc v určité zemi. I AntiChrist může být současným prezidentem USA: Barack Hussein Obama. Níže se budeme zabývat podrobnostmi.

2. Antikrist dosazen na trůn, vládnoucí: Jistě, v den, kdy Antikrist usedl na trůn současně a vládl s 10 králi po dobu jedné hodiny, podle proroctví Zjevení 17:12 ji přijmou všichni, kdo si knihu Zjevení přečtou.
3. AntiChrist se zavazuje k míru s mnoha zeměmi: Podobně jako druhý výklad. Pozná ho každý, kdo četl Bibli a komentáře k antikristovu proroctví v Danielovi.
4. Antikrist vstupuje do Božího chrámu a tvrdí, že je Bůh: Podobně jako druhý a třetí výklad.

Ze čtyř výše uvedených interpretací vidíme, že druhá může představovat třetí a čtvrtou. Volba je tedy pouze první nebo druhá cesta. Vybrali jsme první, protože má smysl kombinovat verš 3 s veršem 6 z 2. Tesaloničanům 2 a ve srovnání se událostí, že Ježíš byl zjeven při svém narození … Když se narodil Ježíš, jen několik pastýřů bylo informováno andělem a několik mudrců z východu ho poznalo podle podivné hvězdy.

Více o AntiKristovi se dozvíme v části o AntiKristově nástupu na trůn, vládnoucím globálnímu systému vlády.